【正文】 憤，丹心碧血，傾出肺腑。有論者設(shè)：賀蘭山在西北，與東北之黃龍府，遙距千里，有何交涉？那克敵制勝的抗金名臣老趙鼎，他作《花心動》詞，就說：“西北欃槍未滅，千萬鄉(xiāng)關(guān)，夢遙 吳越”；那忠義慷慨寄敬胡銓的張元幹，他作《賀新郎》詞，也說：“要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語”！這都是南宋初期的愛國詞作，他們說到金兵時，均用“西 北”、“樓蘭”（漢之西域鄯善國，傅介子計斬樓蘭王，典出《漢書“饑餐”、“渴飲”一聯(lián)合掌；然只有如此才足以暢其情、盡其勢。雄壯之筆，字字?jǐn)S地有聲！以下出奇語，現(xiàn)壯懷，英雄忠憤氣慨，凜凜猶若神明。）試看此是何等胸襟，何等識見！過片前后，一片壯懷，噴薄傾吐：靖康之恥，指徽欽兩帝被擄，猶不得還；故下言臣子抱恨無窮，此是古代君臣觀念。功名是我所期，豈與塵土同埋；馳驅(qū)何足言苦，堪隨云月共賞。開頭凌云壯志，氣蓋山河，寫來氣勢磅礴。——而此時秋霖乍止，風(fēng)澄煙 凈，光景自佳，翻助郁悶之懷，于是仰天長嘯，以抒此萬斛英雄壯志。前四字，即司馬遷寫藺相如“怒發(fā)上沖冠”的妙用，表明這 是不共戴天的深仇大恨。【賞析二】岳飛此詞，激勵著中華民族的愛國心。”以此收尾，既表達(dá)要勝利的信心，也說了對朝庭和皇帝的忠誠。從“駕長車”到“笑談渴飲匈奴血”都以夸張的手法表達(dá)了對兇殘敵人的憤恨之情，同時表現(xiàn)了英勇的信心和無畏的樂觀精神。它有力地結(jié)束詞的上片所表達(dá)的作者心情。“莫等閑、白了少年頭，空悲切。岳飛在這里非常巧妙地運用了“塵與土”；“云和月”?！叭γ麎m與土，八千里路云和月。從“怒發(fā)沖冠”到“仰天長嘯”，先是寫在家里庭院中的情況，他憑觀欄雨，按說這是一種很愜意的生活，可是卻按不住心頭之恨而怒發(fā)沖冠。把收復(fù)山河的宏愿，把艱苦的征戰(zhàn)，以一種樂觀主義精神表現(xiàn)出來，讀了這首詞，使人體會，只有胸懷大志，思想高尚的人，才能 寫出感人的詞句?！皦阎攫嚥秃斎?，笑談渴飲匈奴 血。等待收復(fù)了山河的時候，再向朝庭皇帝報功吧！這一段表現(xiàn)了岳飛對“還我河山”的決心和信心?！本缚刀甑膰鴲u還沒有洗雪，臣子的恨什么時候才能夠消除呢？我要駕乘著戰(zhàn)車踏破敵人的巢穴，肚子餓了，我要吃敵人的肉； 口渴了；我要喝敵人的血。這一段表現(xiàn)了岳飛急于立功報國的宏愿。我渴望的是什么東西呢？渴望是八千里路的征戰(zhàn)，我要不 停的去戰(zhàn)斗，只要這征途上的白云和明月作伴侶。抬頭遠(yuǎn)望，又對天長嘯，急切盼望 實現(xiàn)自己的志愿?！举p析一】這首的上片，“怒發(fā)沖 冠，……空悲切”。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。莫等閑、白了少年頭，空悲切。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。岳飛 滿江紅第二篇：岳飛滿江紅賞析岳飛工詩詞，雖留傳極少，但這首滿江紅英勇而悲壯，深為人們所喜愛，它真實、充分地反映了岳飛精忠報國、一腔熱血的英雄氣概。壯志同仇餓吃敵軍之肉，笑談蔑敵渴飲敵軍之血。靖康年之奇恥尚未洗雪，臣子憤恨何時才能泯滅。壯懷激烈，三十年勛業(yè)如今成塵土，征戰(zhàn)千里只有浮云明月。作品譯文我怒發(fā)沖冠登高倚欄桿，一場瀟瀟細(xì)雨剛剛停歇。又，明⑨朝天闕：朝見皇帝。⑧賀蘭山：賀蘭山脈位于寧夏回族自治區(qū)與內(nèi)蒙古自治區(qū)交界處。⑥等閑：輕易，隨便。④三十功名塵與土：三十年來，建立了一些功名，如同塵土。” 許地山 《空山靈雨” 宋漢②瀟瀟：形容雨勢急驟。作品注釋①怒發(fā)沖冠：氣得頭發(fā)豎起，以至于將帽子頂起。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。莫等閑⑥、白了少年頭，空悲切！靖康恥⑦，猶未雪。抬望眼，仰天長嘯③，壯懷激烈。怒發(fā)沖冠》（宋表現(xiàn)了作者抗擊金兵、收復(fù)故土、統(tǒng)一祖國之強烈之愛國精神。第一篇：滿江紅岳飛賞析《滿江紅怒發(fā)沖冠》是南宋抗金民族英雄岳飛創(chuàng)作之一首詞。