【正文】 ，威在律己。70、心無私欲，自然會剛；人無邪念，自然會正。6廉潔自律三個我：從我做起，對我監(jiān)督，向我看齊。6貪一分，百姓惡十分；廉百分，百姓喜萬分。6魚為誘餌而吞鉤，人為貪婪而落網(wǎng)。6德如深山幽蘭，不言自芳；欲似長堤螻蟻，無孔不入。60、官多一分廉，民增一分福。5清正在德，廉潔在志。5“廉”是沁脾的清茶，怡神醒腦；“貪”是迷魂的毒劑，五臟俱腐。5自甘墮落者會掉進(jìn)自己挖掘的陷阱，鋌而走險者會焚于自己點(diǎn)燃的火中。5繩從細(xì)處斷，禍由貪念生。50、飲水當(dāng)思源，為官要清廉。4管住自己的嘴，不該吃的堅決不吃；管住自己的手，不該拿的堅決不拿；管住自己的腿，不該去的地方堅決不去。4樹葉離開枝頭是腐爛的起始，干部脫離群眾是腐化的開端。錢網(wǎng)、情網(wǎng)、關(guān)系網(wǎng)，可曾想過恢恢法網(wǎng)？4權(quán)力是一柄雙刃劍，用好了為民造福，用不好禍國殃民害己。4當(dāng)一個人眼里只有金錢的時候，他的一只腳已經(jīng)踏入了地獄的門檻。受賄如同吸毒，絕不能有第一次。3廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。3廉潔是福根，自律是福芽。3樂自清中出，煩從貪里來。3人民乃干部之父母，一粥一飯，當(dāng)思父母養(yǎng)育恩；權(quán)力乃人民之公器，一舉一動，勿忘人民公仆身。共產(chǎn)黨與腐敗“水火不相容”。2樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、名利觀。2權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。2履行職責(zé)，牢記使命，客觀公正為民。2清如秋菊何妨瘦，廉如梅花不畏寒。儲水萬擔(dān)，用水一瓢；大廈千間，夜眠六尺；黃金萬兩，一日三餐。1公開是防腐的良藥，暗箱是腐敗的溫床。1依法依紀(jì)嚴(yán)格監(jiān)管，秉公辦事不徇私情。1先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。1牢記使命，日醒吾身，勤政為民，反腐長城。確保權(quán)力正確行使，必須讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行。珍惜擁有，善待人生，無愧于心，莫問前程。勤而不廉要出事，廉而不勤要誤事。誰自重，誰就得到尊重；誰放縱，誰就得到傷痛。廉潔中猶如登高，越往上越神清氣爽；貪婪猶如陷阱，越往下越足深難拔。人生惟有廉潔重，世界須憑氣骨撐。多植荷花塘自清，勤反腐敗政自明防微杜漸，勿使小節(jié)成大惡； 反腐倡廉，常將警鐘鳴心頭。勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。朝省、夕省、朝夕自省；上廉、下廉、上下齊廉。知足者常樂，進(jìn)取者有為。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。清清白白做官，老老實實做事，堂堂正正做人?！魉巫勇贰窞楣匍L當(dāng)清、當(dāng)慎、當(dāng)勤。葉夢鼎傳》上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則，民莫敢不用情。馬融《忠經(jīng)》廉恥事大，死生事小。知為吏者，奉法以利人；不知為吏者，枉法以侵人。實貢》清靜無為，則天與之時；恭廉守節(jié)，則地與之財。——漢——《清碑楊萬里《見執(zhí)政書》吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。真德秀《西山政訓(xùn)》《叢書集成初編》不求不爭于民，而民知遜；不求不貪于民，而民知廉。不潔之女，雖功容絕人，不足自贖。朱舜水《伯養(yǎng)說》廉者士之美節(jié)，污者士之丑行。陳弘謀《從政遺規(guī)》卷下《言行匯纂》公則生明，廉則生威。四患既都去，豈在塵埃里？—— [宋]邵雍《男子吟》老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志?！?[宋]歐陽修《五代史伶官傳序》物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之。正名》歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！?[宋]朱熹欲雖不可去，求可節(jié)也。—— [宋]包拯《乞不用贓吏疏》文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。