【正文】 的發(fā)展動力問題上，強(qiáng)調(diào)改革是社會主義社會發(fā)展的動力。（2）在社會主義的發(fā)展階段問題上，作出了我國還處在社會主義初級階段的科學(xué)論斷。：絕對和相對的關(guān)系：從事實踐和認(rèn)識活動的人：正確的認(rèn)識只有一個：生產(chǎn)工具的水平：階級壓迫的暴力工具：政治斗爭：社會物質(zhì)關(guān)系決定的：黨的七大：孫中山，毛澤東在《新民主主義論》中提出建立：新民主主義共和國：農(nóng)民問題：工人階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級，中國共產(chǎn)黨實行的土地政策是：減租減息：中國七大：從群眾中來，到群眾中去：民主集中制，提出“三個主體，三個補(bǔ)充”的觀點的是：陳云，最先支持和提倡實行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的領(lǐng)導(dǎo)人是：鄧子恢：社會主義初級階段理論199.“三個代表”重要思想形成的歷史依據(jù)是：社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗，體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的是：消滅剝削，消除兩極分化：解放和發(fā)展生產(chǎn)力：以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展：生產(chǎn)資料公有制、快速、健康發(fā)展的必要條件是：社會穩(wěn)定：政治保證：集體主義為原則：和平共處五項原則：獨(dú)立自主，香港特別行政區(qū)享有：行政管理權(quán)：黨的性質(zhì)決定的：樸素唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義、歷史唯物主義：物質(zhì)的 ：唯心論：是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動力：量變是在度的范圍內(nèi)變化，質(zhì)變是超出度的范圍的變化：實踐和認(rèn)識活動所指向的對象：認(rèn)識的“源”和“流”的關(guān)系，最基本的關(guān)系是：社會生產(chǎn)關(guān)系：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一，下列錯誤的是：階級斗爭是人類社會發(fā)展的直接動力，這是指：個人價值與社會價值的統(tǒng)一：缺乏先進(jìn)階級的科學(xué)革命理論的指導(dǎo)：南昌起義：《反對本本主義》：城市合辦和鄉(xiāng)村豪紳階級政權(quán)：官僚壟斷資本主義，也是其區(qū)別于舊軍隊的根本標(biāo)志是：全心全意為人民服務(wù)：中共四大：全心全意為人民服務(wù)，黨在當(dāng)時的戰(zhàn)略和策略是：不要四面出擊：工人階級同資產(chǎn)階級的矛盾、社會主義道路和資本主義道路的矛盾《論十大關(guān)系》講話中，提出中國社會主義建設(shè)的基本方針是：把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動起來，為社會主義事業(yè)服務(wù)：繼承和發(fā)展關(guān)系，最重要的是：要使黨的全部理論和工作富于創(chuàng)造性，歸根結(jié)底，就在于沒有完全搞清楚：什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義：社會主義改造基本完成到社會主義現(xiàn)代化基本實現(xiàn)：地區(qū)經(jīng)濟(jì)梯次推進(jìn)“十五大”提出我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是指：以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展：以按勞分配為主體，多種分配方式并存：建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制 ：參政黨，中國各族人民的共同理想是：建設(shè)有中國特色的社會主義，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家：維護(hù)世界和平，促進(jìn)人類共同繁榮和發(fā)展244.“一國兩制”的前提是：堅持一個中國原則：民族團(tuán)結(jié)和合作：世界的狀況是怎樣的問題：古代樸素唯物主義物質(zhì)觀：形而上學(xué)唯物主義：事物維持其存在的方面，形式相對穩(wěn)定：間接性和抽象性：占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總合 ：政治上層建筑和思想上層建筑：促進(jìn)或阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，它所遵循的歷史唯物主義原理是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理：由低級到高級的前進(jìn)上升過程，其根本原因在于：帝國主義的入侵，毛澤東在以下哪篇文章中首次公開使用“人民民主專政”的概念：《將革命進(jìn)行到底》：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)260.