【正文】 時(shí)間參與傳統(tǒng)村落的建設(shè)和保護(hù)。部分村民不知何為傳統(tǒng)村落，對(duì)于國家層面的保護(hù)存在上熱下冷，上快下慢的問題。隨著城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，大量農(nóng)村人口尤其是青壯年勞動(dòng)力不斷外流，農(nóng)村常住人口逐漸減少，人走房空，人口老老齡化嚴(yán)峻。著名的非物質(zhì)文化保護(hù)者讓馮驥總結(jié)出了十大雷同旅游為綱、騰籠換鳥、開店招商、化妝景點(diǎn)、公園化、發(fā)展民宿業(yè)態(tài)、編創(chuàng)“偽民間故事”、“大紅燈籠高高掛”等，使得傳統(tǒng)村落商業(yè)化嚴(yán)重。在2000年，中國自然村總數(shù)為363萬個(gè)，到了2010年銳減為271萬個(gè)，僅僅10年內(nèi)減少90萬個(gè)，平均每天消失80至100個(gè)村落。傳統(tǒng)村落承載著中華傳統(tǒng)文化的精華、是農(nóng)耕文明不可再生的文化遺產(chǎn)、是維系華夏子孫文化認(rèn)同的紐帶。農(nóng)耕文明誕生于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，農(nóng)耕文明也是城市文明的基石，更是中華文明的發(fā)源地，農(nóng)村文化失根問題成為城鎮(zhèn)化快速發(fā)展下所擔(dān)憂的產(chǎn)物，因此作為基層工作人員必須對(duì)傳承文明載體傳統(tǒng)村落的現(xiàn)狀有一定的了解。加上之前三批列入此項(xiàng)名單的2555個(gè)村落，目前共有4157個(gè)村落進(jìn)入國家保護(hù)名錄，正在獲得“搶救性”保護(hù)。建立傳統(tǒng)村落規(guī)范和退出機(jī)制，讓村落在保護(hù)中開發(fā)，在開發(fā)中得到保護(hù)，在根本上守住鄉(xiāng)村文脈的“根”。要從立法和法規(guī)的角度，建立保護(hù)傳統(tǒng)村落的長效機(jī)制。唯此，傳統(tǒng)村落保護(hù)才能真正落到實(shí)處，發(fā)揮其獨(dú)特的文化價(jià)值。對(duì)于資金的問題，除了政府部門的資金支持之外，各地的科研機(jī)構(gòu)、民間組織乃至有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)钠髽I(yè)，都可以參與進(jìn)來。惟其如此，才能守護(hù)好我們的鄉(xiāng)愁，留住我們的根。[精彩結(jié)尾] 示例一對(duì)許多一輩子種田勞作的村民來說，村子就是他們的家。示例三傳統(tǒng)村落是中華文明的根，是我們寄托“鄉(xiāng)愁”、傳承民族文化的“活載體”。傳統(tǒng)村落是一種活態(tài)文物，是中華文明的鮮活載體，更是我們寄托鄉(xiāng)愁的精神家園。為此，保護(hù)傳統(tǒng)村落刻不容緩，要在這個(gè)快速城鎮(zhèn)化、工業(yè)化的洪流中留下一抹“鄉(xiāng)愁”、一抹“兒時(shí)記憶”，讓“文化遺產(chǎn)”不要變成“文化遺憾”。于國家而言，傳統(tǒng)村落是中華五千年磅礴文化的“活載體”。文章素材 [精彩標(biāo)題]“活”起來“活態(tài)文化”[精彩開頭]示例一傳統(tǒng)村落是中國傳統(tǒng)文明的“活”見證，是中國古代先人智慧的結(jié)晶。建立多渠道資金籌措機(jī)制，在穩(wěn)定財(cái)政資金投入的前提下，適當(dāng)引導(dǎo)社會(huì)資金投入傳統(tǒng)村落保護(hù)，建立政府推動(dòng)、社會(huì)參與的協(xié)同保護(hù)機(jī)制。建立定期檢查報(bào)告以及責(zé)任考核機(jī)制，防止因旅游開發(fā)而破壞原有生態(tài)、景觀、建筑、環(huán)境。完善保護(hù)機(jī)制。二是確定權(quán)責(zé)主體，明確誰來管、怎么管、管什么的問題。應(yīng)在保護(hù)為重、活態(tài)傳承、平衡利益、改善民生理念指引下，完善傳統(tǒng)村落保護(hù)的相關(guān)法律法規(guī)。注重保留原汁原味，重視當(dāng)?shù)鼐用裨趧?chuàng)造、傳承文化中的能動(dòng)作用，重視保護(hù)當(dāng)?shù)鼐用竦睦妗?jiān)持開發(fā)利用活動(dòng)與人文環(huán)境、自然環(huán)境相適應(yīng)。