能吏尋常見，公廉第一難?？谪澋灭D，終將為釣者所虐；翅縛重金，永不能振翅高飛。（唐滕文公上》）釋義：上面的人有什么喜好，下面的人就會仿效，而且往往搞得更厲害。上有好者，下必有甚焉者矣。（元兵略訓(xùn)》）釋義：做事為群眾謀利益，大家就會跟著他幫助他；做事為個人撈好處，大家就會離開他拋棄他。舉事以為人者，眾助之；舉事以自為者，眾去之。（清洪應(yīng)明《菜根譚》）釋義：肝臟感染了疾病，眼睛就看不清楚，腎臟感染了疾病，耳朵就聽不清楚；病雖然生在人們看不見的內(nèi)臟，但癥狀卻發(fā)作于人們能看到了解的地方；所以，君子要想沒有過錯，必須從人們看不見的細(xì)微處下功夫。肝受病則目不能視，腎受病則耳不能聽；受病于人所不見，必發(fā)于人所共見；故君子欲無得罪于昭昭，必先無得罪于冥冥。（清機(jī)謀巧詐，還是不知道的好；知道而不去運(yùn)用，那就更加高尚了。（明杭州西湖岳墓聯(lián)勢利紛華，不近者為潔；近之而不染者為尤潔。桂林撫署聯(lián)潔廉為心，忠信為仗；文章在冊，功德在民。清清朱圭在浙江做主考官時自署大門聯(lián)兩袖入清風(fēng)，靜憶此生宦況； 一庭來好月，朗同吾輩心期。——吳官正三、廉潔名言警句鐵面無私，凡涉科場，親戚年家須諒我； 鏡心普照，但憑文字，平奇濃淡不冤渠?！\濤 權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀?！愒?身懷愛民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，多辦利民之事?！囆∑讲晃ㄉ希晃〞?，只唯實。——毛澤東務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁的作風(fēng)；務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。尚賢上》)上述諸子百家的政治立場各不相同，但他們在廉政愛民這一點(diǎn)上．往往是一致的，他們的廉政主張，值得從政者借鑒。天志中》)“不黨(庇護(hù))父兄，不偏(袒)富貴，不嬖(寵愛)顏包(女色)，賢者舉而上之。兼愛》)“天子為善，天能賞之；天子為暴，天能罰之。漁父》)意即：為政官員才能不夠，政事辦不好；品行不廉潔，百姓便荒疏懈怠；沒有功勛實績，官位和待遇就保不??；這是當(dāng)大夫所擔(dān)憂的事啊!“仁人之所以為事者，必興天下之利．除去天下之害?！?《老子》)“能不勝任，官事不治；行不清白，群下荒?。还γ啦挥?，爵祿不持；大夫之憂也?！?《春秋”(《春秋”(《禮記”(《禮記”(《禮記咸傳》)“政者，正也。畢命》)“不恒其德，無所容也。第一篇：廉政名言警句集錦廉政名言警句集錦一、先秦其他經(jīng)集子書中的廉政名言“驕淫矜侉，將由惡終?！?《尚書”(《易經(jīng)君為正，則百姓從政矣。哀公問》)“處其位而不履其事，則亂也。表記》)“見利不忘其義，見死不更其守。儒行》)“儉，德之共也；侈，惡之大也。莊公二十四年》)“多行不義，必自斃。隱公元年》)“圣人無心，以百姓之心為心?！?《莊子”(《墨子”(《墨子”(《墨子二、黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的從政警言拒腐蝕，永不沾。——毛澤東要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，改進(jìn)黨的作風(fēng)。——陳云 個人名利淡如水，黨的事業(yè)重如山?！瓭擅裰挥幸恍臑楣Ⅻh才能立得牢；只有一心為民，執(zhí)政才能執(zhí)得好?！\濤 為政要廉，辦事要公，用人要當(dāng)，作風(fēng)要實。清清代貴州巡撫署齋聯(lián)海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。紀(jì)昀聯(lián)百里才疏勤補(bǔ)拙；一官俸薄儉能廉。姚步瀛撰聯(lián)為政不在多言，須息息從省身克己而出； 當(dāng)官務(wù)持大體，思事事皆民生國計所關(guān)。柳州侯祠聯(lián)不愛錢，不惜命，乃太平根基，名將名言，貪婪者跽跪；取束芻，取縷麻，定斬徇軍律，保民保國，正氣壯河山。智巧機(jī)械，不知者為高；知之而不用者為尤高。洪應(yīng)明《菜根譚》）釋義：顯赫的權(quán)勢、優(yōu)厚的利益及令人眼花繚亂的虛名，不去接近就可以保持自身貞潔；接近而不為所動者尤其高潔。心能辨事非，往事方能決斷；不忘廉恥，立身自不卑污。王永彬《圍爐夜話》）釋義：能夠用心去辨別哪些事情是不正確的，處理事情時才能果決地作出決定；品行良好常有廉恥之心的人，為人處事就不會有卑劣的行徑。