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第五課文化創(chuàng)新-展示頁

2024-10-21 12:17本頁面
  

【正文】 華文化的使者。(5分)(4)從《文化生活》角度回答,如果你是海外留學生,你如何讓中華文化走出去。這部記錄片無論是理念還是手法,都成功地玩兒了把創(chuàng)新。其充滿濃郁的人文情懷、家國情懷和鄉(xiāng)土情結,引起了廣大觀眾的共鳴,不僅吸引了80后年輕群體的集體觀看,還在網絡和媒體上引起熱烈討論。文化創(chuàng)新的源泉和動力、途徑(北京市東城區(qū)2013屆高三上學期期末考試政治試題)25.(1 7分)閱讀材料,回答問題。從材料中我們不難發(fā)現(xiàn)研發(fā)團隊的成功做法:瞄準市場需求,鉆研新技術;引進、消化、吸收再創(chuàng)新,攻克技術難關。本題考查學生調動和運用知識的能力。弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。善于借鑒成功經驗。提高科學文化修養(yǎng)。(12)(3)立足社會實踐。示范區(qū)某企業(yè)技術研發(fā)團隊瞄準市場需求,刻苦鉆研新技術,通過引進消化吸收再創(chuàng)新,攻克了一個個技術難關,為企業(yè)帶來了可觀的效益。38題)(28分)三年來,皖江城市帶承接產業(yè)轉移示范區(qū)完成了“三年見成效”的主要目標任務,成為推動安徽崛起的重要增長極。依據材料,運用文化生活知識,說明應怎樣讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷久彌新、綻放光彩?第二篇:第五課 文化創(chuàng)新題目18.(2013學校加強以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內容的校園文化建設;電視節(jié)目推出中華詩詞、漢字書寫大會激起了民眾對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承;十藝節(jié)的籌辦賦予國粹藝術全新的表現(xiàn)形式和時代內涵。它是當時的設計者在潛心研究中國古代皇陵和歐洲帝王陵墓建筑風格的基礎上,根據紫金山地形設計而成的建筑精品。而這首靈感源自童謠的歌曲是用中國古代宮、商、角、徵、羽五調式譜寫,“歌曲中流淌的全是中國DNA”。事實也證明,中國儒家的自然觀、道德觀和政治思想,己成為西方啟蒙運動中“百科全書派”有力的思想武器。“給力”成了熱語表明 A.文化創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力 B.文化創(chuàng)新的來源是作者的靈感 C.文化創(chuàng)新是社會實踐的源泉 D.文化創(chuàng)新是社會實踐的需要7.我國文化產業(yè)中存在著與傳統(tǒng)制造業(yè)類似的現(xiàn)象:由于缺乏自主創(chuàng)新,只能做貼牌加工,或僅僅出口文化“零件”和“素材”。山東文化要保持這一優(yōu)勢,就必須①在社會實踐基礎上,堅持文化創(chuàng)新②繼承傳統(tǒng),保持地方特色③面向世界,博采眾長④把發(fā)展文化產業(yè)作為當前工作的首要任務 A.②③④ B.①③④ C.①②④ D.①②③5.要保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采用正確的方法進行,必須克服“守舊主義”和“封閉主義”以及“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的錯誤傾向。部分市民認為,應該大力提倡文明祭祀,讓“綠色 掃墓”取代傳統(tǒng)的燒紙、燒物。如今,一種新的“掃墓方式——網上掃墓悄然興起”。反對一味因襲(“遞相祖述復先誰”)。同時,為了營造視聽效果,把傳統(tǒng)特技和數(shù)字高科技進行了有機結合,使這部影片有了比較完美的藝術和技術的精彩呈現(xiàn)。隨之向外流動,先后傳入天津、上海等地。京劇集古代戲曲藝術之大成。,充分吸收外國文化。這說明 A.只有不斷進行文化創(chuàng)新,才能促進事物的發(fā)展B.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉C.社會實踐是文化創(chuàng)新的動力 D.文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展5.2014年10月14日,身為中國 文化創(chuàng)新的途徑 姓名_________一、結合重難點,梳理知識如何進行文化創(chuàng)新?如何對待傳統(tǒng)文化?如何對待外來文化?二、判斷正誤。作畫但知臨摹古人名作,或畫譜之類,已落下乘;倘復僅憑耳食,隨意點綴,則隔靴搔癢,更見其百無一是矣 ……”對上述觀點正確理解的是①藝術發(fā)展的實質就在于創(chuàng)新②社會實踐是文化創(chuàng)作的來源③只要參加實踐就能進行文藝創(chuàng)新④文藝創(chuàng)作要在繼承的基礎上有所創(chuàng)新 A. ①② B. ②④ C. ①②④ D. ①②③④ 《本草綱目》,行程萬里實地考察,不僅向他人請教,更注重親自試驗。“雷風俠”動漫形象創(chuàng)作的成功,給我們的啟示是()①文化創(chuàng)新的主體要有文化自覺和擔當②體制機制創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路 ③文化創(chuàng)新要廣泛地引進和吸收外國文化④文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求 A.①②B.①④C.②③D.③④2.“無論您的五官會跳舞還是脖子會唱歌,只要您肯秀出絕活,就有機會登上《我要上春晚》的舞臺。