【正文】 沁、錫林郭勒、烏蘭察布、鄂爾多斯、烏拉特草原聞名遐邇[5]。因此，其目前較為流行的定義是“那些以人文資源為主要內容的旅游活動，包括歷史遺跡、建筑、民族藝術和民俗、宗教等方面”。本文分析了成吉思汗文化旅游的開發(fā)現(xiàn)狀以及在開發(fā)中存在的一系列問題，并提出現(xiàn)階段成吉思汗文化旅游開發(fā)的模式。二九”烈士陵園等革命傳統(tǒng)文化資源，與愛國主義教育結合，打造紅色旅游景點板塊。以武強年畫博物館、中國內畫藝術之鄉(xiāng)展覽館、老白干工業(yè)園為龍頭，挖掘獨特文化底蘊，打造旅游產業(yè)品牌，發(fā)展非物質文化遺產旅游板塊。同時，加大對深州蜜桃園、阜城萬畝森林民俗生態(tài)園等旅游項目的建設開發(fā)力度，形成觀光休閑度假旅游板塊。衡水湖是國家級濕地和鳥類自然保護區(qū)，我市以衡水湖為重點，發(fā)展生態(tài)休閑、歷史文化、文化創(chuàng)意、觀光農業(yè)等特色旅游，著力打造“生態(tài)湖城、休閑之都”。衡水湖和董仲舒是被譽為我市“不可復制的優(yōu)勢資源”。文化產業(yè)與旅游產業(yè)融合發(fā)展，相得益彰，產生了巨大的社會效益和經濟效益。另外要在宣傳上下功夫，通過各種媒介把文化與旅游資源結合起來面向國內外宣傳，增加文化云夢旅游資源知名度，吸引更多的游客到云夢來，促進文化旅游產業(yè)發(fā)展。聘請有資質的設計部門從規(guī)劃——項目建議書——可行性研究報告——初步設計等，一步一步扎扎實實地把項目前期工作做好。要立足于云夢文化旅游資源的實際，樹立大旅游、大市場的觀念，制定出可行的文化旅游產業(yè)發(fā)展規(guī)劃，突出重點，抓好旅游基礎設施建設，大力改善交通、通信、接待等基礎設施條件。六、文化旅游發(fā)展思路。同時我們也要吸引更多的有識之士參與文藝創(chuàng)作。方言小品《乘涼》、京胡獨奏《楚調新韻》、長篇歷史小說《千古孝子黃香》縣楚劇團創(chuàng)作的小戲《吊子賣鞋》、云夢皮影。“文化云夢”離不開文藝精品。如何“設計、包裝”云夢，應該進一步引起縣委、縣政府的重視。韓國的“大長今”，江浙的“白蛇傳”，不知吸引了多少游客好奇的目光。四、挖掘城市故事。如大連的“服裝節(jié)”，哈爾濱的“冰雪節(jié)”，山東濰坊的“風箏節(jié)”等等。三、打造文化節(jié)慶。有文化品位的城市應該是“形神兼?zhèn)洹钡某鞘?，關鍵是要有優(yōu)美的自然環(huán)境和市政景觀。著力發(fā)展楚風文化、詩詞文化、竹藝文化、龍舟文化、根雕文化、宗教文化等特色文化品牌，要打好云夢生態(tài)農業(yè)牌，開發(fā)出一系列優(yōu)質生態(tài)的旅游產品。推廣城市品牌實質上是弘揚一座城市的精神，云夢弘揚的就是一種中華孝文化精神，“黃香故里”呼喚的就是營建一個全世界孝子共同的精神家園。雖然我縣沒有秦磚漢瓦，也沒有九寨溝、西雙版納那樣的大自然饋贈，但從我縣的歷史傳統(tǒng)、生態(tài)環(huán)境與市民文化性格來看，以“文化經濟”的視野營造濃郁的文化氛圍，發(fā)展作為“無煙工業(yè)”的旅游業(yè)，既可以拉動第三產業(yè)，又可彰顯文化特色，文化旅游業(yè)作將會成為云夢的支柱產業(yè)和新的經濟增長點。戴維森曾提出，旅游是關系到國民教育、社會進步、生態(tài)價值的社會經濟綜合體系。我認為應在“文化旅游經濟”方面下功夫。第一篇：如何發(fā)展我縣的文化旅游產業(yè) 如何發(fā)展我縣的文化旅游產業(yè)云夢縣胡金店鎮(zhèn)中學陳么安新世紀要振興發(fā)展云夢，提升云夢的后發(fā)優(yōu)勢，不一定走傳統(tǒng)工業(yè)發(fā)展道路。美國著名的旅游專家托馬斯現(xiàn)在我縣的文化旅游產業(yè)，幾乎是空白，而鄰近縣市旅游產業(yè)發(fā)展迅猛。我認為要發(fā)展“文化經濟”需做如下幾方面的工作：一、推廣城市品牌。例如可舉辦生態(tài)旅游文化節(jié)，突出“弘揚孝子文化、打造旅游品牌”的主題，舉辦文藝演出、風箏大賽、文化表演、佛事廟會、攝影展覽等大型活動，吸引游客，知名學者、藝術名人齊聚共賞美景，用他們的筆墨和鏡頭鮮活的反映優(yōu)美的生態(tài)、淳樸的民風，這樣全方位的宣傳和推介豐富的旅游資源和濃厚的文化底蘊，進一步擴大生態(tài)旅游品牌的影響力和知名度，推進了文化與經濟和旅游的融合，提高了旅游的檔次和水平。