【正文】 富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。一、廣闊的教學(xué)陣地開放教學(xué)要打破教學(xué)場地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場所去進(jìn)行教學(xué)活動。開放性的品德與社會教學(xué)就是從多方位多角度改變傳統(tǒng)的品德與社會教學(xué)的某些弊端，使思品教學(xué)充滿思辯色彩，充滿生機(jī)活力。教學(xué)中把品德與社會課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)。做到開學(xué)有計劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。品德與社會教學(xué)工作總結(jié)4在這一學(xué)期中本人承擔(dān)了四年級品德與社會課的教育教學(xué)工作，在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責(zé)。這些都是一個具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。本學(xué)科將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在學(xué)生列舉社會生活事實(shí)的基礎(chǔ)上，我們又適當(dāng)幫助學(xué)生歸類，以使學(xué)生對生活中的規(guī)則有一個總體認(rèn)識，并自覺遵守這些規(guī)則。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗(yàn)會給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。品德與社會教學(xué)工作總結(jié)3品德與社會教學(xué)是一門重要的課程，一學(xué)期來，我認(rèn)真鉆研教材，積極創(chuàng)新工作，圓滿地完成了教學(xué)任務(wù)，為了使今后的教學(xué)取得更好的教學(xué)效果，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，克服缺點(diǎn)。經(jīng)過這一學(xué)期來的努力，本班終于完成了教學(xué)任務(wù)，教學(xué)的實(shí)際效果比較好，學(xué)生的養(yǎng)成教育進(jìn)一步加強(qiáng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、紀(jì)律習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、文明禮貌、都不同程度的得到提高。加強(qiáng)備課的力度，上好每一節(jié)課。注意學(xué)生的一言一行，及時糾正學(xué)生不良行為習(xí)慣的出現(xiàn)。家庭與學(xué)校聯(lián)合起來，形成強(qiáng)大的教育勢力，共同把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義現(xiàn)代化新人。改變課堂教學(xué)模式，發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性，活躍課堂教學(xué)的氣氛，引導(dǎo)學(xué)生有效的接觸大自然，接觸生活，接觸社會，做到理論聯(lián)系實(shí)際。只有不斷的學(xué)習(xí)，才能不斷提高自身的素質(zhì)，更好地教育學(xué)生。教育學(xué)生，首先要身正為范。作到理論聯(lián)系實(shí)際。學(xué)生不能把學(xué)到的道理和實(shí)際行動有效的結(jié)合起來。有些家庭教育受家長思想品質(zhì)、價值觀、世界觀的影響，往往與學(xué)校的教育背道而行，因此，學(xué)生的思想品德的形成仍然有一定的難度。學(xué)生的影響來自于多方面，家庭、社會、學(xué)校。由于學(xué)生重視程度不夠，導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣淡化，過于敷衍了事。有些學(xué)生理論與實(shí)踐結(jié)合不起來。對于習(xí)慣較差，思想觀念差的同學(xué)，從生活中入手，正面疏導(dǎo)，教育，使其養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和思想品質(zhì)。思想品德課的教學(xué)，應(yīng)該與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)實(shí)際緊密聯(lián)系，這樣學(xué)生的水平才能有所提高，而且做好學(xué)生的思想品德教育光靠課堂上的說教是不行的。三、抓好落實(shí)，常抓不懈。二、抓好訓(xùn)練，學(xué)以致用。只有認(rèn)真鉆研教材、教法，正確把握教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，才能提高課堂效率，使學(xué)生明確正確的行為方式。