脫離群眾、缺乏生活化是老百姓的普遍感覺;沒有新意、還是老一套,是很多春晚忠實觀眾失望的重要原因。盡管隨著社會進步和生活節(jié)奏的加快,國人過春節(jié)的方式正在發(fā)生著日益顯著的變化,但是隱藏其中的深層民族和集體記憶、個體情感是無法抹殺的。,在繼承的基礎上發(fā)展,都包含著文化創(chuàng)新的意義。第一篇:第五課 文化創(chuàng)新 文化創(chuàng)新的源泉和作用 姓名________一、結合重難點,梳理知識 文化創(chuàng)新:為什么? 怎么辦?二、判斷正誤1.文化創(chuàng)新的主體和源泉是人民群眾。,主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智。三、課堂探究 春節(jié)在國人的心目中分量恐怕是所有節(jié)日都無法企及的,正如俗話所說:“有錢沒錢,回家過年”。多年來,全國人民已經形成了“春晚情結”,既對其寄予厚望,但又常常感嘆“令人失望”。請你為2016年辦精彩春晚出謀劃策,你將怎樣使春晚走出困境?”是一個既有雷鋒形象特征,又有雷鋒精神內核的動漫形象,是作者為傳播正能量,借鑒經典動漫形象元素進行的創(chuàng)新設計,贏得了青少年的喜愛。只要您身懷才藝,富有創(chuàng)意,擁有夢想,您就是我們要找的人!”這則“開門辦春晚”的廣告內容,從《文化生活》角度看,強調了A.文化創(chuàng)新能促進民族文化的繁榮 B.人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 C.大眾傳媒是文化傳播的主要手段 D.政府履行組織文化建設的職能 3.“無論作詩作文,或作畫刻印,均須于游歷中求進境,作畫尤應多游歷,實地考察方能得其中之真諦。例如,他吞服曼陀羅,直到精神恍惚、失去知覺,終于認識到這種植物的麻醉作用。三、課堂探究 京劇經過200多年的不斷豐富、革新與發(fā)展,一直繼續(xù)到現(xiàn)在,表現(xiàn)了旺盛的生命力。中國京劇吸收昆腔、京腔、秦腔等藝術成分,在18世紀90年代初徽班進京,至19世紀40年代末,在徽、漢二調皮黃戲的基礎上融匯衍變,形成了以唱西皮、二黃為主的北京皮黃戲。試用文化生活的有關知識分析: 如何實現(xiàn)京劇的發(fā)展?1.電影《驚天動地》真實再現(xiàn)了汶川大地震的場景,在創(chuàng)作拍攝上注重運用國際上災難大片的一些基本元素。這說明①文化形態(tài)的更替是由科技進步決定的②文化發(fā)展的實質就在于文化創(chuàng)新③現(xiàn)代高科技是文化創(chuàng)新的動力 ④實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長 A.①② B.②③ C.②④ D.①④ 2.對“前賢”的文章,杜甫主張既要兼取眾長,加 以繼承(“轉益多師是汝師”);又要區(qū)別真?zhèn)危ā皠e裁偽體親風雅”)。這對我們進行創(chuàng)新的啟示是 3.每年清明,人們常常要到郊外為親人掃墓,以寄哀思。網上掃墓就是在互聯(lián)網上建一個虛擬掃墓的空間,人們可在網絡上為已故的親人朋友點燭、燒香、敬酒,還可將他們的生平資料、照片等制成信息,放在網上進行悼念。這說明“取其精華、去其糟粕”的過程 、禮節(jié)和習慣 “民族虛無主義”和“歷史虛無主義” 4.山東文化憑借其雄厚的經濟實力,不僅已成為當代中國最具影響的地域文化,更是在多個領域引導著時代新潮流。這兩種態(tài)度 的共同錯誤在于 “取其精華,去其糟粕”的原則6.“給力”一詞與潮汕方言“到力”相同,是對當今一些社會現(xiàn)象的感嘆或者祈望,它原是少數(shù)網友用語,現(xiàn)在成了社會熱語,還出現(xiàn)在《人民日報》頭版頭條的標題中。文化創(chuàng)新必須①面向世界、博采眾長②繼承傳統(tǒng)、推陳出新③抵制外來文化④立足社會實踐 A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④8.在20世紀末,諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會時發(fā)出了“人類要在21世紀生存下去,必須到2500年前孔子那里去尋找智慧”的宣言。這說明A.文化來源于社會實踐 B.文化的競爭是文化創(chuàng)新的重要基礎C.不同民族文化之間可以交流融合 D.大眾傳媒已經成為了文化傳播的主要手段9.一曲富含現(xiàn)代音樂元素的奧運歌曲《北京歡迎你》紅遍全國。上述材料說明 A.傳統(tǒng)文化具有旺盛的生命力 B.優(yōu)秀文化具有特有的感染力和感召力 C.社會實踐是實現(xiàn)文化創(chuàng)新的源泉 D.文化創(chuàng)新必須實現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合 10.南京中山陵是中西合璧的建筑。這說明A.建筑是中華傳統(tǒng)文化的重要標志 B.文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 C.實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長 D.潛心思考是文化創(chuàng)新的基礎 回望過去,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化日益得到重視。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中展示讓人們感受到了它歷久彌新的炫目光彩。安徽卷閱讀材料,完成下列問題 ◆展示創(chuàng)新風采轉移不是簡單的復制,發(fā)展戰(zhàn)略性新興產業(yè)要依靠創(chuàng)新驅動。(3)從文化生活角度,談談該研發(fā)團隊的成功給我們的啟
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