【正文】 深厚的文化內涵和獨特的藝術形式。因為較少受到外來文化的影響，剪紙保留了大量古老風俗和文化。代代傳承的剪紙藝術，反映出中國深邃的傳統(tǒng)思想和古老文化。剪紙與民俗中華大地，流淌了五千年的文明血脈，華夏民俗，鈐記著老祖先的生生不息，民間剪紙是民俗文化的載體，也是一種民間傳承的文化活動。多姿多彩的瓷器是中國古代的偉大發(fā)明之一，“瓷器”與“中國”在英文中同為一詞，充分說明中國瓷器的精美絕倫完全可以作為中國的代表。與青花瓷共同并稱四大名瓷的還有青花玲瓏瓷、粉彩瓷和顏色釉瓷。青花瓷釉質透明如水，胎體質薄輕巧，潔白的瓷體上敷以藍色紋飾，素雅清新，充滿生機。當時的鈞窯、哥窯、官窯、汝窯和定窯并稱為五大名窯。中國瓷器是從陶器發(fā)展演變而成的，原始瓷器起源于3000多年前。原始瓷作為陶器向瓷器過渡時期的產物，與各種陶器相比，具有胎質致密、經久耐用、便于清洗、外觀華美等特點，因此發(fā)展前景廣闊。瓷器脫胎于陶器，它的發(fā)明是中國古代先民在燒制白陶器和印紋硬陶器的經驗中，逐步探索出來的。名重千古；元代青花和釉里紅等新品迭出；明代繼承并發(fā)展了宋瓷傳統(tǒng)，宣德。大約在公元前16世紀的商代中期，中國就出現(xiàn)了早期的瓷器。瓷器的發(fā)明，堪稱我國的第五大發(fā)明，它在技術和藝術上的成就，傳播到世界各國，并深刻影響了其陶瓷和文化的發(fā)展，為我國贏得瓷器之國的盛譽。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢:再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。游百?。捍朔N習俗，盛行于貴州地區(qū)的端午習俗。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅魔祛鬼之神效。端午節(jié)時間：農歷五月初五習俗：懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習俗?！睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。此外還有吃元宵、踩高蹺、猜燈謎、舞龍、賞花燈、舞獅子等風俗。直到1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議上才正式把正月初一至正月十五的新年定為“春節(jié)”，因而至今仍有許多人將過春節(jié)叫過年。古代的春節(jié)，是指農歷二十四個節(jié)氣中的“立春”時節(jié)，南北朝以后才將春節(jié)改在一年歲末，并泛指整個春季，這時大地回春，萬象更新，人們便把它作為新的一年的開始。春 節(jié)時間：農歷正月初一至正月十五起源：春節(jié)的來歷，在中國大約有四千多年的歷史了。接著就是張貼春聯(lián)和門神，并關上大門。吃團圓飯時，桌上的“魚”是不能動的，因為這魚代表“富?！焙汀澳昴暧杏唷?，象征來年的“財富與幸運”，它屬于一種裝飾，是碰不得的。水餃形似“元寶”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆頭。季冬記》記載：古人在新年的前一天，以擊鼓的方式來驅除“疫癘之鬼”，來年才會無病無災。第一篇：中國傳統(tǒng)文化資料除 夕時間：農歷十二月三十起源：除夕，最早源于先秦時期的“逐除”。據《呂氏春秋習俗：北方人風俗一致，過年包餃子；而南方各地則風俗不同，如做年糕、包粽子、煮湯圓、吃米飯、等等，南方不同的地域有著諸多不同的過年風俗。除夕之夜，全家人在一起吃“團圓飯”，有一家人團聚過年的味道。（少數地方風俗不同，比如貴州，桌上的魚不是不能吃的，是要剩下一些，寓意“年年有余”）除夕的高潮是年飯后長輩發(fā)“壓歲錢”。到初一的早上才開門“接財神”，接下來就是全家人守歲到凌晨。它是中國民間最熱鬧、最隆重的一個傳統(tǒng)節(jié)日。到了辛亥革命后的民國初年，改農歷為公歷[陽歷]后，便將正月初一定為春節(jié)。習俗：守歲 放鞭炮 貼春聯(lián) 拜年 吃餃子 元宵節(jié)時間：農歷正月十五習俗 ：由于元宵有張燈、看燈的習俗，民間又習稱為“燈節(jié)”。