【正文】 迫的人民的反抗、復(fù)仇行為。有一天，大家都來見高俅，因?yàn)橐郧案哔催€是一個(gè)街頭無賴，曾遭過王進(jìn)父親的一頓棒打，高俅從此以后就很狠王進(jìn)，正好這次有機(jī)會報(bào)復(fù)，可卻王教頭因?yàn)樯《鴽]來高俅就派官把王教頭一頓棒打，大家都和皇上求情，所以就免了這頓棒打。這部名著使我知道古代人是怎樣使用詭計(jì)。葛石鎮(zhèn)中心小學(xué)五年級三班張婧軒《水滸傳》讀后感《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。性格關(guān)系著成功。不過他太過于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。誰會想到一個(gè)國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來呢？有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)?？墒窃诠适轮幸灿小爸遣粍澲\，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動槍”的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。而且，像挑行李等活都是沙和尚來做，對于他的這種精神我很欽佩。在這一部書中，留給我印象最深的是沙和尚?！段饔斡洝啡〔挠诿耖g流傳的唐玄奘西天取經(jīng)的故事。第一篇：名著讀后感《西游記》讀后感中華上下五千年，是一個(gè)泱泱大國，它不僅僅有著5000年的歷史，也是世界四大文明古國之一，所以，中國的歷史，是不能不了解的，就猶如作為一個(gè)中國人，中國四大名著是不能不讀的。眾所周知，中國四大名著包括：《西游記》，《紅樓夢》，《三國演義》和《水滸傳》，其中以《紅樓夢》是我的最愛。它運(yùn)用輕松明快，幽默詼諧的語言，塑造出神通廣大，敢于反抗的孫悟空的形象，反映了人民群眾要求掙脫人身束縛，追求自由的愿望。他與世無爭，任勞任怨，雖然在故事中他的情節(jié)不多，但是如果沒有他的話，這個(gè)故事就無法進(jìn)行了，當(dāng)孫悟空，豬八戒外出打怪的時(shí)候，就需要他來保護(hù)師傅；當(dāng)孫悟空與豬八戒吵架的時(shí)候，就要他來出面調(diào)解。然而，在我們的生活中，不也只缺少了這種精神嗎？當(dāng)今社會，像沙和尚一類的“老黃?！睂?shí)在太少了！誰誠實(shí)，誰善良，誰就容易被欺騙！想一想改革開放的時(shí)代吧！那時(shí)候，中國就因?yàn)橛辛诉@種任勞任怨的人才會在改革開放的大路上邁開如此堅(jiān)定而又穩(wěn)重的步伐！也正因?yàn)橛辛诉@樣的人才會在社會主義建設(shè)上打下堅(jiān)固的地基！不僅僅是《西游記》那精彩的語言讓我們回味，那沙和尚的精神更應(yīng)該讓我們深思！讓我們在深思之后依然踏踏實(shí)實(shí)的做好每一件小事，只有這樣，中國人才會昂起自豪的頭顱！葛石鎮(zhèn)中心小學(xué)五年級三班 牛安康《三國演義》讀后感懷著激動的心情，我翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。此種例子舉不勝數(shù)。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無不目。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠(yuǎn)的。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。例如王教頭避難，駙馬爺正要給端王去獻(xiàn)禮，正趕上端王踢球，那時(shí)候球恰巧傳到高俅那里，高俅就順勢把球接住，以一個(gè)漂亮的鴛鴦腳將球踢給了端王，以求端王的喜愛，然后高俅就當(dāng)上了官。我還知道了很多很多，例如古代人是怎樣解決問題的……這部以北宋末年社會為歷史背景的小說揭露了當(dāng)時(shí)社會的黑暗。比如說：武松為兄長伸冤，卻告狀無門，于是他拔刃血仇，最后被張都監(jiān)陷害陷害后，血澗鴛鴦樓；林沖遇禍一再忍讓，被逼到絕境，終于復(fù)仇山神廟，雪夜上梁山；解珍、解寶為索回他們射沙的一只老虎，被毛太公送入死牢，從而引發(fā)了顧大嫂眾人劫獄反出登州……可以說，人民的反抗和復(fù)仇權(quán)力，在《水滸傳》中得到了有力的伸張。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。電視劇也看過好幾遍。我總認(rèn)為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。不知是為了什么。但總是覺得那不是全部。而黛玉和寶玉的愛情故事又真真讓人心酸而無語。其實(shí)愛情不正是：“不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”嗎？葛石鎮(zhèn)中心小學(xué)五年級三班胡艷芬第二篇：名著讀后感名著讀后感中學(xué)生的成長離不開書籍,書籍是我們的精神食糧,沒有它們的哺育滋養(yǎng),我們的生活是不完美的。沒有它們的充實(shí)誘導(dǎo),特別是文學(xué)書籍,猶如春雨哺育著大地,使我們的生活豐富多彩。如秋果掛滿了枝頭,叫我們精神飽滿,文學(xué)名著的奧妙潛移默化的感染著我,塑造著我,成就著我,“雪中送炭”,無疑是我們對文學(xué)名著的真實(shí)體驗(yàn)!我國的四大名著,可謂是博大精深,我對四大名著也情有獨(dú)鐘.《西游記》,小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣,那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,令我留戀忘返,再次拜讀《西游記》,我的領(lǐng)悟卻變了.