【正文】 基。學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求，是青年成長(zhǎng)進(jìn)步的必需。作為當(dāng)代南匯青年，面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù)，面對(duì)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們一定要勇立潮頭開風(fēng)氣之先，奮發(fā)進(jìn)取創(chuàng)時(shí)代偉業(yè)，為建設(shè)一個(gè)更加美好的現(xiàn)代化新南匯，做出青年應(yīng)有的貢獻(xiàn)，在自己的人生篇章中，書寫下絢麗的青春。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)向青年發(fā)出強(qiáng)烈召喚，全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐為廣大青年提供了廣闊的舞臺(tái)。八十五年來(lái)，一代又一代的愛(ài)國(guó)青年，響應(yīng)黨的召喚，緊跟黨走在時(shí)代前列，同人民結(jié)合，為祖國(guó)奉獻(xiàn)，在革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，成長(zhǎng)成才、建功立業(yè)，譜寫了一曲曲動(dòng)人的青春之歌。五四運(yùn)動(dòng)樹立了一座推動(dòng)中國(guó)歷史進(jìn)步的豐碑，孕育了“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的偉大精神。我們懷念五四精神，我們發(fā)揚(yáng)五四精神。愛(ài)國(guó)主義不是一句口號(hào)，不是一種形式，而是一種實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。無(wú)須做一些什么轟轟烈烈的大事情，而將我們的身邊的小事切切實(shí)實(shí)地做好，就是一種很好的愛(ài)國(guó)主義形式。在我們的身邊，做一些我們力所能及的事情努力地去幫助別人，積極地去實(shí)踐各種有益的社會(huì)公益活動(dòng)，也是一種愛(ài)國(guó)主義行動(dòng)。就像現(xiàn)在的大學(xué)生志愿服務(wù)西部，積極響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，他們所唱響的新時(shí)代的青春之歌就是一種很好的愛(ài)國(guó)行動(dòng)。在我們的生活中，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義不是非要我們做出一番轟轟烈烈的愛(ài)國(guó)行動(dòng)，而是從我們身邊的小事做起。它是一次追求民主、追求真理的思想解放潮流，極大地推動(dòng)了科學(xué)思潮在中國(guó)的傳播，為后來(lái)的馬克思主義在中國(guó)的傳播奠定了基礎(chǔ)。我們這群熱血青年們，作為未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，讓我們現(xiàn)在就開始努力做好自己，回報(bào)社會(huì)，弘揚(yáng)五四精神！優(yōu)選學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)五四精神范文參考【四】1919年5月4日爆發(fā)的那場(chǎng)北京學(xué)生反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，其革命浪潮迅速席卷全國(guó)，在全國(guó)范圍內(nèi)展開了偉大的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。我們每個(gè)人在這里求學(xué)，都有一個(gè)追求，都有一理想，都有一個(gè)志向，如果說(shuō)學(xué)校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí)，實(shí)現(xiàn)我們的追求；如果說(shuō)學(xué)校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實(shí)現(xiàn)我們的志向；如果說(shuō)學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥的話，那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。我們?cè)趯W(xué)校里，只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下，才能正常地完成學(xué)業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí)，今后走向社會(huì)，是很難立足的。我們要學(xué)做一個(gè)文明的人，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)勤學(xué)的人，一個(gè)守紀(jì)的人，做一個(gè)“脫離了低級(jí)趣味，一個(gè)高尚的人”。如果這些不良習(xí)慣不及時(shí)改正，就會(huì)誤入歧途，小錯(cuò)就會(huì)釀成大錯(cuò)。優(yōu)選學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)五四精神范文參考【三】這些不良習(xí)慣為什么會(huì)產(chǎn)生呢?有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)在生活方面完全沒(méi)有自覺(jué)性，不能約束和控制自己，隨心所欲；也有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)認(rèn)為學(xué)校的紀(jì)律太嚴(yán)，完全限制了他們的自由；也有同學(xué)認(rèn)為那是酷的表現(xiàn)......