二、美化城市建設。我縣應建成生態(tài)農業(yè)的綠色環(huán)境，打造“兩園一基地”，保留大量頗具楚風的民居建筑等等，這些都是一個“歷史文化名城”和“休閑之城”必需的重要城市景觀。城市文化的特色往往在其文化節(jié)慶活動中可以得到彰顯，國內不乏成功的范例。云夢作為孝子文化中心，應精心打造一個讓游客與市民都產生“認同感”、“歸屬感”的“世界孝子文化節(jié)”，將文化旅游融入城市建設，以文化節(jié)慶進行文化營銷，從而拉動酒店業(yè)、建筑業(yè)、休閑服務業(yè)等第三產業(yè)的發(fā)展。文化名城必須擁有豐富多彩的故事，這是最能吸引游客前來考察觀光的動力。其實，云夢的先民們當年篳路藍縷、艱苦創(chuàng)業(yè)的歷程，不知蘊藏了多少可歌可泣的精彩故事，我縣歷史名人孝子黃香、傳奇人物伍子婿、蓋世之杰吳祿貞、太守陶侃、理學名士趙復、著名學者鄒觀光、清代名臣許兆春??又有多少饒有趣味的傳奇素材，文人作家們大可以馳騁藝術想象力，創(chuàng)造出引人入勝的城市故事來。五、創(chuàng)造文藝精品。近年來，云夢在文藝創(chuàng)作方面有很多成果。都是難能可貴的東西。因此云夢要有“海納百川”的胸懷，吸引更多非云夢籍的人才參與到“文化云夢”的建設中來。文化旅游開發(fā)必須規(guī)劃先行。在招商引資方面，結合實際情況，進一步制定招商引資發(fā)展文化旅游的優(yōu)惠政策，調動各方面的積極性，吸引更多的資金投入文化旅游開發(fā)建設，從而真正做到誰投資、誰受益。將自然景觀進行文化包裝，使其更富有靈氣和誘惑力，滿足游客求新、求異，追求享受獨特民風民情的心理，實現(xiàn)游中有景、有物、有獲。發(fā)展的云夢旅游文化，潛力無限，也任重道遠。 添加評論第二篇：加快文化旅游產業(yè)發(fā)展加快文化旅游產業(yè)發(fā)展文化提升旅游，旅游傳播文化。傳承中創(chuàng)新，挖掘中發(fā)展，立足深厚的歷史文化積淀，努力培育文化品牌，是我市推進文化產業(yè)發(fā)展的一項重要措施。我市充分挖掘利用歷史文化資源，發(fā)揮歷史名人效應，打造了“大儒之鄉(xiāng)”董仲舒文化品牌，挖掘整理“九州之首”文化資源，廣泛弘揚傳播“鼎立五千年，華夏第一州”的文化品牌，加快文化旅游產業(yè)發(fā)展。在加強保護的基礎上，合理開發(fā)衡水湖的旅游資源，打好“水”字品牌，使衡水湖成為全國知名的精品旅游景區(qū)。叫響“九州之首”、“董子故里”品牌，充分利用寶云寺、竇氏青山、景州塔、中國景州（廣川）董子園、周亞夫墓、封氏墓群、高氏墓群、慶林寺塔等文物保護單位，打造歷史文化旅游板塊。充分挖掘安平“兩個第一”、衡水市烈士陵園、冀南“四第三篇：發(fā)展成吉思汗文化旅游產業(yè)發(fā)展特色文化旅游產業(yè)摘 要：成吉思汗文化是內蒙古草原文化的典型代表，成吉思汗文化旅游的開發(fā)和推廣將提升內蒙古旅游的品牌形象。關鍵字: 鄂爾多斯 成吉思汗陵文化旅游可持續(xù)發(fā)展文化旅游定義文化旅游，是最近幾年才出現(xiàn)并流行的一個名詞，它的出現(xiàn)與游客需求的轉變密切相關。還有說法認為文化旅游屬于專項旅游的一種，是集政治、經濟、教育、科技等于一體的大旅游活動。盡管內蒙古擁有豐富的草原資源，但在競爭日益激烈的今天，北京、河北、甘肅、寧夏等地的草原旅游已經對內蒙古草原旅游構成了很大的威脅，因此想要獲得草原旅游的競爭優(yōu)勢，就必須升入挖掘草原的文化內涵，草原文化在國際文化中占有很重要的地位，草原民族曾是歐亞大陸上最活躍的，因此也使得草原文化的影響力和吸引力更加的廣泛，而蒙古族文化更成為草原文化的典型代表[5]。成吉思汗陵區(qū)作為蒙古族偉大祖先的陵寢、蒙古民族文化最完整保存地之一，在資源優(yōu)勢上是獨一無二的，成吉思汗陵作為征服亞歐的大帝國首領形象深入民間，在現(xiàn)代西方世界與韓日等國，成吉思汗這一與拿破侖等比肩的世界征服者的輝煌歷史及獨特的大漠風光，對他們也是很具吸引力的，根據(jù)國際旅游的基本要求，完善成陵旅游游樂設施，住宿設施，進一步發(fā)掘蘊藏在其中的文化內涵，成陵無疑能成為國內外新的旅游熱點之一，會成為中國最大的蒙古民族文化旅游園區(qū)，成為國家一級旅游景區(qū)[8]。就鄂爾多斯而言,近距離客源市場