既保護(hù)物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。保護(hù)當(dāng)?shù)靥厣幕乐雇|(zhì)化。[參考對(duì)策]堅(jiān)持“四個(gè)保護(hù)”原則。一些地方的旅游型保護(hù)模式讓很多傳統(tǒng)村落融入旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，這有利于傳統(tǒng)村落保護(hù)，但也出現(xiàn)了一味追求經(jīng)濟(jì)利益、古建筑無序開發(fā)利用等問題。比如，修繕一幢古建筑往往花費(fèi)不菲，單靠地方財(cái)政撥款可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在傳統(tǒng)村落保護(hù)中，管理部門眾多，導(dǎo)致權(quán)責(zé)主體不夠明確，監(jiān)督與評(píng)估機(jī)制也不健全。保護(hù)傳統(tǒng)村落理應(yīng)重視保護(hù)其歷史文化價(jià)值，但一些地方重開發(fā)、輕保護(hù)，重規(guī)劃、輕實(shí)施，重有形、輕無形，重建筑、輕文化，偏離了傳統(tǒng)村落保護(hù)的目的。在現(xiàn)代化進(jìn)程中強(qiáng)調(diào)保護(hù)傳統(tǒng)村落，體現(xiàn)了人們對(duì)鄉(xiāng)愁的一種眷戀。同時(shí)，人與環(huán)境之間的緊張關(guān)系也使人們特別懷念望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁的傳統(tǒng)村落?，F(xiàn)代化雖然帶來了人類物質(zhì)生活的巨大進(jìn)步，但也造成人際關(guān)系某種程度上的異化和生態(tài)環(huán)境的破壞。傳統(tǒng)與現(xiàn)代既存在性質(zhì)上的對(duì)立，又存在時(shí)間上的連續(xù)性，這種連續(xù)性承載著人們的情感記憶。未來中華文明及建筑文化的復(fù)興應(yīng)該去傳統(tǒng)村落里取經(jīng)，因?yàn)槟抢镉兄腥A文明及文化的基因。為此，正確認(rèn)知傳統(tǒng)村落價(jià)值，在目前的形勢下尤為重要。從全世界角度來看，中國傳統(tǒng)村落的內(nèi)涵和種類最為豐富多彩。但是鄉(xiāng)村不會(huì)因?yàn)榭焖俪擎?zhèn)化而消亡，隨著中國進(jìn)入城鎮(zhèn)化高級(jí)階段，大家對(duì)空間的需求、文化的追求更加多元，鄉(xiāng)村的價(jià)值比以往更加重要?！?xí)近平博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。公考角度解讀 [權(quán)威論述]保護(hù)好古建筑、保護(hù)好文物就是保存歷史、保存城市的文脈、保存歷史文化名城無形的優(yōu)良傳統(tǒng)。從調(diào)研結(jié)果看，近年來我國傳統(tǒng)村落保護(hù)工作取得很大成績，各地都出臺(tái)了一系列政策法規(guī)和保護(hù)細(xì)則，政府主導(dǎo)、多方參與的保護(hù)格局初步形成。住建部和國家文物局等部門聯(lián)合發(fā)布的名錄顯示，我國傳統(tǒng)村落已達(dá)4000余個(gè)。近年來，文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承得到越來越多的關(guān)注。第一篇：莆田申論熱點(diǎn)：傳統(tǒng)村落保護(hù)莆田申論熱點(diǎn)：傳統(tǒng)村落保護(hù)說起傳統(tǒng)村落，它是與物質(zhì)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大不相同的另一類遺產(chǎn)，是一種生活生產(chǎn)中的遺產(chǎn)，同時(shí)又包含著傳統(tǒng)的生產(chǎn)和生活。中國傳統(tǒng)村落是指那些在民國以前建村，建筑環(huán)境、建筑風(fēng)貌、村落選址未有大變動(dòng)，具有獨(dú)特民俗民風(fēng)，雖經(jīng)歷久遠(yuǎn)年代，但至今仍為人們服務(wù)的村落。傳統(tǒng)村