清明節(jié)（時間）：公歷（陽歷）四月五日前后習俗 ：按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游[古代叫踏青]的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。掛艾葉菖蒲榕枝：將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。賽龍舟：當時楚國人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。飲雄黃酒：此種習俗，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。第二篇：中國傳統(tǒng)文化資料中國傳統(tǒng)文化資料瓷器中國是世界上率先發(fā)明瓷器的國家，為人類歷史寫下了光輝的一頁。中國是瓷器的故鄉(xiāng)，中國瓷器的發(fā)明是中華民族對世界文明的偉大貢獻，在英文中瓷器”(china)一詞也有“中國”的意思。因為其無論在胎體上，還是在釉層的燒制工藝上都尚顯粗糙，燒制溫度也較低，表現(xiàn)出原始性和過渡性，所以一般稱其為原始瓷，瓷器的發(fā)明始于漢代，至唐、五代時漸趨成熟；至宋代為瓷業(yè)蓬勃發(fā)展時期，定、汝、官、哥、均等窯。成化窯制品，尤為突出；清代風格古雅渾樸，比前時稍遜，卻勝在精巧華麗、美妙絕倫，康熙、雍正、乾隆時所制器物，更是出類拔萃，令人叫絕。燒制瓷器必須同時具備三個條件：一是制瓷原料必須是富含石英和絹云母等礦物質的瓷石、瓷土或高嶺土；二是燒成溫度須在1200℃以上；三是在器表施有高溫下燒成的釉面。原始瓷燒造工藝水平和產量的不斷提高，為后來瓷器逐漸取代陶器，成為中國人日常生活的主要用器奠定了基礎。至宋代時，名瓷名窯已遍及大半個中國，是瓷業(yè)最為繁榮的時期。被稱為瓷都的江西景德鎮(zhèn)在元代出產的青花瓷已成為瓷器的代表。青花瓷一經出現(xiàn)便風靡一時，成為景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)名瓷之冠。另外，還有雕塑瓷、薄胎瓷、五彩胎瓷等，均精美非常，各有特色。剪紙——中國民俗文化中永遠的風景。民俗是我們民族精神、道德傳統(tǒng)以及凝聚力的載體，剪紙是中國最古老民間習俗、最具特色的民間藝術之一，樸素的思想情感、悠久的、精湛的手工技藝都融入到薄薄的紙片上，靈巧的雙手，一剪一刻一琢磨，便幻化出千姿百態(tài)的美麗圖案，爭奇斗艷，異彩紛呈。現(xiàn)在過新年，貼窗花仍是中國某些農村的重要民俗。的窗花所表現(xiàn)的內容主要有戲曲人物，花卉、草蟲魚獸，喜慶圖、門窗花飾、燈彩花、龍船花豐富多彩，百般變化，寓意多端，洋溢著歡快，健康和熱愛生活的情感，深為人們所喜聞樂見。剪紙不只是為了記錄一種文化形態(tài)、一種充滿情感的美，更是為了見證與記載祖先賦予我們的歷史精神。這一民俗藝術來自于民間，造福于民間，繁榮于民間。鏤金做勝傳荊俗，剪彩為人起晉風。小小剪刀剪出了大千世界的風云變幻，剪出了民族精神之魂，剪出了綿綿不息幾千年華夏文化的行走軌跡。它形成于北京，時間是在1840年前后，盛行于20世紀三、四十年代，時有“國劇”之稱。它的行當全面、表演成熟、氣勢宏美，是近代中國戲曲的代表。京劇之名始見于清光緒二年（1876）的《申報》，歷史上曾有皮黃、二黃、黃腔、京調、京戲、平劇、國劇等稱謂，清朝乾隆五十五年（1790年）安徽四大徽班進京后與北京劇壇的昆曲、漢劇、弋陽、亂彈等劇種經過五、六十年的融匯，衍變成為京劇，是中國最大戲曲劇種。京劇是綜合性表演藝術。角色可分為：生（男人）、旦（女人）、凈（粗獷威猛的男人，別稱花臉）、丑（男、女人皆有）四大行當。各個形象鮮明、栩栩如生。端午節(jié)端午節(jié)的由來幾種說法端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。又因午時為“陽辰”，以端五也叫“端陽”。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。事實也正是這樣的。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