【正文】 自己的漢語(yǔ)言文化，通過(guò)自己的努力來(lái)提升我們祖國(guó)在國(guó)際上的文化自信心。最后，便是重要的社會(huì)生活實(shí)踐。當(dāng)我們結(jié)束一天的學(xué)習(xí)，褪去浮華，捧一卷漫墨香的書(shū)籍，在書(shū)籍的世界里遨游的時(shí)候，是任何東西都難以比擬的體驗(yàn)?；艚鹪裕骸爱?dāng)一個(gè)人明白的越多的時(shí)候，不了解的就越多。其次，便是課外大量的39。而現(xiàn)在的我們，學(xué)好語(yǔ)文主要有三條途徑，在我看來(lái)，這三條途徑?jīng)]有誰(shuí)好誰(shuí)壞之分，唯有相互補(bǔ)充，才能構(gòu)成提高語(yǔ)文素養(yǎng)的有效方法。不會(huì)說(shuō)話，不會(huì)寫(xiě)文章，行之不遠(yuǎn)，存之不久。就連大數(shù)學(xué)家華羅庚都說(shuō)過(guò)：“要打好基礎(chǔ)，不管學(xué)文學(xué)理，都要學(xué)好語(yǔ)文。朗朗上口的唐詩(shī)，意境深遠(yuǎn)的宋詞，撥人心弦的元曲和包羅萬(wàn)象的小說(shuō)等，不就是語(yǔ)文帶給我們的一次次文化洗禮嗎？在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的21世紀(jì)，處處充滿了機(jī)遇與挑戰(zhàn)，而語(yǔ)文則是衡量人才知識(shí)與素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)之一。我們都曾悄然闖入西湖的無(wú)人之境。如此，我也算癡人了。張岱的船夫給他一字評(píng)價(jià)——“癡”。西湖的多姿溫婉被誰(shuí)第一個(gè)看去？那第一人鞋底初踏上湖畔時(shí)留下的青苔早已被溢美之詞沖刷殆盡了吧。我嘆惋無(wú)人欣賞西湖的孤獨(dú)，卻又慶幸這“無(wú)人”鑄就了孤獨(dú)。水天相接處細(xì)如裙帶的堤岸消失于虛無(wú)，水天合一。這浩大天地間的孤獨(dú)從四面八方?jīng)_著我這傘下的一方小空間奔騰而來(lái)。不一會(huì)，湖邊只散落著三兩游人，雨簾密集，傘下各成天地，而這天地里只余我一人。不多久，風(fēng)漸急，有了隱約雷聲。天色略灰，大團(tuán)大團(tuán)的灰云聚集，色近于黑。到嘴邊的欣喜被我生生咽回：我的贊美在久負(fù)盛名的西湖這里并無(wú)意義。那是七月夏，荷香未濃。此番清凈博大若無(wú)人贊嘆豈不可惜？《湖心亭看雪》應(yīng)運(yùn)而生，張岱遺世獨(dú)立的形象同時(shí)與之長(zhǎng)存。張岱搖頭一笑：那般平常的雪賞它作甚？環(huán)顧四周，但見(jiàn)“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”。此時(shí)人們大概都在圍爐談天，吟一句爛熟于心的“坐看青竹變瓊枝”吧?！办F松流碭，天與云、與山、與水，上下一白”，他獨(dú)自前往湖心亭。或華麗或清秀的言辭皆被前人道盡，再添一筆反而多余。同一種風(fēng)景，不同人賞。高考語(yǔ)文滿分作文3西湖多姿，引游人如織前往。我們要繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化，讓這份寶貴的文化遺產(chǎn)代代相傳。課堂學(xué)習(xí)、課外積累以及實(shí)際社會(huì)運(yùn)用，構(gòu)成了我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的完整過(guò)程。知識(shí)。從我們踏入語(yǔ)文課堂開(kāi)始，我們就開(kāi)始學(xué)習(xí)古代和現(xiàn)代中外名人的經(jīng)典詩(shī)詞、文章，以及重要?dú)v史事件。高考語(yǔ)文滿分作文2泱泱華夏，50的文化歷史，中華文字博大精深?？