【正文】 事，把船長等三人拋棄在島上，魯濱孫與“星期五”幫助船長制服了那幫水手，奪回了船只。此后，“星期五”成了魯濱孫忠實(shí)的仆人和朋友。魯濱孫發(fā)現(xiàn)后，救出了其中的一個(gè)。雖然這樣，魯濱孫一直沒有放棄尋找離開孤島的辦法。他捕捉并馴養(yǎng)野山羊，讓其繁殖。他用簡(jiǎn)單的工具制作桌、椅等家具，獵野味為食，飲溪里的水，度過了最初遇到的困難。魯濱孫出身于一個(gè)體面的商人家庭，渴望航海，一心想去海外見識(shí)一番。本書的三位傳主都是人類歷史上極富天才而創(chuàng)建至偉的人物，他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經(jīng)世代而不衰，羅曼?羅蘭緊緊緊把握住這三位有著各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫他們?cè)趹n患困頓的人生征途上歷盡苦難與顛躓而不改初衷的心路歷程，凸現(xiàn)他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟，從而為我們譜寫了另一闋“英雄（綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng) ://）交響曲”?！锻辍?、《在人間》和《我的大學(xué)》是高爾基著名的三部自傳體小說，描寫了作家童年、少年和青年時(shí)代的生活經(jīng)歷。當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不應(yīng)該為碌碌無為而悔恨??。書中寫道：他嘔心瀝血寫的稿件丟失了，多么令他灰心失望啊，但他重新振作起來，用頑強(qiáng)的毅力完成了巨著。第一篇：名著讀后感名著讀后感《水滸傳》讀后感第一點(diǎn),也是最引人入勝的一點(diǎn),但也每人都有自己的拿手絕活,例如浪里白條張順?biāo)云婕?玉臂匠金大堅(jiān)石刻技術(shù)拔群,還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法,哪一個(gè)不是人中奇才 有人說《水滸傳》里108將是勉強(qiáng)湊齊的,可如果要是真的有多少些寫多少,那么不僅少了一份奇幻色彩,也丟失了一百單八將從天而降的意義,《水滸傳》中對(duì)劇情的刻畫描述.《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂,從宋江大破連環(huán)馬到宋公明全夥受招安,中間事情的繁瑣,人物的眾多,而且一環(huán)套一環(huán),使讀者不由得繼續(xù)往下看,仿佛自己到了真實(shí)的故事中去了一般,《水滸傳》,這樣一個(gè)類似于“科幻神話”的故事,根本就是瞎編,《水滸傳》是神話故事,可他對(duì)當(dāng)時(shí)民不聊生,奸臣當(dāng)?shù)?外敵入侵,如果人民生活舒適,那么怎么會(huì)有100多好漢奮勇起義 如果忠臣當(dāng)?shù)?那么為什么高逑會(huì)當(dāng)宰相 如果國家太平,那么金朝來干嗎 如果軍隊(duì)豐足,那么何必招安呢 在我看來,水滸傳不止是一本有意思的小說,其實(shí)沒什么用,只不過把《水滸傳》好的地方舉了出來而已,我還依舊喜歡《三國演義》.所以,每個(gè)人心目中的好書是不一樣的,我希望我們每個(gè)人都能找到自己喜愛的,：《鋼鐵是怎樣煉成的》，其形象超越時(shí)空、超越國界，產(chǎn)生了世界性的影響，振動(dòng)著數(shù)代人的心弦。保爾一生十分坎坷，在雙目失明的情況下他還堅(jiān)持寫書，對(duì)自己毫不顧惜。書中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的?！北柨芍^強(qiáng)者的化身。我們可以從中看出青少年時(shí)代的高爾基對(duì)小市民習(xí)氣的深惡痛絕，對(duì)書本的熱愛，對(duì)自由的熱烈追求，對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往......《名人傳》是法國作家羅曼?羅蘭所著《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》的合稱。《魯濱孫飄流記》著，它表現(xiàn)了強(qiáng)烈的資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)取精神和啟蒙意識(shí)。他瞞著父親出海，船在途中遇到風(fēng)暴觸礁，唯有魯濱孫幸存，只身飄流到一個(gè)杳無人煙的孤島上。他開始在島上種植大麥和稻子，自制木臼、木杵、篩子，加工面粉，烘出了粗糙的面包。他還制作陶器等等，保證了自己的生活需要。第24年，島上又來了一群野人，帶著準(zhǔn)備殺死、吃掉的俘虜。魯濱孫把被救的土人取名為“星期五”。接著，魯濱孫帶著“星期五”救出了一個(gè)西班牙人和“星期五”的父親。他把那幫水手留在島上，自己帶著“星期五”和船長等離開荒島回到英國。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個(gè)筋斗能翻十萬八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化，小到繡花針，大到頂天立地。后來經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，三打白骨精，收服紅孩兒，熄滅火焰山，一路上降魔斗妖，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷，難分?jǐn)澄?。《水滸傳》 明代長篇小說。《水滸傳》以它杰出的藝 術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面。水滸傳》的藝術(shù)特色 《水滸傳》作者以其高度 的藝術(shù)表現(xiàn)力，生動(dòng)豐富的文學(xué)語言，敘述了許多引人 入勝的故事，塑造了眾多可愛的個(gè)性鮮明的英雄形象。故事極富傳奇性,一波未平,一波又起，起 伏跌宕,變化莫測(cè)。如“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場(chǎng)”、“三 打祝家莊”等等,數(shù)百年來一直膾炙人口。第二篇：名著讀后感名著讀后感中學(xué)生的成長離不開書籍,書籍是我們的精神食糧,沒有它們的哺育滋養(yǎng),我們的生活是不完美的。沒有它們的充實(shí)誘導(dǎo),特別是文學(xué)書籍,猶如春雨哺育著大地,使我們的生活豐富多彩。如秋果掛滿了枝頭,叫我們精神飽滿,文學(xué)名著的奧妙潛移默化的感染著我,塑造著我,成就著我,“雪中送炭”,無疑是我們對(duì)文學(xué)名著的真實(shí)體驗(yàn)!我國的四大名著,可謂是博大精深,我對(duì)四大名著也情有獨(dú)鐘.《西游記》,小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣,那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,令我留戀忘返,再次拜讀《西游記》,我的領(lǐng)悟卻變了.