【正文】 佛教導我們要時刻反省自己過錯，不要迷戀一時的快樂，不要遇到挫折就沮喪，我們要知道我們從來到世間開始就注定一切都是會離我們遠去的。然后佛學教導人在思想上改變，教導人樂觀，不論是痛苦還是快樂，不論是富貴還是貧苦都是暫時的，世事無常，我們不可能知道明天將會發(fā)生什么。了凡先生沒有去怨天憂人，通過努力得到名利財富，那是遲早的事，如果我們沒有德行是不能獲得相匹配的東西的，因為那是德不配位。他教導子孫后人以正確的處世做人之道，照此實踐，也既是自利利他之道。后來我初讀了了凡四訓，看到了了凡先生的人生改造過程，了凡在沒有遇到云谷禪師之前光是知命認命，聽憑命運的安排，那是消極而被動的。這是個快節(jié)奏的社會，這是個強者的社會，因為什么都需要競爭，社會需要強者。這個德最重要的一點，就是按照自然規(guī)律生活，不要破壞自然規(guī)律。它一點都不神奇，一點都不奧妙，非常通俗易懂，問題是現(xiàn)在沒有人講。自然大道，這個道，最樸實，最生活。秋天結蘋果，您覺得這個蘋果高深嗎，一點不高深。現(xiàn)在有人說傳統(tǒng)文化是糟粕，要打倒它，這是一種誤會。這是永遠不變的自然規(guī)律，這個就叫道。篇一：中華傳統(tǒng)文化學習心得體會我正式接觸佛教是從聽陳大惠老師的中華傳統(tǒng)文化論壇開始的，陳老師的第一講便是趨吉避兇——重新認識傳統(tǒng)文化，他讓我從新認識到了道德，認識了人生規(guī)律，陳老師講到道是什么?其實很簡單，道就是自然萬物運行的規(guī)律，天地萬物運行的規(guī)律，這個叫道，比如說早上太陽在東邊升起，晚上一定落下。我相信，隨著中華傳統(tǒng)文化在教育系統(tǒng)的深入推廣，將進一步提高我們老區(qū)教育的綜合素質，有力推動教育工作向前發(fā)展。大家的認識提高了，心靈凈化了，覺悟增強了。一位教師在小組說到：“能在有生之年做這么有意義的事情，即使別人不理解，我也一定要堅持，因為推廣傳統(tǒng)文化使我不枉度此生！”老師們的人格魅力讓我們由衷敬佩，也深深地吸引和感染著我們每一個人。三、執(zhí)著的意念和堅定的信念老師們是心懷天下，愛國愛民的。“學以致用”在這里得到了最徹底的體現(xiàn)。二、力行實踐的精神實質身體力行，是我們在學習中得到的最大的收獲。上課中有位老師在分享中說到：“《弟子規(guī)》中‘父母呼，應勿緩’這兩句話，當初我們只能講解十分鐘，而如今我們可以講一個小時。第一篇：學習中華傳統(tǒng)文化心得體會學習中華傳統(tǒng)文化心得體會仁化雙峰寨中學 李志華通過一天的學習和交流使我們大家深刻地體會到中華傳統(tǒng)文化的魅力。一、“一門深入，長期熏修”的精神中華傳統(tǒng)文化是博大精深的，薄薄的一本《弟子規(guī)》就象一塊叩門磚，引導著教育中心的老師們孜孜不倦地研究推廣著傳統(tǒng)文化，從個人的修為擴展到對大同世界的展望，中華傳統(tǒng)文化是這里唯一的信念?！庇纱丝筛Q一斑??！正是“一門深入，長期熏修”的精神，讓老師們置身與燦爛的傳統(tǒng)文化殿堂。學習傳統(tǒng)文化本身不是學術研究，而是推廣，是實踐。在這里，看似不然的一個鞠躬，卻拉近了心靈的距離，人與人之間謙恭和善，就象一個氣氛融洽的大家庭，一舉手，一投足無不映射出傳統(tǒng)文化在人們心中散發(fā)出來的光芒，在每個人的力行實踐下，這個家庭變得美麗而和諧。推廣傳統(tǒng)文化，提高公民道德水平，促進社會和諧是他們心中堅不可摧、矢志不變的信念。通過學習，大家更深入地了解了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。大家都開始認真學習《弟子規(guī)》，深刻領會其中的精髓并學以致用，用《弟子規(guī)》來規(guī)范自己的言行，指導我們的生活、工作和學習。第二篇：中華傳統(tǒng)文化學習心得體會中華傳統(tǒng)文化學習心得體會范文中華傳統(tǒng)文化是指以華夏民族為主流的多元文化，下面是中華傳統(tǒng)文化學習心得體會，希望大家喜歡。蘋果一定要秋天結果。什么是德呢?按照自然規(guī)律，按照自然的秩序，去生活、去工作、去待人接物，這就叫德。還有人說這個太高深了，我跟各位講，一點不高深。蘋果樹結果、老母雞生蛋，這有什么高深的。您手摸到、眼看到、耳聽到的一切都是道，都是傳統(tǒng)文化。農民春天播種，秋天收獲，所作所為是符合自然規(guī)律的，他就叫有德。今天我們的人變得很浮躁，變得很功利，我們已經失去了人的純樸的本質。然而很多人活的不快樂，不論是有錢的，沒錢的，有名的，無名的，都活的痛苦。后來云谷禪師對了凡說人的命運是可以被改變的，而在后期了凡根據(jù)立命之學自強不息地改造命運，則是積極而有益的。了凡先生根據(jù)自己的親身經歷而改變了原本被算定的命運，在生活中我們往往怨天憂人不滿上天的不公平，卻不知道有些東西是命中沒有的是求也求不來的，有些東西是命中有的遲早會得到的。佛學其實是博大景深的一門學問，科學的發(fā)展是無止境的，而佛學開導人對世界的認知，讓人知道富貴榮華只是過眼云煙，開心是暫時的，痛苦也是暫時的，我們不能時時快樂開心，我們不可能永遠悲傷痛苦，一切都將過去。佛學告訴我們不因為快樂而興奮不已，也不要因為痛苦而悲傷，因為這是暫時的，遇到困難時要想這是暫時的，富貴時也要想這也是暫時的。我們只有舍得放下才會得到，舍得放下富貴德到智慧，舍得放下仇恨就會得到快樂，舍便是得，不舍便不得。他包括思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多層面的內容。黨在堅持根本理論陣地的同時，對傳統(tǒng)文化的發(fā)展和繼承，也給予了更多的關注。一是認識上的轉變。然而，通過這段時間對《道德經》和《弟子規(guī)》的學習，認識有了新的轉變。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。其概念廣泛、內涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領悟其中的奧妙。二是學習的重要。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運。學習新知識，溫習舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學習能使我們提高素質、增長才干。三是努力踐行。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有