吹健懊髟聞e枝驚鵲，清風(fēng)半夜蟬鳴”，讓人想到夏夜蟬鳴，聞到空氣中的稻葉清香。語(yǔ)文魅力無(wú)限，語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)處不在。在生活實(shí)踐運(yùn)用語(yǔ)文，是更深入的學(xué)習(xí)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)要走向社會(huì)，用于生活。語(yǔ)文學(xué)習(xí)也一樣，必須在生活實(shí)踐中去檢驗(yàn)，去豐富，去完善，去提升。腳下的足跡給他飛揚(yáng)的文采，生活和實(shí)踐是他的搖籃，文學(xué)是他的安魂曲。李白懷揣一份豪情，一份志氣，走向京城世界，走向社會(huì)生活，在虛虛實(shí)實(shí)、起起落落中，成就了他的思想和性格。試想，李白自川蜀出，這才看見(jiàn)奔流的江海、巍峨的高山和熹微的晨光。走向生活，走向?qū)嵺`，品味這場(chǎng)盛宴濃烈而醇香的美酒。精選好書(shū)，潛心研讀，就能烹出滿漢全席。在我看來(lái)，課外閱讀才是語(yǔ)文盛宴的主菜。課堂所學(xué)當(dāng)然有限，廣覽多讀方能彌補(bǔ)課堂不足。同樣，作為中學(xué)生，只有大量課外閱讀，方能厚積薄發(fā)。在書(shū)籍構(gòu)建的世界中，孔明是一個(gè)冷靜的智者，靜覽古今興亡變遷，閑看世事風(fēng)云變幻。”諸葛孔明居于一隅，卻知天下，料事如神，這應(yīng)該也是他博覽群書(shū)的自然結(jié)果。蘇東坡能于逆境中留下諸多曠達(dá)樂(lè)觀的詩(shī)文，終成文學(xué)大家，與他廣泛閱讀積累的廣博學(xué)識(shí)，和從中汲取儒道佛三家思想精髓而形成超然物外的心境，是密不可分的。他忍受的不只是惡劣的環(huán)境、同僚的排擠，還有心靈的拷問(wèn)。蘇軾飽讀詩(shī)書(shū)，更被宋神宗贊為“才與李白同，識(shí)比李白厚”。生命格局一大，就不會(huì)在瑣碎平庸上沉陷。輕薄的書(shū)頁(yè)翻過(guò)，喂大的是一個(gè)人的生命格局。但只有課堂是不夠的，正如只吃甜點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)不足一樣，功夫還要下在課外。課堂是語(yǔ)文盛宴的必要部分，但你只能將它視作小巧的甜點(diǎn)。課堂有效教學(xué)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基石，不應(yīng)遭受質(zhì)疑。舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，同樣是讀《紅樓夢(mèng)》，而沒(méi)接受過(guò)課堂有效教學(xué)的人只看到王熙鳳的刻薄，受過(guò)教師點(diǎn)撥的人則能從王熙鳳身上讀出她刻薄背后掩著的自卑、不安和虛假。你能從作者表達(dá)中受到思想啟迪，感受到人格魅力。用好課本，把握課堂，品嘗這場(chǎng)盛宴不可或缺的甜點(diǎn)?？匆?jiàn)漢宮的皓月和艷若桃花的折扇，看見(jiàn)王昭君和李香君的香魂。自古以來(lái)，無(wú)數(shù)人醉倒在語(yǔ)文的盛宴之中，在語(yǔ)文美妙的天地里尋索。正文：高考語(yǔ)文滿分作文高考語(yǔ)文滿分作文高考語(yǔ)文滿分作文1有人說(shuō)，語(yǔ)文即語(yǔ)言與文學(xué)。然而在我心中，“語(yǔ)文”不是如此抽象機(jī)械的定義，“語(yǔ)文”兩個(gè)字于舌尖徘徊，流淌出的是：鐵馬秋風(fēng)，戰(zhàn)地黃花，樓船夜雪，邊關(guān)冷月……何謂語(yǔ)文素養(yǎng)?我也認(rèn)為不只是簡(jiǎn)單的斷字識(shí)文、吟詩(shī)作對(duì)，更是一場(chǎng)彌補(bǔ)心智、慰藉心靈、洗禮靈魂的盛宴。