把“虛心留給自己”學(xué)習(xí)心得體會(huì)-展示頁(yè)
2024-10-17 23:16本頁(yè)面
【正文】 作。從另一個(gè)方面講，激勵(lì)產(chǎn)生的積極作用還有使人感到歡愉，快樂(lè)，既干好事，又促進(jìn)溝通和交流。如果要改變一個(gè)人的行為，有兩種手段：懲罰和激勵(lì)。“社會(huì)”就是個(gè)大家庭，既包含個(gè)人，又包含單位或群體，也包含國(guó)家和民族，“助人為樂(lè)”、“關(guān)心他人”、“扶貧濟(jì)困”不僅是愛(ài)心的體現(xiàn)，還體現(xiàn)“團(tuán)結(jié)互助”、“同心同德”，讓他人獲得歡心的同時(shí)，贏得別人的贊許和賞識(shí)。“生命有限，知識(shí)無(wú)窮”，任何一門(mén)學(xué)問(wèn)都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋，都是無(wú)邊無(wú)際的天空??.所以，誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。第一篇：把“虛心留給自己”學(xué)習(xí)心得體會(huì)把“虛心留給自己”學(xué)習(xí)心得體會(huì)自古以來(lái)，我國(guó)人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花！”事實(shí)上也是如此，沒(méi)有一個(gè)人能夠有驕傲的資本，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說(shuō)他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了。如果是那樣的話(huà)，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過(guò)。營(yíng)造出和諧幸福的社會(huì)主義大家庭。懲罰產(chǎn)生的是負(fù)作用，讓人畏懼；而激勵(lì)產(chǎn)生的是正作用，能讓人更出色地去干事業(yè)。同時(shí)，虛心也是一種難能可貴的品德。但是一個(gè)合格的工作者會(huì)更懂得謙虛做人，而謙虛在工作上絕對(duì)需要有個(gè)“度”，如果在工作上謙虛過(guò)度的話(huà)會(huì)讓領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)不了你的能力，從而影響你的發(fā)展，但是做人上又必須要把握好謙虛的度，這樣才能夠真正制勝于工作。第二篇：把“虛心留給自己”學(xué)習(xí)心得體會(huì)（范文模版）把“虛心留給自己”學(xué)習(xí)心得體會(huì)供銷(xiāo)社副主任王傳勛中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，而謙虛則是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為一名新時(shí)期的共產(chǎn)黨員，更亦應(yīng)以這些前輩先賢作為楷模，務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族謙遜禮讓的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德。一個(gè)人只有謙虛，才會(huì)讓別人尊重?！敝t虛使人取得成就，贏得別人的稱(chēng)頌，而驕傲卻令人不思進(jìn)取，不被人看好，甚而招致別人的鄙視。在榮譽(yù)面前，謙虛是一種美德，而為了贏得謙虛的名聲而“謙虛”，就是虛偽，為了討好他人而謙虛，則是謙卑，此二者皆不可取。莊子說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。唯其如此，我們才
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