下面是滿江紅岳飛賞析，請參考！滿江紅岳飛賞析《滿江紅岳飛）怒發(fā)（髪）沖冠①，憑欄（闌)處、瀟瀟②雨歇。三十功名塵與土④，八千里路云和月⑤。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山⑧缺。待從頭、收拾舊山河，朝天闕⑨。形容憤怒至極，冠是指帽子而不是頭發(fā)豎起。③長嘯：大聲呼叫。司馬相如 《上林賦》：“長嘯哀鳴，翩幡互經(jīng)。岳飛 《滿江紅》詞：“抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。生》：“它在竹林里長著之時候，許多好鳥歌唱給它聽，許多猛獸長嘯給它聽。⑤八千里路云和月：形容南征北戰(zhàn)、路途遙遠(yuǎn)、披星戴月。⑦靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。一說是位于邯鄲市磁縣境內(nèi)之賀蘭山。天闕：本指宮殿前之樓觀，此指皇帝生活之地方。王熙書《滿江紅》詞碑作“朝金闕”。抬頭望眼四望遼闊一片，仰天長聲嘯嘆。莫虛度年華白了少年頭，只有獨自悔恨悲悲切切。我只想駕御著一輛輛戰(zhàn)車踏破賀蘭山敵人營壘。我要從頭再來收復(fù)舊日河山，朝拜故都京闕。以下是岳飛滿江紅賞析，歡迎閱讀。怒發(fā)沖冠怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。三十功名塵與土，八千里路云和月。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車、踏破賀蘭山缺。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。意思說，我滿腔熱血，報國之情，再也壓不住了，感到怒發(fā)沖冠，在庭院的欄桿邊，望著瀟瀟秋雨下到停止。三十多歲的人了，功名還未立，但是我也不在乎，功名好比塵土一樣，都是不足所求的。不能等了，讓少年頭輕易地變白了，到那時只空有悲憤。下片，“靖康恥，……朝天闕。我有雄心壯志，我相信笑談之間就可以做到這些。這首詞，代表了岳飛“精忠報國”的英雄之志，表現(xiàn)出一種浩然正氣、英雄氣質(zhì)，表現(xiàn)了報國立功的信心和樂觀主義精神?！薄笆虖念^、收拾舊山河”。在岳飛的這首詞中，詞里句中無不透出雄壯之氣，充分表現(xiàn)作者憂國報國的壯志胸懷。一句“仰天長嘯”，道出了精忠報國的急切心情?！闭f明了岳飛高尚的人生觀，兩句話把作者的愛與恨，追求與厭惡，說得清清楚楚。表白了自己的觀點，既形象又很有詩意。”這兩句話很好理解，可作用很大，接著上面表達(dá)出的壯烈胸懷，急切期望早日為國家收復(fù)山河，不能等待了！到了白了少年頭，那悲傷都來不及了。下片一開始就是，“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？”把全詩的中心突出來，為什么急切地期望，胸懷壯志，就因為靖康之恥，幾句話很抽象，但是守渡得很好，又把“駕長車、踏破賀蘭山缺，”具體化了?！按龔念^，收拾舊山河，朝天闕。岳飛在這里不直接說凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩意又形象?？箲?zhàn)期間這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正緣獨上高樓，自倚闌干，縱目乾坤，俯仰六合，不禁熱血滿懷沸騰激昂。著“瀟瀟雨歇”四字，筆鋒微頓，方見氣度淵靜。再接下去，作者以“三十功名塵與土，八千里路云和月”十四個字，出乎意料，令人叫絕，此十四字，如見將軍撫膺自理半生壯志，九曲剛腸，英雄 正是多情人物。（此功名即勛業(yè)義，因音律而用，宋詞屢見。此恨何時得解？功名已委于塵土，三十已去，至此，將軍自將上片歇拍處“莫等閑、白了少年頭，空悲切”之勉語，說與人體會。金兵入據(jù)中原，亦可能敗退“匈奴”實不足滅，踏破“賀蘭”直搗黃龍并非夸大其辭。未至有復(fù)沓之感者，以其中有真氣在。西域傳》），可見岳飛用“賀蘭山”和“匈奴”，是無可非議。用文學(xué)家眼光視之結(jié)束全篇，神氣十足，無復(fù)豪發(fā)遺憾，令人神旺，叫人起舞?！