促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會性的良性發(fā)展，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀念、價值觀和初步的道德判斷能力，從而使學(xué)生獲得社會性的良性發(fā)展。知道自己是集體的一員，關(guān)心集體，主動承擔(dān)集體交給的任務(wù)，維護(hù)集體榮譽(yù)；感受集體生活中的規(guī)則的作用，初步具有規(guī)則意識，遵守活動規(guī)則和學(xué)校紀(jì)律；具有現(xiàn)代民主意識，了解民主選舉的基本程序，正確行使自己的民主權(quán)利。知道學(xué)習(xí)、做事要抓緊時間，學(xué)會合理安排和利用時間，提高學(xué)習(xí)效率；對自己有信心，愿意通過自己的努力去學(xué)習(xí)，體會克服困難取得成功的愉悅；知道自己的興趣所在，能夠在老師和家長的指導(dǎo)和幫助下，學(xué)習(xí)培養(yǎng)自己的興趣和愛好。在教育教學(xué)中，我深刻認(rèn)識到，作為一名教師，我擔(dān)負(fù)的不僅僅是知識教育，更重要的是品德的教育。經(jīng)常不斷地進(jìn)行課后導(dǎo)行、鞏固，才能使學(xué)生把熱情傾注到所接受教育的內(nèi)容上，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在教學(xué)中滲透法制教育本學(xué)期為加強(qiáng)學(xué)生的法制教育，在教學(xué)活動中繼續(xù)滲透法制教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識技能的同時，學(xué)習(xí)了法制知識，提高了學(xué)生的法制素質(zhì)，以適應(yīng)社會的需要。與社會實(shí)踐活動緊密結(jié)合?！段覀兊男@》一課，就組織學(xué)生到校園內(nèi)參觀玉沙小學(xué)校園，學(xué)生在校園中徜徉，進(jìn)一步的認(rèn)識了自己的校園，熱愛自己的學(xué)校。它以大思品為理念，以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實(shí)踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高思品教學(xué)實(shí)效為根本，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標(biāo)。思品教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。教學(xué)中幫助他們認(rèn)識錯誤，認(rèn)識錯誤造成的嚴(yán)重后果，從而校正自己的言行。教學(xué)中鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗(yàn)，尋找效的教學(xué)途徑。本學(xué)期，我承擔(dān)了三年級的品德與社會課，現(xiàn)在對這學(xué)期的品德與社會教學(xué)工作做如下總結(jié)：在本學(xué)期的教學(xué)中，我按照課程標(biāo)準(zhǔn)要求制定并實(shí)施教育教學(xué)工作計劃。品德與社會教學(xué)工作總結(jié)1品德與社會課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。第一篇：品德與社會教學(xué)工作總結(jié)品德與社會教學(xué)工作總結(jié)總結(jié)是在某一時期、某一項(xiàng)目或某些工作告一段落或者全部完成后進(jìn)行回顧檢查、分析評價，從而得出教訓(xùn)和一些規(guī)律性認(rèn)識的一種書面材料，它可以幫助我們有尋找學(xué)習(xí)和工作中的規(guī)律，為此我們要做好回顧，寫好總結(jié)。那么你真的懂得怎么寫總結(jié)嗎？以下是小編整理的品德與社會教學(xué)工作總結(jié)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量。做到開學(xué)有計劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。所任科目學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀(jì)守法，保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)，總之，通過一學(xué)年的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達(dá)到了預(yù)期的效果。開放性的思品教學(xué)就是從多方位多角度改變傳統(tǒng)的思品教學(xué)的某些弊端，使思品教學(xué)充滿思辯色彩，充滿生機(jī)活力。傳統(tǒng)的思品教學(xué)是“封閉”的，“靜態(tài)”的，以教師講授為主，缺少兒童暢想、暢言，更談不上思潮涌動，缺少主體參與，即使有一時的熱情又能持續(xù)多久呢？