，然而不管是什么原因，這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。五四運(yùn)動(dòng)以后，具有初步共產(chǎn)主義思想的革命知識(shí)分子深入工人群眾，傳播馬克思列寧主義，領(lǐng)導(dǎo)罷工斗爭(zhēng)，促成了馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，在思想上和干部上準(zhǔn)備了1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。在十月革命后，這個(gè)刊物曾傳播了馬克思主義。這次運(yùn)動(dòng)是中國(guó)由舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。至此，五四運(yùn)動(dòng)發(fā)展到一個(gè)新的階段，即從其開始的共產(chǎn)主義知識(shí)分子、革命的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子和資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子三部分人的統(tǒng)一戰(zhàn)線運(yùn)動(dòng)，發(fā)展為以工人階級(jí)為主力軍，包括城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)參加的全國(guó)范圍的革命運(yùn)動(dòng)——“大三運(yùn)動(dòng)”，運(yùn)動(dòng)的中國(guó)心也由北京移到。天津、長(zhǎng)沙、廣州等地學(xué)生也紛紛游行示威，支援北京學(xué)生，在日本、法國(guó)等國(guó)的中國(guó)留學(xué)生以及南洋華僑學(xué)生也展開了愛(ài)國(guó)活動(dòng)。5月4日，北京數(shù)千學(xué)生在天安門前集會(huì)，高呼“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)內(nèi)懲國(guó)賊”、“取消二十一條”，“拒絕和約簽字”等口號(hào)。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，19年1月，美、法、英、日等帝國(guó)主義國(guó)家在巴黎召開“和平會(huì)議”，中國(guó)軍閥政府迫于全國(guó)人民的壓力，向巴黎和會(huì)提出希望帝國(guó)主義放棄在華特權(quán)，要求取消“二十一條”和收回山東的一切被日本奪去的權(quán)利的要求，結(jié)果遭到參加和會(huì)的帝國(guó)主義國(guó)家拒絕，軍閥政府竟準(zhǔn)備在和約上簽字。但是在今天，年輕的學(xué)子們應(yīng)該感到幸運(yùn)，因?yàn)椴淘嗟慕陶d——“讀書不忘愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)不忘讀書”已經(jīng)能夠成為現(xiàn)實(shí)?！弊鳛橐粋€(gè)教育家，蔡元培是怕學(xué)生因參與國(guó)是而影響了讀書，在他看來(lái)，讀書是一個(gè)學(xué)生的首要任務(wù)，是學(xué)生的本分。根據(jù)后來(lái)接任的北大校長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟的憶述，學(xué)生運(yùn)動(dòng)給這位教育家留下了一個(gè)難題，“至于北京大學(xué)，他認(rèn)為今后將不易維持紀(jì)律，因?yàn)閷W(xué)生們很可能為勝利而陶醉。這樣的理念，在那個(gè)動(dòng)蕩黑暗的社會(huì)下，是難以實(shí)現(xiàn)的，學(xué)生們面臨的選擇是，到底是回到學(xué)堂讀書，還是走上街頭，成為一個(gè)參與社會(huì)的革命家。五四精神是極其豐富的，熱愛(ài)國(guó)家、培養(yǎng)獨(dú)立思考精神、學(xué)會(huì)用批判的眼光去看待權(quán)威、培養(yǎng)容忍不同聲音的胸懷、接受外來(lái)先進(jìn)思想文化和科學(xué)成果，懂得只有完善、豐富自己，讓自己成才，對(duì)自己有承擔(dān)，才能夠有能力完善社會(huì)，才能夠真正地報(bào)效國(guó)家，推動(dòng)國(guó)家發(fā)展?！被赝逅?，認(rèn)識(shí)五四，現(xiàn)在是我們學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的真正價(jià)值的時(shí)候了。這是因?yàn)閷W(xué)生是受過(guò)教育的人，中國(guó)現(xiàn)在完全受過(guò)教育的人，真不足千分之一，這千分之一受過(guò)完全教育的學(xué)生，在社會(huì)上所負(fù)的改良責(zé)任豈不是比全數(shù)受過(guò)教育的國(guó)家的學(xué)生，特別重大嗎?”他還說(shuō)，“社會(huì)上的許多事，被一幫成年的或老年的人弄壞了，別的階級(jí)又都不肯出來(lái)干涉糾正，于是這種干涉糾正的責(zé)任，遂落在一幫未成年的男女學(xué)生的肩膀上?；乜葱轮袊?guó)的歷史，正是由于年輕人的積極參與，才有了碩果累累的今天。陳獨(dú)秀在“新青年”創(chuàng)刊號(hào)上這樣寫，“青年如初春，如朝日，如百卉之萌芽，如利刃之新發(fā)。從那個(gè)時(shí)候開始，中國(guó)從閉關(guān)鎖國(guó)中真正走了出來(lái)，也讓馬克思主義在這樣一個(gè)環(huán)境下，進(jìn)入了中國(guó)。五四運(yùn)動(dòng)請(qǐng)來(lái)了德先生和賽先生，也就是民主和科學(xué)，推動(dòng)了白話文運(yùn)動(dòng)，抨擊了教條主義，用懷疑精神去看待傳統(tǒng)。直到最近看了一些關(guān)于五四的書、評(píng)論，接觸了那個(gè)時(shí)期的知識(shí)分子的作品，我才對(duì)這場(chǎng)影響了中國(guó)命運(yùn)的運(yùn)動(dòng)，有了稍微深入一點(diǎn)的了解。