【正文】 你是個?草包?，是個扶不起的?阿斗?，關(guān)系再硬也不行。我認(rèn)為作為一個領(lǐng)導(dǎo)，就人才和奴才而言，喜歡的是干事創(chuàng)業(yè)、能把一個單位帶上去的人才。如果這個問題處理不好，就會背上思想包袱，成為前進(jìn)道路的羈絆，每個同志都應(yīng)以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度正確對待和處理。不論貧富都應(yīng)成為精神上的富有者。要當(dāng)金錢的?主人?，不要成為金錢的?奴隸?。古人說：?君子愛財，取之有道?。這是報應(yīng)，因為這個貪錢的娘把孩子推進(jìn)了牢獄。當(dāng)見到他娘后，他哀求再吃娘一次奶。沒過多久東窗事發(fā)。據(jù)報載，有個外出打工仔，早年喪父，家境貧寒，迫于無奈輟學(xué)離鄉(xiāng)?打工?，在一家企業(yè)看管倉庫，一月掙幾百塊錢，覺得不過?癮?，頓生邪念，監(jiān)守自盜，不到半年給家寄回一萬多元錢，家母高興得不得了，當(dāng)即回了一封信：兒，你真爭氣，自從收到你的錢，過去看不起咱的街坊鄰居都對咱家刮目相看了；還囑咐孩子小心著點。象我的孩子這樣的條件，想吃個紅燒肉就吃個紅燒肉的只占20%。我看到一個資料：有個省今年高考本科錄取生中，有18%的拿到通知書無錢交納學(xué)費，帶著貸款申請入學(xué)，而這18%的同學(xué)，大都是考取的名牌和重點大學(xué)。錢多的爹，往往對孩子寵愛，把孩子寵的懶散，不求上進(jìn)。這里有個家長導(dǎo)向問題，也有個社會環(huán)境問題?，F(xiàn)在的孩子也有一種時尚，比誰的爹有錢，比誰敢花錢。美國有句諺語：?金錢是個好奴仆，但又是個壞主人?。有個老板炫說：?我‘窮’的只剩下錢了?。有個電視劇中有兩句話：?男人有錢就變壞，女人壞了就有錢?。有錢能買到好房，但不一定能買到一個幸福的家，有的人口袋里錢裝滿了，家庭卻分裂了，不一條心；有錢能買到好藥，但不一定能買到好身體，廣大人民群眾的好身體，絕對不是靠吃營養(yǎng)藥吃出來的；有錢能買到好床，但不一定能買到好覺，如果失眠，別說躺在席夢思上，就是躺在什么?思?上也睡不著；有錢能買到珍珠，但不一定能買到美麗，如果長得像丑八怪，佩戴什么珍珠也美不了。人生在世，應(yīng)該有比金錢更高尚的人生追求，那就是奉獻(xiàn)。沂蒙山區(qū)有個老同志叫王廷江，大字不識幾個，掙了幾百萬元錢，捐給村里，入了黨，當(dāng)了書記，帶領(lǐng)全村致富。生活中不能缺少錢，但如果把錢看得過重，就必然為金錢所累，被金錢牽著鼻子走，成為金錢的奴隸、拜金主義的俘虜。活得充實，有滋有味有價值，無愧人生。只有這樣，我們黨員才能上不愧黨，下不愧對百姓。所擁有的財富超過了97%的人所擁有財富的總和，因為這3%的人給人生加了個?意義?。我看到一則材料，說某年美國哈佛大學(xué)的畢業(yè)生臨出校門的時候，校方對他們做了一個有關(guān)人生目標(biāo)的調(diào)查，結(jié)果是27%的人完全沒有目標(biāo)，60%的人目標(biāo)模糊，10%的人有近期目標(biāo)，只有3%的人有著清晰長遠(yuǎn)的目標(biāo)。我們黨由這樣千千萬萬個黨員所組成，還有什么事情不能做好，還有什么困難不能克服，還有什么敵人不能戰(zhàn)勝，還有什么業(yè)績不能開創(chuàng)！人生到底有沒有意義？這是個經(jīng)常引發(fā)人們思考、爭論的題目。