“工農(nóng)武裝割據(jù)”就是武裝斗爭、土地革命、根據(jù)地建設(shè)三者的緊密結(jié)合 ：中共四大：黨的建設(shè)的狀況，國共兩黨談判斗爭的焦點是：軍隊和政權(quán)的問題：《五四指示》“實事求是”原則的著作是：《改造我們的學(xué)習(xí)》，我國政治生活的主題是：正確處理人民內(nèi)部矛盾“鞍鋼憲法”的鞍鋼企業(yè)管理制度是：“兩參一改三結(jié)合”制度：和平與發(fā)展：發(fā)展：人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要和落后的社會生產(chǎn)之間的關(guān)系：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾：科教興國戰(zhàn)略，市場機(jī)制能夠：對資源配置起基礎(chǔ)性作用：生產(chǎn)力狀況：一種國家制度：為人們服務(wù)：擴(kuò)大出口：外國人占據(jù)和統(tǒng)治中國領(lǐng)土的歷史徹底結(jié)束：工人階級：各族人民在根本利益一致基礎(chǔ)上的人民內(nèi)部矛盾第三篇：成人高考專升本政治論述題D試述鄧小平理論的基本內(nèi)容。：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究：集體主義：發(fā)展34.“一國兩制”構(gòu)想的起初提出，是為了解決：臺灣問題：各民族的共同繁榮：人們對整個世界的總的看法和根本觀點：不懂得個性和共性的辨證關(guān)系，否認(rèn)相對靜止，會導(dǎo)致：形而上學(xué)不變論：事物內(nèi)部的根本矛盾，關(guān)鍵在于：是否符合客觀事物的規(guī)律性、知覺和表象，這是：感性認(rèn)識的三種形式：科學(xué)技術(shù)：推動社會進(jìn)步的絕大多數(shù)社會成員的總和：內(nèi)容和形式的關(guān)系，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為自由是指：對必然的認(rèn)識和對客觀世界的改造：社會由低級向高級的發(fā)展：辛丑條約：進(jìn)行反帝反封建的民主革命，求得民族獨(dú)立和人民解放49.“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本內(nèi)容是：土地革命，基本的主要的聯(lián)盟是：工農(nóng)聯(lián)盟，解決中國一切革命問題的最基本的根據(jù)是：認(rèn)清中國社會的特殊國情：七屆二中全會：社會主義，中國人民政治協(xié)商會議第一次會議選舉誰為中央人民政府主席：毛澤東，毛澤東指出我國工人階級和民族資產(chǎn)階級的矛盾屬于：人民內(nèi)部矛盾：沒收 和平贖買57.“一五”計劃確定的優(yōu)先發(fā)展的重點是：重工業(yè)：時代主題的轉(zhuǎn)換和新技術(shù)革命浪潮的興起、執(zhí)政之基、力量之源是：始終做到：三個代表：最終達(dá)到共同富裕：改革：深化國有企業(yè)改革：社會主義生產(chǎn)關(guān)系的具體形式及其運(yùn)動方式，作為黨領(lǐng)導(dǎo)人治理國家的基本方略，被確立下來是在：黨的“十五大”：社會主義思想道德建設(shè)，放在首位的應(yīng)該是：國家主權(quán)和國家利益，我國對外開放發(fā)展到一個新階段，其顯著特點是：多層次、寬領(lǐng)域、全方位開放的格局初步形成 ：中國的內(nèi)政問題：建設(shè)一個什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨：思維和存在的關(guān)系問題：主觀唯心主義和客觀唯心主義：作為物質(zhì)普遍屬性的客觀實在性：物質(zhì)是意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)：數(shù)量的增減和場所的變更：能動反映，割裂了感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系，犯了類似：唯理論的錯誤。：社會基礎(chǔ)：社會主義國家的政府，國有經(jīng)濟(jì)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。：國營經(jīng)濟(jì)：《論十大關(guān)系》，毛澤東在會見贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)時提出的重要觀點是：關(guān)于三個世界的劃分的觀點：鄧小平理論“三個代表”重要思想確立為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是在：黨的十六大，“貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮”。：半殖民地半封建社會。：《中國社會各階段的分析》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》：人民代表大會制度。：社會意識決定社會存在。：生產(chǎn)實踐活動。：人們能動地改造和探索現(xiàn)實世界的一切社會性的客觀物質(zhì)活動。，要注意掌握分寸，防止過或不及，其關(guān)鍵在于：把握事物的度。