〈〈西游記》,不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,《西游記》時(shí),他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——,新世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個(gè)自由的化身:,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,每個(gè)人都明白, 在現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際,目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂,人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切, 我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開拓進(jìn)取, 《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……這是我此次閱讀《西游記》體會(huì)最深的,以前的熱鬧已煙消云散,我就是孫悟空,去尋找我的自由,我的精神帶著意味未了的心情我又邁入《水滸傳》中那忠義的世界,目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂,人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切, 我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取, 《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……《西游記》,不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,“夢(mèng)”字解決呢 不錯(cuò),《西游記》它的藝術(shù)成就,人物塑造,思想內(nèi)容等是多方面,我只從弗洛伊德的“夢(mèng)”論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》.為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上,由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng),他選擇了與“語言”有密切聯(lián)系的“談療法”,精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,考察病人的語言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,《夢(mèng)的解析》(1900):將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”.弗洛伊德認(rèn)為,作家的寫作也是在做夢(mèng),只不過是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng),因而他的作品也是他內(nèi)心無意識(shí)本能的變形顯現(xiàn),荒謬的,《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過,也不必說武松漂亮的醉拳,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,假如讓他來到我的身邊,也不是因?yàn)樗兴锤咛舻纳聿?更不會(huì)是他有大把的財(cái)富,就一點(diǎn),在我咿咿呀呀學(xué)語時(shí),我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯,沒有禮節(jié),沒有拘束,我們和鄰居經(jīng)常一起聊天,《禮記》里說的:“今大道即隱,各子其子,貨力為己.”我們的社會(huì)很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛——,也許只需要一句簡(jiǎn)單的問候,或者是一個(gè)會(huì)心的微笑,就能讓人喜笑顏開,一句問候,一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華.《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義.第三篇：名著讀后感《名人傳――貝多芬傳》有感古今之成大事者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔。合上書，閉了眼，貝多芬那不屈于命運(yùn)的面龐又浮現(xiàn)在我的腦海里，令人不由得肅然起敬。當(dāng)他一步步向上攀登，揮灑汗水而成功近在眼前時(shí)，命運(yùn)卻跟他開了一個(gè)天大的玩笑——雙耳失聰。然而，他并沒有向命運(yùn)屈服，他開始抗?fàn)?，開始重新攀登。貝多芬就是在那些不為人知的過去磨練出來的。內(nèi)心的孤獨(dú)，生命的苦楚，這些都成為創(chuàng)作的來源，不是嗎？在生命中掙扎，在痛苦中創(chuàng)作，譜寫著他那非同凡人的命運(yùn)?；蛟S當(dāng)世人聽到這宏偉的樂章，會(huì)記起做曲人坎坷的一生。2.《水滸傳》《水滸傳》作于元末明初，是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，是中國四大名著之一。水滸傳也被改變?yōu)殡娪?、電視劇，家喻戶曉。但是故事結(jié)尾卻是以悲劇收?qǐng)?，一?chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義結(jié)束了！本書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。忠，即是對(duì)自己的祖國，對(duì)自己身邊的親人，朋友不背叛不欺騙。一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這就是義；為人民除暴安良，出生入死，這也是義。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。他們值得我們?nèi)プ鹬貙W(xué)習(xí)那種精神。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿了個(gè)體生命的童年時(shí)代與人類文化發(fā)展的童年時(shí)代所特有的天真之氣。這本書確實(shí)非常好看?！栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良?！段宀?huì)》回顧了兒時(shí)一次看廟會(huì)的經(jīng)歷?！稄陌俨輬@到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子。《瑣記》記述的是作者去南京讀書的經(jīng)歷?！斗稅坜r(nóng)》回憶和悼念了青年時(shí)代的摯友范愛農(nóng)。我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的回憶?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。福爾摩斯是一位具有敏銳雙眼和智慧大腦的偵探。作者以華生的口吻敘述福爾摩斯探案的過程，將大偵探的形象描繪得淋漓盡致。福爾摩斯是一位專心致志的人，當(dāng)華生發(fā)現(xiàn)并追問福爾摩斯為什么不知道哥白尼的“日心說”時(shí)。原來他認(rèn)為大腦是一個(gè)有限量的房間，要把東西有選擇性地按條理裝進(jìn)去。福爾摩斯解決問題的手段總是與眾不同，一次，福爾摩斯知道兇手時(shí)，沒有按常規(guī)方法讓警察全城搜捕逃犯，而是神秘地拿著箱子和手銬裝著要出去的樣子，讓車夫幫他提箱子，只聽“咔嚓”一聲?！陡?