省委書記張高麗同志講得三句話可謂蕩氣回腸，催人奮進(jìn)：我愿做一把傘，為老百姓擋風(fēng)遮雨；我愿做一塊石，為群眾鋪路架橋；我愿做一頭老黃牛，為山東的發(fā)展默默耕耘。?職低位卑未敢忘憂國?，一步一個腳印地朝著人生目標(biāo)邁進(jìn)。被大家譽為新世紀(jì)最可愛的人。被評為全國勞模，受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人親切接見。他經(jīng)常勉勵自己說：愿做革命一石條，哪里需要哪里調(diào)，黨叫我鋪路就鋪路，讓我架橋就架橋。切忌這山望著那山高，身在 ?曹營?心在?漢?，橫攀豎比，老想?跳槽?。二、具有正確的職業(yè)觀樹立正確的職業(yè)觀，就是要珍愛自己的工作崗位，對從事的職業(yè)有一種自豪感、神圣感和強烈的使命感。全村大人小孩人人都會背誦?老三篇?；進(jìn)村打工的人，先培訓(xùn)3個月，不會背?老三篇?，本事再大也不接收。這個村300多戶人家，1500來口人，過去一直靠吃返銷糧過日子，十一屆三中全之后，一躍成為全省的大富戶。?老三篇?是個寶，做人做事少不了，培養(yǎng)了幾代人，永遠(yuǎn)不會過時。?三個代表?重要思想是同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承而又與時俱進(jìn)的創(chuàng)新理論，離我們最近，貼中國實情最，更應(yīng)該學(xué)習(xí)好，運用好。把說與做、知與行統(tǒng)一起來，全身心地實踐黨的宗旨，被中組部樹為典型，號召全黨同志向他學(xué)習(xí)。堅信黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須堅信四項基本原則，堅信馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論和?三個代表?，躬行實踐黨委決策、決議。唯有中國共產(chǎn)黨才能救中國，才能帶領(lǐng)13億人民全面建設(shè)小康社會。信黨，就是堅信共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。汪海在美國舉行記者招待會，一個記者問汪總，你腳上穿的什么鞋？汪海當(dāng)即脫下穿的雙星鞋高高舉起，創(chuàng)造了只有赫魯曉夫敢在美國人面前脫鞋的記錄。抽煙也是抽國產(chǎn)的?88?牌，沒有人抽?萬寶路?、?劍牌?之類的美國香煙。當(dāng)國歌奏畢，人們又恢復(fù)行走。我看到一個資料，叫《有感韓國人的愛國》。每個公民、每個炎黃子孫都應(yīng)為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù) 興而為之奮斗，共產(chǎn)黨員更要責(zé)無旁貸。我們中華民族是有骨氣的民族，是具有強大凝聚力的民族。那么，如何樹立正確的理想觀？我歸納4個字，即：愛國、信黨。市場經(jīng)濟條件下，私有經(jīng)營者、個體工商戶，這樣想倒也勿需非議，但作為黨員、作為國家工作人員就不應(yīng)該了。在這方面，應(yīng)該說整個黨員隊伍總的情況是好的，但理想渺茫論、理想無用論、理想實惠論等還有一定?市場?。一、具有正確的理想觀樹立正確的理想和堅定的信念，是確立正確人生觀首先要解決的一個根本性問題。我今天坐在這里面對大家，坦誠地說，絕對稱不上講課，充其量算 是思想、工作匯報。這?八觀?是人生觀這座大廈中的八根柱子，八個支撐點，是人生觀的具體展開。