第一篇：2018成人高考政治專升本一、選擇題 ，這種觀點是庸俗唯物主義的觀點 ，中國社會的性質(zhì)是封建社會，孫中山建立的第一個資產(chǎn)階級革命團(tuán)體是興中會《中華民國臨時約法》，中國最早建立的共產(chǎn)主義小組是上海小組 《星星之火，可以燎原》，我國的主要矛盾是工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾，我國建立社會主義國有經(jīng)濟(jì)的主要途徑是依靠蘇聯(lián)的援助《共同綱領(lǐng)》確定于第一屆中國人民政治協(xié)商會議***的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移城市，開始由城市領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村新時期的是中共七屆二中全會，又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn) 23.“什么是社會主義”的核心問題是根本任務(wù)問題 、方針、政策的基本實際依據(jù)是我國正處于社會主義初級階段 ，多種分配方式并存31.“一國兩制”的前提是國家主權(quán)統(tǒng)一于中華人民共和國 、社會、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展 35.“三講”中的核心是講政治第二篇：成人高考專升本《政治》成人高考專升本《政治》考試必看選擇題：關(guān)于自然、社會、思維發(fā)展的一般規(guī)律。：堅持和發(fā)展。這里的客觀實在是指：不以人的意志為轉(zhuǎn)移。：斗爭性和同一性。：真理的2種不同屬性。、發(fā)展的決定性因素是：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。：共產(chǎn)主義社會。14.“二次革命論”是由誰提出來的：陳獨(dú)秀。：井岡山根據(jù)地：國民黨一大，中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立的地點是：江西瑞金，社會主義改造完成后黨的中心任務(wù)是：把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國。這個判斷：體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)的要求，關(guān)鍵是：堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動搖。這主要體現(xiàn)在：對國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的控制力上：社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。：人與人之間物質(zhì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系：促進(jìn)還是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展：社會基本矛盾運(yùn)動：在社會實踐中貢獻(xiàn)自己的力量：五四運(yùn)動中：武裝斗爭：民主集中制的人民代表大會制：遵義會議《中國社會各階段的分析》一文中所說的中產(chǎn)階級主要是指：民族資產(chǎn)階級：社會主義范疇：領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，揭開戰(zhàn)略決戰(zhàn)序幕的是：濟(jì)南戰(zhàn)役“是馬克思主義在中國具體化”任務(wù)的會議是：六屆六中全會：過渡時期總路線的提出、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題提到中國工業(yè)化道路的高度加以論述的文章是：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》：改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)94.“三個代表”重要思想是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來的 ：經(jīng)濟(jì)建設(shè)、方針、政策的根本出發(fā)點是：我國長期處于社會主義初級階段：提高人民生活水平：我國初級階段的國情：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展：勞動收入：集體經(jīng)濟(jì)：民主集中制，就其主要內(nèi)容來說：同社會主義精神文明是一致的 104.“一國兩制”構(gòu)想，在實踐中首先運(yùn)用于解決：香港問題：工人階級是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)最基本的主力軍、最顯著的特征是：實踐性：唯物主義哲學(xué)和唯心主義哲學(xué)：對客觀規(guī)律的正確反映：前者是以唯物主義為基礎(chǔ)的，后者是以唯心主義為基礎(chǔ)的：反映論和先驗論的對立：不懂得社會存在決定社會意識，不懂得人民群眾是歷史的創(chuàng)造者：唯物史觀：加速社會發(fā)展的歷史進(jìn)程：無產(chǎn)階級領(lǐng)袖是歷史的主人：十月革命：中共七大：國營經(jīng)濟(jì)：《晉綏干部會議上的講話》綏sui3，中國共產(chǎn)黨在政權(quán)問題上的基本主張是建立：工農(nóng)民主政權(quán)：武裝的革命反對武裝的反革命：新三民主義：學(xué)生運(yùn)動：解放南京：新民主主義向社會主義的過渡，毛澤東提出我國發(fā)展科學(xué)、藝術(shù)的基本方針是：百花齊放、百家爭鳴：初步形成 ：先進(jìn)性，它是針對：改革過程中出現(xiàn)的姓資姓社問題，其性質(zhì)是：社會主義制度的自我完善和發(fā)展：梯次推進(jìn)：統(tǒng)一、開放、競爭、有序的市場體系：社會保障制度：具體表現(xiàn)形式和實施形式：集體主義為原則：依法治國，中國屬于：第三世界：江澤民提出的八項主張：社會主義和愛國主義基礎(chǔ)上：哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀：通過指導(dǎo)實踐改造客觀世界：意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的 ：源泉和動力：聯(lián)系和發(fā)展的觀點“從物到感覺和思想”和“從思想和感覺到物”，是：唯物論和唯心論的對立：社會意識對社會存在有反作用：包括體力勞動者和腦力勞動者在內(nèi)的勞動群眾：上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律，從奴隸社會直接進(jìn)入社會主義社會，說明：社會發(fā)展的具體道路具有多樣性：對社會的貢獻(xiàn)：土地革命戰(zhàn)爭前的中期：辛亥革命：中共七屆二中全會：是否以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)：中國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡157.“一切反對派都是紙老虎”的著名論斷反映的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想是：戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人，中共中央制定的基本方針是：爭取和平民主，反對內(nèi)戰(zhàn)獨(dú)裁，明確提出“支部建在連上”是在：三灣改編，中央人民政府頒布的土地法是：《中華人民共和國土地改革法》：從中華人民共和國成立到社會主義改造完成《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中，提出處理國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人關(guān)系的方針是：統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排：形成輪廓：中國和其他國家社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)：當(dāng)代世界的新變化，中國解決所有問題的關(guān)鍵是：要靠自己發(fā)展，其性質(zhì)是：社會主義制度的自我完善和發(fā)展：以經(jīng)濟(jì)效益為中心：效率優(yōu)先，兼顧公平：建立現(xiàn)代企業(yè)制度：人民當(dāng)家作主，指：把“建設(shè)”作為工作的出發(fā)點和落腳點：在全社會形成共同理想和精神支柱，我們的立場是：爭取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力：社會主義性質(zhì)的：創(chuàng)立了唯物辯證的社會歷史觀：唯心主義的一種形式178.“人們總是按照自己的形象和經(jīng)驗來塑造鬼神的”，這個論斷的哲學(xué)依據(jù)是：各種意識形式都是物質(zhì)的反映：它要求人們用整體的觀點去認(rèn)識事務(wù)。鄧小平理論圍繞什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個中心問題論述了多方面的內(nèi)容鄧小平理論的主要內(nèi)容：（1）在社會主義發(fā)展道路問題上，強(qiáng)調(diào)解放思想、實事求是，建設(shè)有中國特色社會主義。（3）在社會主義的根本任務(wù)問題上，指出社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。（5）在社會主義建設(shè)的外部條件問題，提出和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題，必須堅持獨(dú)立自主的和平外交政策，必須實行對外開放。（7）在社會主義建設(shè)的戰(zhàn)略步驟問題上，提出分“三步走”，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，實行臺階式的發(fā)展戰(zhàn)略。（9）在祖國統(tǒng)一的問題上，提出了“一個國家，兩種制度”的科學(xué)構(gòu)想，推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的完成。（1）“現(xiàn)在的世界是開放的世界”。在這種情況下，鄧小平認(rèn)為“任何一個國家，孤立起來，閉關(guān)自守是不可能的，不加強(qiáng)國際交往，不引進(jìn)發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)經(jīng)驗、先進(jìn)技術(shù)和資金，是不可能的。這導(dǎo)致了近代中國經(jīng)濟(jì)、文化、科技、軍事全面落后的局面，遭受列強(qiáng)宰割的百年屈辱。這使我國同世界發(fā)達(dá)國家的差距又?jǐn)U大了。因此，鄧小平說：“中國的發(fā)展離不開世界”。D試述鄧小平關(guān)于“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社