澳氂小鼻Ч牌嬖?wù)甙l(fā)指，豈可指望他率軍協(xié)同中原父老齊來朝拜天闕哉？悲夫。【賞析三】每一個時代、每一個民族都有著自己強烈的民族意識與愛國思想。岳飛用自己的實際行動書寫了一幅幅壯烈的詩篇。一、《滿江紅》是歷史、文化思索和藝術(shù)的綜合現(xiàn)象岳飛，字鵬舉，北宋崇寧二年二月二十五日（公元一一零三年三月二十四日）生于相州湯陰縣永和鄉(xiāng)(今河南省湯陰縣程崗村)。紹興十年(1140年)夏，金人撕毀和約南侵，岳飛奮起抗戰(zhàn)，大破金兵于蔡州、陳州、穎州，鄭州、西京、蒿州、許州、孟州、衛(wèi)州、懷州、郾城等地，并在順昌、郾城大捷中粉碎了金“拐子馬”、“鐵浮圖”不可戰(zhàn)勝的神話，朱仙鎮(zhèn)大捷，威振敵膽、金兀術(shù)嘆呼“撼山易、撼岳家軍難！”正當(dāng)岳飛所向披靡，抗金取得節(jié)節(jié)勝利之際，宋高宗于紹興十年七月十七日連下十二道金牌，強令岳飛班師。紹興十一年十二月二十九日(1142年1月28日)，趙構(gòu)、秦檜以“莫須有”的謀反罪名，將岳飛父子和張憲誣害，岳飛寧死不屈，臨邢前揮筆寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個大字。壽年僅三十九歲。轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，艱苦斗爭，為的是“收拾舊山河”。但此時的宋高宗一心議和，命岳飛立即班師，岳飛不得已率軍回到鄂州。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。莫等閑、白了少年頭，空悲切。臣子恨，何時滅。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。此詞一出，數(shù)百年來一直震撼著炎黃子孫的心靈。上片開頭兩句，抒情與寫景并舉，一開始便把讀者的情緒引進(jìn)氣勢磅礴、氣氛悲壯的詞的境界。他想到祖國的大好河山，自幼在那里生長的中原，如今被敵人肆意踐踏，那里的父老鄉(xiāng)親，在敵人鐵蹄下慘遭蹂躪，他怎么能不氣得頭皮要“炸”呢？“抬望眼”三句，緊承上句，繼續(xù)抒發(fā)自己激昂的胸懷。而下片直寫為國雪恥為民解恨的強烈愿望和戰(zhàn)勝敵寇的堅定信念。下片開頭四句在結(jié)構(gòu)上與上片頭兩句僅相呼應(yīng)，使全詞成為渾然一體，可謂天衣無縫。全詞風(fēng)格豪邁，氣勢磅礴，意境擴大，語言粗獷有力，氣氛雄偉悲壯，前人說這首詞“千載后讀之，凜凜有生氣焉”。對此，我仍應(yīng)把岳飛的行為放到特定的時代進(jìn)行評說。所謂民族就是歷史上形成的穩(wěn)定的共同體，這共同體具有共同語言、共同生存地域、共同經(jīng)濟生活和表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質(zhì)。同時我們也注意到，民族是不斷在演化、更新的，現(xiàn)在的中華民族無論是在人的自然性還是人的社會性方面都與幾千年前有所不同。西北大學(xué)歷史學(xué)碩士孫展認(rèn)為，不應(yīng)局限于如何對英雄進(jìn)行記憶和書寫，更重要的是穿透歷史隧道去面對他們、理解他們。放在那個時代，他們只知道要挽救自己的國家于危難之中，并不懂得“暴秦”之后竟是一個統(tǒng)一的中央大帝國的開始。他們在當(dāng)時以自己的生命做出的選擇既沒有超出個人生活史，也沒有超出在那個時代能夠達(dá)到的理解力。岳飛在那個時代，那種情形之下，還有比抵抗金人進(jìn)攻更加理性的選擇嗎？（二）強烈的愛國主義意識成為中華民族的精神支點岳飛的抗金行為一直以來都被后人所稱頌，那是為什么呢？其實也就是岳飛的精神，是熱愛故土家園的人倫光輝，舍身取義精忠報國、寧死不屈的道德信仰?！皦阎攫嚥秃斎猓φ効曙嬓倥憋@示出岳飛對南下金人的痛恨，而“精忠報國”突現(xiàn)了他強烈的愛國主義思想，正是背上這四個字正是背上這四個字一直激勵著他，面對艱難險阻也要走一回。關(guān)于愛國主義，革命導(dǎo)師列寧曾作過這樣精辟闡述：“愛國主義就是千百年來固定下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情