特別是黨員干部，只有夯實做人的思想根基，才能適應(yīng)形勢的要求，履行好黨章賦予的神圣使命，無愧當(dāng)代共產(chǎn)黨人的稱號。有了正確的人生觀，就能走出偉大的人生、光輝的人生、幸福的人生、有意義的人生；一旦確立了錯誤的人生觀，往往會走向苦惱的人生、扭曲的人生、墮落的人生、罪惡的人生、可悲的人生。人生之路怎么走，直接受人生觀支配。什么叫人生？我理解，人從生下來一直到離開人世，這段歷程就是人生。第一篇：黨員干部要樹立正確的人生觀(黨課)黨員干部要樹立正確的人生觀提及人生觀，大家自然感到這是個老生常談，老掉了牙的老話題。而這個老話題，卻是每個人，特別是共產(chǎn)黨人一生中每時每刻都在回答，誰也不能回避的永恒課題，是踐行?三個代表?必須具有的思想根基。如何看待人生，如何走過人生這段歷程，這就涉及到人生觀問題了。人生觀是?總開關(guān)?，有什么樣的人生觀，就有什么樣的人生。因此，樹立正確的人生觀，對走完漫漫人生路十分重要。那么，黨員干部怎樣才能樹立正確人生觀呢？我覺得起碼應(yīng)確立?八觀?，即：正確的理想觀、職業(yè)觀、金錢觀、名利觀、苦樂觀、道德觀、成才觀、幸福觀。這?八觀?做好了，正確的人生觀也就水到渠成了。或許大家聽了感到不過癮，是些?小兒科?，或許覺得是些登不得大雅之堂的?雕蟲小技?，但它卻是我這些年所見、所聞、所思、所悟的切身感受，借機坦露給大家，旨在與大家共勉，接受大家批評。人生在世，每個同志都會抱有這樣那樣的理想，為什么有的同志能較好地實現(xiàn)自己的追求，有的同志卻不能如愿？其中一個很重要的原因，在于其理想是否正確、信念是否堅定。有的認(rèn)為理想理想，有?利?就想，利大大干，利小小干，無利不干。它有悖于共產(chǎn)黨員的稱號，與黨的性質(zhì)、宗旨和入黨誓詞格格不入。愛國，就是珍愛中華民族。從抗震、抗洪搶險救災(zāi)，到防治?非典?，從香港、澳門回歸到申奧成功，從加入世界WTO到市場經(jīng)濟體制的建立，都反復(fù)證明我們的民族是最偉大、最值得驕傲的民族。這是正確理想觀的?基?和?本?，追求的遠(yuǎn)大目標(biāo)，必須長期培育和積累。在韓國的仁川（第三大城市），人們只要一聽到升旗的國歌旋律，大街小巷行走的大人小孩，男男女女，全部立即站定，面向冉冉升起的國旗，自覺地行注目禮，而且臉上顯露出嚴(yán)肅的表情。還是在仁川，上萬輛轎車全部是國產(chǎn)的，沒有一個人坐進(jìn)口車。大家知道，雙星集團(tuán)的汪總裁，創(chuàng)造了民族工業(yè)的世界名牌，產(chǎn)品60%出口，銷往近百個國家和地區(qū)，年創(chuàng)匯5000多萬美元，美國每15個人中就有1人穿中國的雙星鞋。舉起的是鞋，換取的是民族自尊心。這是政治信仰，是理想觀的核心內(nèi)容。絕不能以偏蓋全，看到黨內(nèi)出現(xiàn)幾個腐敗分子，社會上出現(xiàn)腐敗現(xiàn)象，就動搖對黨的信念。國防大學(xué)馬列主義教研室主任成志功教授，他概括出 三句話：講馬列要信馬列；講馬列要用心去講；講馬列要用行動去實踐。并被選為?三個代表?宣講團(tuán)成員，最近又晉升為國防大學(xué)副校長。從怎樣做人的角度講，尤其應(yīng)當(dāng)學(xué)好?老三篇?，這是理想觀的靈魂篇、方向篇、指路篇。河南漯河市南街村，靠?老三篇?發(fā)家致富。他們致富的經(jīng)驗是：?不靠獎金靠老三篇?。這一?背?，?背?出了一個社會主義新農(nóng)村，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人幾去過。