（明見小利，不能立大功；存私心，不能謀公事。王永彬《圍爐夜話》）釋義：只能見到小小的利益，就不能創(chuàng)下大的功績；存有私心，就不能為公眾謀事。（漢《淮南子士有公天下之心，然后能舉天下之賢。張養(yǎng)浩《風(fēng)憲忠告》）釋義：官僚士大夫有天下為公的心，然后才能舉薦天下的賢德之才。（戰(zhàn)國《孟子老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。王勃《滕王閣序》）釋義：人老了，更應(yīng)當(dāng)有雄心壯志，豈能因為滿頭白發(fā)改變過去的意志？境況艱難困苦，應(yīng)當(dāng)更加堅強(qiáng)，不能因此而喪失凌云壯志。與聲色犬馬“零距離”，難免失誤；同清正廉潔“長相守”，方可成才。—— [金]元好問《元遺山集》廉者，民之表也；貪者，民之賊也?！?[宋]岳飛世路無如貪欲險，幾人到此誤平生?！?[戰(zhàn)國]《荀子—— [唐]李商隱《詠史》憂勞可以興國，逸豫可以亡身。—— [宋]蘇軾《范增論》財能使人貪，色能使人嗜，名能使人矜，勢能使人倚?！?[唐]王勃《騰王閣序》人只一念貪私，便銷剛為柔，塞知為昏，變恩為慘，染潔為污，壞了一生人品，故古人以不貪為寶?！迨恐涣q女之不潔。不廉之士，縱有他美，何足道哉!——宋——宋公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。官箴》修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為，化之本也；憂君哀民，獨(dú)睹亂原，好善妒惡，賞罰嚴(yán)明，治之材也。王符《潛夫論君子雖富貴，不以養(yǎng)傷身，雖貧賤，不以利毀廉。——東漢——《宋史夫如是，則四方之民襁負(fù)其子而至矣，焉用稼!——《論語修此三者，何患不治乎?——南朝劉義慶《世說新語》清風(fēng)兩袖朝天去，免得間閻話短長。于謙《入京》從政不為己，掌權(quán)不謀私。一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。以銅為鏡，可以正衣冠； 以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?？凑?，用聚光鏡，恰如其分保清醒；看缺點(diǎn)，用放大鏡，嚴(yán)于律己高標(biāo)準(zhǔn)；看前途，用望遠(yuǎn)鏡，高瞻遠(yuǎn)矚樹信心；看事物，用顯微鏡，透過現(xiàn)象求本真。弱水三江，取一瓢足飲，多則無益；米粟萬種，僅三餐裹腹，無欲為高。一文雖微，能污清白人格，萬金價昂，難收公道人心。草生峰不顯偉岸，松長谷底不失高節(jié)。第二篇：廉政名言警句廉政名言警句立黨為公，執(zhí)政為民。人心如秤，量誰輕誰重；民意似鏡，照孰貪孰廉。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)?？茖W(xué)、公正、廉潔、高效。防微杜漸，警鐘長鳴。1芝蘭生于幽谷，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。1修身養(yǎng)性，重義崇德。1慎初、慎微、慎欲、慎權(quán)，才能抵御各種誘惑。1知民意，察民情，辦民事，解民憂。1潔身自愛，嚴(yán)于律己。2學(xué)科學(xué)，比創(chuàng)新，樹標(biāo)桿，攀高峰。23海納百川，有容乃大。2“勤”是狀態(tài)，“廉”是本色，“實”是作風(fēng)，有了這三點(diǎn)，實踐就越有創(chuàng)造力和突破力，工作就能不斷上水平、上臺階。2常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。2越清廉，越輕松。3深懷愛民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，多辦利民之事。3黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要站起像把傘，為人民遮風(fēng)擋雨；蹲下像頭牛，為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展鞠躬盡瘁。3做人要實在一點(diǎn)，為官要清白一點(diǎn)，幸福才會長久一點(diǎn)。3一絲一粒不多取，一針一線不多占，一厘一毫不多貪，一生一世心自寬。3寧愿獎杯少一點(diǎn)，不愿口碑差絲毫。4制度是腐敗的防火墻，監(jiān)督是腐敗的滅火器。4民心有眼，法網(wǎng)無邊。4聽聽群眾的呼聲，摸摸自己的良心，想想自己的言行。4對待腐敗，要像對待雜草一樣