五四將至，關(guān)于五四，很長(zhǎng)一段時(shí)間，記憶里面似乎只剩下了穿著學(xué)生裝——特別是那些藍(lán)衣黑裙短發(fā)的女大學(xué)生，走在街頭，不畏強(qiáng)暴，高呼口號(hào)的情景。優(yōu)選學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)五四精神范文參考【一】回望五四，認(rèn)識(shí)五四，現(xiàn)在是我們學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的真正價(jià)值的時(shí)候了。第一篇：優(yōu)選學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)五四精神參考五四青年節(jié)，這是一個(gè)激勵(lì)著廣大青年的節(jié)日，在幾十年前，有一群有志向有理想的青年，為了祖國(guó)為了心中的理想為了祖國(guó)的人民而奮起抗?fàn)?。下面是由寫寫幫文?kù)網(wǎng)小編為大家整理的“優(yōu)選學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)五四精神范文參考”，僅供參考，歡迎大家閱讀。只有這樣，我們才能夠在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，弄清楚青年人所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，才能夠真正地報(bào)效國(guó)家，推動(dòng)國(guó)家發(fā)展。而對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)精神的含義，五四運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)的影響，了解得就更少了。五四運(yùn)動(dòng)，可以說(shuō)是知識(shí)分子關(guān)心政治、反思傳統(tǒng)的一個(gè)起點(diǎn)，也是愛(ài)國(guó)青年追求民主、爭(zhēng)取自由的開始。青年知識(shí)分子們那些充滿了活力和批判精神的論述和作品，影響了一代中國(guó)人的世界觀。五四對(duì)推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立起了重要作用?！彼J(rèn)為要“力排陳腐朽敗者”，只有依靠青春的力量。1922年，胡適做過(guò)一次《學(xué)生與社會(huì)》的講演，在胡適看來(lái)，“在文明程度很低的國(guó)家，如像現(xiàn)在的中國(guó)，學(xué)生與社會(huì)的關(guān)系特深，所負(fù)改良的責(zé)任也特重。這是變態(tài)社會(huì)里一種不可避免的現(xiàn)象。只有這樣，我們才能夠在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，弄清楚青年人所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。當(dāng)年的北大校長(zhǎng)蔡元培，他對(duì)學(xué)生的教誨是，讀書不忘愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)不忘讀書。在五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生之后，蔡元培完成了營(yíng)救被捕學(xué)生的工作之后，辭職了。他們既然嘗到權(quán)力的滋味，以后他們的欲望恐怕難以滿足了。讀書和愛(ài)國(guó)，這兩件看上去并不矛盾的事情，在一個(gè)不穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境下，是必定要產(chǎn)生矛盾的。優(yōu)選學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)五四精神范文參考【二】19年5月4日爆發(fā)的中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的偉大革命運(yùn)動(dòng)——“五四運(yùn)動(dòng)”，是在俄國(guó)十月革命影響和國(guó)內(nèi)工人階級(jí)壯大的條件下發(fā)生的，是中國(guó)新民主主義革命的開端。消息傳出，舉國(guó)憤怒。會(huì)后舉行游行示威，軍閥政府派軍警鎮(zhèn)壓，逮捕學(xué)生三十多人，全北京學(xué)生立即實(shí)行總，并通電全國(guó)表示抗議。6月4兩日，軍閥政府又逮捕北京學(xué)生近千人，激起了全國(guó)人民的更大憤怒，、天津、杭州、武漢、九江及安徽、山東等地的工人舉行了中國(guó)歷史上第一次的政治罷工，和全國(guó)各重要城市的商人也先后舉行罷市。6日至10日，軍閥政府被迫釋放被捕學(xué)生，撤去賣國(guó)賊曹汝霖，陸宗輿、章宗祥的職務(wù)，28日拒絕在和約上簽字。五四運(yùn)動(dòng)也是徹底反對(duì)封建文化的新文化運(yùn)動(dòng)，陳獨(dú)秀主編的《新青年》雜志豎起“民主”和“科學(xué)”兩面旗幟，反對(duì)舊道德，提倡新道德，反對(duì)舊文學(xué)，提倡新文學(xué)，是五四時(shí)期著名的革命刊物。隨著運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，李大釗、陳獨(dú)秀在北京創(chuàng)辦了《每周評(píng)論》、毛澤東在湖南創(chuàng)辦了《湘江評(píng)論》、周恩來(lái)在天津創(chuàng)辦了《天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)報(bào)》等，這些進(jìn)物在新文化運(yùn)動(dòng)中起了重要的作用。而由此也就產(chǎn)生了“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的“五四精神”。