實現(xiàn)人生價值，必須始于足下，從愛崗敬業(yè)做起，72行，72000個種類，只要珍重，都會有所作為。有個老黨員叫甘志周，每在一個崗位都干得很出色。他作典型報告時又風(fēng)趣地引伸了這句話：原做革命一條狗，誰愿牽走誰牽走。清潔工人石傳祥，?寧愿一身臭，換來萬人潔?的豪言壯語，至今廣為流傳；售票員李素麗在公交車上詮釋了為人民服務(wù)的宗旨，受到百姓贊揚；鐘南山等一大批白衣天使，在?非典?一線譜寫出感人篇章，從他們身上折射出黨的形象，印證了黨的凝聚力和不可戰(zhàn)勝的強大威力。如此等等，許許多多有志之士、許許多多黨員在平凡崗位上干出不平凡業(yè)績。人們常說，無論職務(wù)高低都是人民的?勤務(wù)員?，但職務(wù)越高，責(zé)任越厚重。道出了一名共產(chǎn)黨員情系9000多萬山東父老鄉(xiāng)親的博大胸懷和真誠。過去 我上完課，也有人毫不客氣地問過我，我回答：?事在人為?。25年過去了，恰恰那3%的人不懈地朝著一個目標(biāo)堅韌努力，成了社會的精英。由此看出，樹立正確的職業(yè)觀，一要志向遠(yuǎn)大，二要執(zhí)著追求，三要不懈奮斗。對得起組織，對得起職位，對得起待遇。三、具有正確的金錢觀大家知道，金錢具有兩面性，它既能使你快樂，又能使你苦惱。作為黨員、作為國家工作人員，應(yīng)該采取一種淡泊的態(tài)度，無論錢多錢少都不應(yīng)影響自己的追求，不影響人生的態(tài)度和工作熱情，始終保持共產(chǎn)黨人應(yīng)有的本色和氣節(jié)。他說：?錢是身外之物，生不帶來，死不帶去?。受到江澤民同志的接見和贊揚。金錢不能代替一切。雖不是絕對的，但這兩句話把錢和壞劃了等號，連在一起。這種人，我認(rèn)為是精神上的?衰竭癥?、?貧困戶?。成克杰、胡長青等人都是因為錢迷心竅，成為階下囚的。爹有錢，孩子高人一等，爹無錢，孩子失落自卑。爹是同等的，不管錢多錢少的爹，?含金量?都是一樣的。爹窮的孩子往往早當(dāng)家，成大器。我的孩子 在北科大上學(xué)，他那系里120多人，來自貧困地區(qū)的比較多。有相當(dāng)一部分孩子只是能?吃飽?，而恰恰這些吃饅頭就咸菜的孩子都是些尖子生。這個打工仔見信后越發(fā)膽子大起來。刑前提出要見他娘一面，司法人員滿足了他的要求?？吹?可憐?的兒，娘隨即答應(yīng)了，這個孩子將親生母親的奶頭咬了下來。以上這些，我絕不是誤導(dǎo)大家談錢色變，關(guān)鍵是要有正確的金錢觀。憑借勞動和知識得到金錢是無可非議的，但不能不擇手段地攫取金錢。窮要窮的有志氣，窮則思變；富要富的堂堂正正，富而思進(jìn)。四、具有正確的名利觀樹立正確的名利觀，很重要的一條就是正確對待個人前途和職位。不象有人說得那樣：?靠金錢鋪路，靠關(guān)系進(jìn)步?。我們必須認(rèn)識到，個人的職級進(jìn)步，一靠組織，二靠群眾，三靠政績，四靠素質(zhì)。當(dāng)然有時也有個機遇問題。我在部隊有個老首長，把事業(yè)看得很重，視名利淡如水，他說道，如果有一天組織不需要我了，我情愿回歸生養(yǎng)我的家鄉(xiāng)種地。南宋詩人陸游曾在一首詩寫到：?利祿驅(qū)人萬火牛，江湖浪跡一沙鷗?。常言說得好，計較太多人易老，忘卻名利少煩惱。最近，央視?藝術(shù)人生?欄目邀她當(dāng)嘉賓，當(dāng)記者問到，你一生中最得意的是什么？她回答兩個字：?放棄?。扎實干好每件事，歡樂度過每一天，引起觀眾陣陣掌聲。種子只有埋在土里才能發(fā)芽，若老想跳出地面，那始終是一粒干巴的種子。永葆共產(chǎn)黨人的本色