〈〈西游記》,不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,《西游記》時(shí),他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——,新世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個(gè)自由的化身:,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,每個(gè)人都明白, 在現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際,目前社會上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂,人們對物質(zhì)需求已不再迫切, 我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開拓進(jìn)取, 《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……這是我此次閱讀《西游記》體會最深的,以前的熱鬧已煙消云散,我就是孫悟空,去尋找我的自由,我的精神帶著意味未了的心情我又邁入《水滸傳》中那忠義的世界,目前社會上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂,人們對物質(zhì)需求已不再迫切, 我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取, 《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……《西游記》,不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,“夢”字解決呢 不錯(cuò),《西游記》它的藝術(shù)成就,人物塑造,思想內(nèi)容等是多方面,我只從弗洛伊德的“夢”論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》.為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上,由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng),他選擇了與“語言”有密切聯(lián)系的“談療法”,精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,考察病人的語言反應(yīng)到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,《夢的解析》(1900):將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢”.弗洛伊德認(rèn)為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢,因而他的作品也是他內(nèi)心無意識本能的變形顯現(xiàn),荒謬的,《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過,也不必說武松漂亮的醉拳,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣,動不動就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,假如讓他來到我的身邊,也不是因?yàn)樗兴锤咛舻纳聿?更不會是他有大把的財(cái)富,就一點(diǎn),在我咿咿呀呀學(xué)語時(shí),我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯,沒有禮節(jié),沒有拘束,我們和鄰居經(jīng)常一起聊天,《禮記》里說的:“今大道即隱,各子其子,貨力為己.”我們的社會很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛——,也許只需要一句簡單的問候,或者是一個(gè)會心的微笑,就能讓人喜笑顏開,一句問候,一個(gè)微笑不會讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華.《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義.第三篇：名著讀后感《名人傳――貝多芬傳》有感古今之成大事者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔。合上書，閉了眼，貝多芬那不屈于命運(yùn)的面龐又浮現(xiàn)在我的腦海里，令人不由得肅然起敬。當(dāng)他一步步向上攀登，揮灑汗水而成功近在眼前時(shí)，命運(yùn)卻跟他開了一個(gè)天大的玩笑——雙耳失聰。然而，他并沒有向命運(yùn)屈服，他開始抗?fàn)帲_始重新攀登。貝多芬就是在那些不為人知的過去磨練出來的。內(nèi)心的孤獨(dú)，生命的苦楚，這些都成為創(chuàng)作的來源，不是嗎？在生命中掙扎，在痛苦中創(chuàng)作，譜寫著他那非同凡人的命運(yùn)。或許當(dāng)世人聽到這宏偉的樂章，會記起做曲人坎坷的一生。2.《水滸傳》《水滸傳》作于元末明初，是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，是中國四大名著之一。水滸傳也被改變?yōu)殡娪?、電視劇，家喻戶曉。但是故事結(jié)尾卻是以悲劇收場，一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義結(jié)束了！本書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友不背叛不欺騙。一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這就是義；為人民除暴安良，出生入死，這也是義。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。他們值得我們?nèi)プ鹬貙W(xué)習(xí)那種精神。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿了個(gè)體生命的童年時(shí)代與人類文化發(fā)展的童年時(shí)代所特有的天真之氣。這本書確實(shí)非常好看?！栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良?！段宀坊仡櫫藘簳r(shí)一次看廟會的經(jīng)歷。《從百草園到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子?！冬嵱洝酚浭龅氖亲髡呷ツ暇┳x書的經(jīng)歷?！斗稅坜r(nóng)》回憶和悼念了青年時(shí)代的摯友范愛農(nóng)。我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的回憶。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。福爾摩斯是一位具有敏銳雙眼和智慧大腦的偵探。作者以華生的口吻敘述福爾摩斯探案的過程，將大偵