我們?cè)趯W(xué)校里，只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下，才能正常地完成學(xué)業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí)，今后走向社會(huì)，是很難立足的。我們每個(gè)人在這里求學(xué)，都有一個(gè)追求，都有一理想，都有一個(gè)志向，如果說(shuō)學(xué)校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí)，實(shí)現(xiàn)我們的追求；如果說(shuō)學(xué)校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實(shí)現(xiàn)我們的志向；如果說(shuō)學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥的話，那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。我們這群熱血青年們，作為未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，讓我們現(xiàn)在就開始努力做好自己，回報(bào)社會(huì)，弘揚(yáng)五四精神！這些不良習(xí)慣為什么會(huì)產(chǎn)生呢?有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)在生活方面完全沒(méi)有自覺(jué)性，不能約束和控制自己，隨心所欲；也有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)認(rèn)為學(xué)校的紀(jì)律太嚴(yán)，完全限制了他們的自由；也有同學(xué)認(rèn)為那是酷的表現(xiàn)......，然而不管是什么原因，這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。如果這些不良習(xí)慣不及時(shí)改正，就會(huì)誤入歧途，小錯(cuò)就會(huì)釀成大錯(cuò)。我們要學(xué)做一個(gè)文明的人，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)勤學(xué)的人，一個(gè)守紀(jì)的人，做一個(gè)“脫離了低級(jí)趣味，一個(gè)高尚的人”。這次運(yùn)動(dòng)是在新文化運(yùn)動(dòng)背景下所爆發(fā)的學(xué)生愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，在中國(guó)的革命史上有著舉大的意義。它又是一次中國(guó)歷史上第一次徹底的不妥協(xié)的反對(duì)帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的偉大斗爭(zhēng)，喚醒了中華民族的覺(jué)醒，直接促進(jìn)了新民主主義革命在中國(guó)的開展，五四偉大的愛(ài)國(guó)精神直接影響了我們一代又一代人。在學(xué)校里，你努力掌握科學(xué)知識(shí)，成為社會(huì)的有用人才，到祖國(guó)和人民最需要你的地方去。我們走向社會(huì)，遵守社會(huì)的各種規(guī)章制度，做一個(gè)遵紀(jì)守法的良好的公民，也是一種愛(ài)國(guó)主義行動(dòng)。其實(shí)，在新的時(shí)代背景下，我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神還是有著各種各樣的形式。在今天我們懷念五四運(yùn)動(dòng)，重提五四精神，在新的時(shí)代背景下還是有著巨大的社會(huì)意義的，讓我們重新去認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)主義精神，重新去審視我們的意識(shí)形態(tài)。五四精神是一面旗幟，五四精神永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，在新的時(shí)代它有新的內(nèi)容。優(yōu)選學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)五四精神范文參考【五】_年前的五四運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)徹底的反帝反封建的愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，也是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)。這種精神是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的生動(dòng)寫照。八十多年后的今天，我們正身處一個(gè)必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。作為當(dāng)代青年，責(zé)無(wú)旁貸，必須高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的偉大旗幟，弘揚(yáng)五四精神，用青春的臂膀勇敢地肩負(fù)起了民族復(fù)興的歷史使命。為此，廣大團(tuán)員青年要努力做到：一、勤于學(xué)習(xí)，打牢成長(zhǎng)根基。青年時(shí)期是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)習(xí)是青年的終身任務(wù)。不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)的文化知識(shí)，提高工作技能，增強(qiáng)服務(wù)本領(lǐng)，在激烈的市場(chǎng)和人才競(jìng)爭(zhēng)中始終保持領(lǐng)先，牢牢占據(jù)優(yōu)勢(shì)；還要學(xué)習(xí)科學(xué)的思想理論，堅(jiān)持不懈地用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦，構(gòu)筑精神支柱，