我曾經(jīng)在這里看見(jiàn)先秦的繁星，看見(jiàn)墨子和孔子的堅(jiān)持?？匆?jiàn)高山流水的音符和琵琶的錚錚回響，看見(jiàn)俞伯牙和琵琶女的愁思……如何擁享這場(chǎng)盛宴，讓自己在大快朵頤之時(shí)唇齒留香，提升素養(yǎng)，我有自己的回答。翻開(kāi)語(yǔ)文書(shū)，我們能感悟到魯迅批判反諷的犀利，柳永細(xì)處著筆的用心，蘇軾廣曠豪壯的視角……一冊(cè)語(yǔ)文書(shū)就是一部“寶典”，你能從單元導(dǎo)讀中學(xué)會(huì)提綱挈領(lǐng)，明白學(xué)習(xí)方向。你能從文中積累到優(yōu)美的詞句，學(xué)到恰當(dāng)?shù)募挤?。從孔子開(kāi)私塾到今日之學(xué)校，從未忽視課堂。拋棄課堂而大談他路，語(yǔ)文素養(yǎng)無(wú)異于空中樓閣。它能為你帶來(lái)各種各樣的美味，增添你語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，扎實(shí)你語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。課外閱讀，博覽群書(shū)，暢享這場(chǎng)盛宴最全面最營(yíng)養(yǎng)的主菜。人的39。真正自信的人，總能簡(jiǎn)單得鏗鏘有力。一場(chǎng)烏臺(tái)詩(shī)案把他從九重天的朝廷貶到荒涼的黃州。是什么讓他支撐下來(lái)?我想應(yīng)該是他在書(shū)海中歷練出來(lái)的胸懷。俗語(yǔ)云：“秀才不出門(mén)，能知天下事。在浩浩史書(shū)中，他明白了古今更迭的規(guī)律，推演出現(xiàn)實(shí)的變遷。于是《出師》一表千古揚(yáng)名，三分天下功勛卓著。課外大量閱讀，能煉出博大的人格胸懷，烹出豐盛的文化大餐。讓自己在博覽群書(shū)中，開(kāi)闊視野，增加積累，陶冶情操，提高能力。語(yǔ)文素養(yǎng)的高低差異，與課外閱讀質(zhì)量的高低有密切的關(guān)系。課外除了大量閱讀，還需要學(xué)用結(jié)合，向生活這部無(wú)字書(shū)學(xué)語(yǔ)文，語(yǔ)文素養(yǎng)才能更加完善而厚實(shí)，語(yǔ)文盛宴才具有綿久的味道。有人說(shuō)，“讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路”。遍走祖國(guó)大好河山，孕育出了他的浪漫情思和向上胸襟?？梢哉f(shuō)，無(wú)游歷祖國(guó)山河的社會(huì)實(shí)踐，則無(wú)詩(shī)仙李白及李白的浪漫詩(shī)篇。有人說(shuō)，真正的學(xué)習(xí)是實(shí)踐，因?yàn)椤皩?shí)踐出真知”。學(xué)習(xí)、積累，是為了運(yùn)用、創(chuàng)造。這樣，你的語(yǔ)文素養(yǎng)才能得到錘煉，得到充實(shí)，得到升華。社會(huì)實(shí)踐尤如這場(chǎng)盛宴中的美味烈酒，使宴會(huì)更醇香綿久?？吹健盁o(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”，讓人想到又一度春秋已過(guò)，又一段韶華已逝。看到“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草”，讓人想到飛絮滿天，芳草萋萋，于飄渺中感受人生的真諦……讓我們盡情徜徉在語(yǔ)文的天地里，擁享這場(chǎng)盛宴，細(xì)品精巧的點(diǎn)心，暢享滿漢全席，啜飲甘醇美酒。語(yǔ)文是我們從咿呀學(xué)語(yǔ)時(shí)的吐字不清，到課堂齊聲朗讀，翻譯晦澀難懂的文言古文，再到步入社會(huì)與人交流溝通的必備語(yǔ)言！古代文人墨客用語(yǔ)文抒發(fā)情感、記錄歷史，對(duì)我們炎黃子孫來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文是我們熟悉的母語(yǔ)。