國學與職場倫理考試題-展示頁
2024-10-17 22:20本頁面
【正文】 修心。美言可市尊善言無瑕，滴水不漏信言不美真水無香莫要揭人短處不言之教言多語失，多言數(shù)窮四、上善若水，溫柔敦厚。天下有道知足以足掌握規(guī)律順時而動容所不容忍所不忍寵辱不驚不為外物大成若缺大智若愚窮而不倒貧而不憊至人無己返璞歸真安危相宜福禍相生見素抱樸少私寡欲冷眼得失功過云煙1踏實做事功名自就二、以柔克剛，圓融處世。中庸之道群而不黨舉薦賢者所惡于上，毋以使下不在其位，不謀其政修身齊家治國平天下 第二講：道家智慧與職場解壓。忠恕之道以和為貴成人之美過，則勿憚改己所不欲，勿施于人溫、良、恭、儉、讓與朋友交，言而有信夫孝，德之本也世事洞明，人情練達三、玩轉(zhuǎn)職場：學而優(yōu)則仕。一、始于修身：窮則獨善其身。不設門檻，不分信仰，不論中西，不限職務。第四篇：楊子老師《國學智慧與職場解壓》國學智慧與職場解壓【課程特點】濃縮提純了儒家、道家、佛家以及易經(jīng)中化解壓力提升幸福的集大成智慧。7用來實行天下通理的天下通德有（）。6梁啟超認為教育活動大致可分為（）。6《大學》強調(diào)的是（）的統(tǒng)一。三、多項選擇題（共8道，每題2分，共16分）6明清三大學者是（）。6研究禮樂的結(jié)果是（）。6《中庸》一開頭就指出：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。其中在哲學上最重要的是（）?！闭f明對待“賢俊者”和“頑魯者”這兩類孩子的態(tài)度是（）?！边@個回答體現(xiàn)出孔子（）的治國思想。5齊景公問政于孔子。5“世人多不舉女，賊行骨肉，豈當如此，而望福于天乎？”這句話的主要觀點是（）。5王陽明的“心即理”是指（）。5我們需要怎樣做才能見聞廣博、心智聰明?（）、鉆研學問?！懊髅鞯隆钡哪康木褪菫榱艘ǎ??！狈从沉丝鬃犹岢环N()的教學方法。4在孔子的教育內(nèi)容中，()占首位。4“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，“不能正其身，如正人何”帶給我們的啟示是（）。4黃宗羲大膽地對（）進行了革新。4唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，（）。B.《論語》 黃宗羲認為，學習貴在（）。3是故君子有（）己，而后求諸人；無諸己，而后非諸人。3王夫之所說的“先天之性”不應理解為（）。3《傳習錄》是他的問答語錄和論學書信集，分為上、中、下卷。3黃宗羲的《明夷待訪錄》不包括（）。行之，明也；明之為圣人。C.《禮記》3“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之?！弊蕴熳右灾劣冢ǎ?，壹是皆以修身為本?！睂W校教育的主要任務是（）。2朱熹的“教人有序不可說等”的最準確理解是（）。、方法2顏之推特別重視為人之道的教育，最主要的主張是（）。”這句話體現(xiàn)了()。2提出“建國君民，教學為先”主張的著作是（）。（）錯誤《中庸》就是以“中立”的哲學理念為指導，以自然和社會的需求與人的自身發(fā)展需求相和諧為宗旨。（）正確1孔子是先秦思想的集大成者。（）錯誤1荀子否定道德先驗論，肯定人之善是后天環(huán)境與教育的產(chǎn)物，論述了環(huán)境對人成長的作用，強調(diào)人的主觀努力，具有樸素的唯物主義因素。對“公”和“私”的正確說法是：用天下光明正大的道理去處理事物，便是為公；用利于自己的心意去處理事情，便是為私。（）正確1教育對于人民來說就像寒暑，不及時對人民教育就會有傷世風。（）正確1朱熹認為，為學應當從博學開始，進而使博學與專精結(jié)合起來。（）錯誤梁啟超把教育看作是振興民族精神的最重要的途徑。其教育作用是：生之自然之資謂之性。（錯誤黃宗羲和王夫之開創(chuàng)了清初經(jīng)世致用的學風。（）正確黃宗羲的教育思想主要見于《學?！?、《取士上》和《取士下》三篇中。（）錯誤顏之推提倡“博學求之，無不利于事也”是指人要博覽群書，不要接觸世務，籍以培養(yǎng)自己的獨立思考能力。尊重主管位置，把握好自己位置，人格平等，上下級承擔的責任不一樣，理解發(fā)光體與反光鏡，學會跟顧客講道理，做中國好員工！第三篇：國學經(jīng)典考試題1112國學經(jīng)典考試題（一）20101122 21:39一、判斷題（共20道，每題2分，共40分）孟子認為有無先天善良本性是人和禽獸相區(qū)別的重要標志。這次學習，感受頗多。本事價值論不要永遠把自己當
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