在本期的品德與社會教學(xué)中，我注重做到了如下幾點(diǎn)：大膽試行開放式教學(xué)，打破教學(xué)場地的限制，除了在教室教學(xué)外，還根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場所去進(jìn)行教學(xué)活動。開放的動態(tài)式討論、小組合作形式，使學(xué)生的主體得到了充分發(fā)揮，學(xué)生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中，學(xué)生在有了更為真切的情感體驗(yàn)，有利于道德認(rèn)識內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，同時也培養(yǎng)了合作意識，增強(qiáng)了可持續(xù)發(fā)展的能力。我們的作業(yè)設(shè)計要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開展一些社會實(shí)踐活動變得生動、活潑、有趣。學(xué)生良好的行為習(xí)慣不是一節(jié)思品課就能解決的問題，為配合好思品教學(xué)有一定的強(qiáng)化規(guī)范訓(xùn)練，結(jié)合思品教學(xué)制定每周每月的規(guī)范目標(biāo)，使課堂上的熱情延伸到課外。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，在教學(xué)過程中教師所體現(xiàn)的道德對兒童的發(fā)展具有直接的教育意義。品德與社會教學(xué)工作總結(jié)2本學(xué)期，本班在《品德與社會》科的教學(xué)中能圍繞：在日常學(xué)習(xí)和生活中形成自覺愛護(hù)自己身體的意識和行為，知道交通規(guī)則在日常生活中的重要性，自覺遵守交通秩序，注意交通安全，在面對各種誘惑或求助騙局時，能夠沉著應(yīng)對，不上當(dāng)受騙，掌握一些事故的預(yù)防及解除辦法。在與人的交往中，能夠意識到別人的不高興，知道日常交往中讓人討厭、生氣的言行舉止；當(dāng)朋友間出現(xiàn)和矛盾時，能夠反思自己的言行，并以恰當(dāng)?shù)姆绞郊右曰?；知道真正的朋友?yīng)該以誠相待、互信互助。這些目標(biāo)展開教學(xué)活動。一、上課、備課是關(guān)鍵。有充分的理論指導(dǎo)，才能避免以往滿堂灌的錯誤。注意理論與實(shí)際生活的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生用理論指導(dǎo)自己的行動，并在生活中適時遵守，學(xué)生的各項(xiàng)行為習(xí)慣有很大的進(jìn)步。緊密聯(lián)系學(xué)校開展的活動，對學(xué)生進(jìn)行教育，讓學(xué)生在正確引導(dǎo)下，自覺糾正行為錯誤，提高水平。四、對于思想品質(zhì)良好的同學(xué)，再進(jìn)行科學(xué)的世界觀，價值觀的教育。五、存在的問題。說道理，同學(xué)都能明白，但是真正到生活中，甚至關(guān)系到自己的利益的時候，往往言行不一。有些學(xué)生思想品德形成仍然是個難題。學(xué)校教育固然重要，其他方面不容忽視。上課形式單調(diào)、說教意味濃厚，枯燥乏味，實(shí)際效果存在欠缺。這一點(diǎn)是做得最欠缺的一部分，需要結(jié)合實(shí)際進(jìn)行教育，切實(shí)使學(xué)到的知識落實(shí)到行動上。六、今后努力方向加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。隨著時代的發(fā)展，世界觀和價值觀、社會公德都在不斷變化。緊密結(jié)合班級管理和學(xué)生的實(shí)際，進(jìn)一步加強(qiáng)養(yǎng)成教育，這是思想品德教學(xué)的關(guān)鍵所在。作好與家長的溝通。不斷了解學(xué)生在家中的表現(xiàn)，有效的把學(xué)校教育和家庭教育結(jié)合在一起。做到防患于未然。講求上課的形式，活躍課堂氛圍，使學(xué)生能真正的上好每堂課，學(xué)到扎實(shí)的知識。但學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識和道理，不能有效的落實(shí)到行動上，在以后的教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)實(shí)踐。現(xiàn)將本學(xué)期教學(xué)總結(jié)如下：一、讓品德與社會教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗(yàn)性。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。因此，我們在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。如：在教學(xué)《社會生活中的民主》這一課時，我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，思考在我們的生活中都有哪些規(guī)則，以及這些規(guī)則給我們的生活帶來了怎樣的方便。二、明確課程標(biāo)準(zhǔn)，全面把握課程目標(biāo)。