除了課本上的知識(shí)，我們還可以通過(guò)閱讀小說(shuō)、文學(xué)作品、報(bào)紙等豐富自己的詞匯量，這些都是可以在書(shū)本中獲取的39。然而，當(dāng)我們步入社會(huì)后，與人交流溝通時(shí)，僅憑書(shū)本知識(shí)可能并不夠，我們需要傾聽(tīng)他人的語(yǔ)言，了解人們?cè)趯?shí)際交流中使用的語(yǔ)言表達(dá)方式，這是一門(mén)必要的學(xué)問(wèn)。中華文字博大精深，我們短暫的一生難以完全掌握其中的奧秘，但學(xué)無(wú)止境。這就是我對(duì)語(yǔ)文的理解。大多數(shù)人都踏著前人的路。雖有不同的心，但最終都奔著同一種美而去。其中道理，張岱領(lǐng)悟得通透。天地間空空蕩蕩，唯余這干凈到底的白。千古雪景，但凡聚神于只草片樹(shù)，多少都有些瓊樓玉宇的富貴味道，難免生膩。無(wú)人處，少了人間口舌紛爭(zhēng)，僅余這一片孤獨(dú)與壯闊。昔日冬景與我無(wú)緣。安恬步于湖邊，耳邊是游人不住的贊嘆。于是沉默無(wú)言。灰云縫隙里有猶疑不定的潔白日光，遠(yuǎn)處水天一色。雨絲輕柔，片刻間便成了大粒的雨點(diǎn)，砸在雨傘上錯(cuò)落有聲，在那瀲滟倏忽間潛入了水中。難以名狀的孤獨(dú)將我緩緩籠罩。隔著重重水簾，我看到深色的湖水托起遠(yuǎn)處的黛色小山，頂著黑色小塔，塔上頂著灰白色的蒼穹。這婉約里的壯闊就如在裁剪舊衣中翻出的新款式，讓人欣喜于這“新”來(lái)得如此突然，叫人愛(ài)不釋手。正如張岱筆下的遺世，若是人人可賞可言，那西湖也就不再成就張岱了。而我不愿重復(fù)相似的多余，只愿獨(dú)賞旁泡雨聲，一如張岱飲盡一杯寒冬。萬(wàn)千雪景，他只取一瓢，清高獨(dú)立。繾綣溫婉中，我只鐘情于舊中的一點(diǎn)新。高考語(yǔ)文滿分作文4在都德的《最后一課》中，有一位老師這樣說(shuō)：“我們的語(yǔ)言是世界上最美麗的語(yǔ)言，它永遠(yuǎn)不會(huì)中斷，猶如不落的太陽(yáng)！”在中國(guó)人心中，漢語(yǔ)就是這樣的地位，而語(yǔ)文，便是學(xué)好漢語(yǔ)的重要學(xué)科。與此同時(shí)，語(yǔ)文還是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)和獲得知識(shí)的必需技能。因?yàn)檎Z(yǔ)文天生重要。”這就更要求我們學(xué)好語(yǔ)文。首先，作為學(xué)生，我們大部分的時(shí)間都是在課堂上度過(guò)的，在課堂上45分鐘學(xué)到的東西可能課下兩小時(shí)都補(bǔ)不上，更別說(shuō)有的老師還會(huì)補(bǔ)充一些課本上沒(méi)有的知識(shí)，這些東西錯(cuò)過(guò)了就是錯(cuò)過(guò)了，很難再補(bǔ)上，所以在課堂上我們要緊跟老師的腳步，在老師的帶領(lǐng)下，初識(shí)語(yǔ)文魅力，培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)方式，為下一步的繼續(xù)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。閱讀?！彼?，當(dāng)課堂的學(xué)習(xí)已經(jīng)滿足不了我們的漢語(yǔ)文化的渴求欲時(shí)，大量的閱讀就顯得尤為重要。就連文采斐然的毛澤東，都時(shí)常手不離書(shū)，潛心閱讀。都說(shuō)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，唯有經(jīng)常實(shí)踐，才能學(xué)以致用，才能避免紙上談兵的尷尬，才能更讓我們了解到漢語(yǔ)的博大精深，浩如煙海，也唯有經(jīng)常實(shí)踐