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，如換位觀（嘗嘗苦滋味）、雙贏觀（我們的國粹）、依存觀（我們的地球村）、分享觀（擁有好心情）等等。因此，我在教學(xué)中有機(jī)地結(jié)合校本教材《生活中的快樂》和《生活在地球村的人們》，對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進(jìn)社會，真正學(xué)會生活。按照大綱要求制定并實(shí)施教育教學(xué)工作計劃。教學(xué)中論題鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗(yàn)，尋找有效的教學(xué)途徑。品德與社會教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。它以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實(shí)踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高品德與社會教學(xué)實(shí)效為根本，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標(biāo)。二、互動的動態(tài)式討論在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。開放的動態(tài)式討論、小組合作形式，使學(xué)生的主體得到了充分發(fā)揮，學(xué)生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中，學(xué)生在有了更為真切的情感體驗(yàn)，有利于道德認(rèn)識內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，同時也培養(yǎng)了合作意識，增強(qiáng)了可持續(xù)發(fā)展的能力。當(dāng)學(xué)生有了一定的道德認(rèn)識，這時更應(yīng)該給他們創(chuàng)設(shè)一定的情境。四、與活動相結(jié)合、與社會實(shí)踐活動緊密結(jié)合。要想搞好品德教學(xué)，首先教師要提高認(rèn)識，思想上重視《品德與社會》。因此，對品德與社會的重視與否，是德育能否取得良好效果的重要前提。新的教學(xué)理念需要教師調(diào)動學(xué)生的情緒，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。新的教學(xué)理念需要充滿生命活力的課堂，在課堂上學(xué)生暢所欲言，自主互動，充分地說出他們的所思、所感、所悟、所疑、所惑。我經(jīng)過近十年的教學(xué)得出“悟理、激情、導(dǎo)行”是《品德與社會》課教學(xué)過程特殊規(guī)律的具體運(yùn)用和體現(xiàn)。悟理即領(lǐng)悟真理，要求學(xué)生提高道德認(rèn)識，并內(nèi)化為道德情感，形成道德信念，明確觀點(diǎn)，初步能分清是非、善惡、美丑。教育本文來源：性即思想性，這是本門學(xué)科的本質(zhì)屬性和內(nèi)在要求。第二，要有科學(xué)性。第三，要有針對性。若脫離學(xué)生的實(shí)際，不僅無助于學(xué)生思想認(rèn)識的提高，也難以開拓學(xué)生思維，師生雙邊活動難以進(jìn)行。第四，要有趣味性。教學(xué)中的趣味性，既是少年兒童心理特征的要求，也是“愉快教學(xué)”的手段和目標(biāo)的需要。教學(xué)中的趣味性，既是少年兒童心理特征的要求，也是“愉快教學(xué)”的手段和目標(biāo)的需要。為達(dá)此教育目標(biāo)，教學(xué)過程中必須依據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，設(shè)置若個干問題逐層推進(jìn)。悟理是教學(xué)過程的重要步驟，抓好了有利于為導(dǎo)行奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。激情指的是激發(fā)情感?？追蜃右舱f過，“知之者，不如好之者，好之者，不如樂之者。同時，少年兒童具有好奇心，渴求新知識的心理特點(diǎn)。因此，教學(xué)伊始，應(yīng)精心設(shè)計，創(chuàng)設(shè)童心情境，展開教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)。小品、講故事、直觀演示、教師有聲有色的講述、組織學(xué)生閱讀教材、電教手段等都是行之有效的好形式。導(dǎo)行。這是品德與社會課教學(xué)的根本目的和落腳點(diǎn)。指導(dǎo)學(xué)生的道德行為，著重從以下幾點(diǎn)入手。根據(jù)每堂課講授的道德觀點(diǎn)。經(jīng)過一兩周，在一堂品德與社會課講新內(nèi)容之前的幾分鐘組織匯報，做對的給予肯定，不足之處再提出要求，教師適當(dāng)做好記錄，作為評定成績的一項(xiàng)依據(jù)。品德與社會課基本上是一節(jié)課灌輸一個道理或觀念。讓學(xué)生明白什么該做