【正文】 律的順民?。這主要體現(xiàn)在法法的遵守這個環(huán)節(jié)上。我們要在全社會形成一股學(xué)習(xí)美德、傳揚美德的良好風(fēng)氣。當然，我們不能把教育想象的過于狹隘。最后,加大對公眾的法治教育力度,使人們知法懂法,懂法守法,讓誠信在大學(xué)生的心里生根發(fā)芽,在我們的生活中遍地開花。首先,建立健全社會信用管理體系,盡快完善包括金融、信貸、知識產(chǎn)權(quán)保護等領(lǐng)域中的信用制度的立法工作,使得在打擊不誠實守信的行為方面有法可依。（二）：構(gòu)建社會法制誠信氛圍誠實守信的社會環(huán)境不僅需要道德的約束,也要依靠法制的約束。偷稅漏稅層出不窮,假冒偽劣產(chǎn)品鋪天蓋地——這些不誠信的經(jīng)濟行為對整個社會信用環(huán)境和信用制度產(chǎn)生了極大的破壞。三、如何重建社會誠信體系（一）：構(gòu)建社會經(jīng)濟誠信氛圍建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制,營造健康有序的競爭環(huán)境是人們自覺奉行誠實守信,承諾踐諾的關(guān)鍵所在。二、誠信缺失的原因目前我國正處在由社會主義計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的時期，與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德體系和法律體系正處在建立、健全和不斷完善中，公民的道德觀念較為淡薄，法律意識和規(guī)則意識不強，信用基礎(chǔ)比較薄弱，新的信用體系尚未完全建立起來，導(dǎo)致失信濁流在社會生活的諸多領(lǐng)域泛濫成災(zāi)：制假販假活動猖獗，假冒偽劣商品泛濫，虛假廣告滿天飛，商業(yè)欺詐，拖欠貸款，偷稅漏稅，領(lǐng)導(dǎo)干部貪污腐敗、弄虛作假等現(xiàn)象屢屢發(fā)生。它在中國傳統(tǒng)文化和中國古代先哲的思想中占有重要地位,它一直作為不可或缺的倫理規(guī)范和道德品質(zhì)被歷代先賢所重視,并被歷代統(tǒng)治者所推崇和倡導(dǎo)。沒有誠實守信,就無所謂社會公德、職業(yè)道德和家庭美德,就不可能培養(yǎng)出志存高遠、樂于奉獻、具有遠大理想的社會主義建設(shè)者和接班人。誠實守信一、為什么要重視誠信在社會進步中的作用（一）：《公民道德建設(shè)實施綱要》倡導(dǎo)?愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻?的基本道德規(guī)范；黨的十六大指出:要認真貫徹公民道德建設(shè)實施綱要,弘揚愛國主義精神,以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以誠實守信為重點,加強社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育；胡錦濤同志將誠實守信列為八榮八恥的一項重要內(nèi)容。但是，現(xiàn)如今，在我國成為舉世矚目的強國時，誠信缺失、法制匱乏卻成了我國進步的一大絆腳石。除此之外，另一個使得我中華大廈屹立不倒的便是我人民恪守著?愛國守法?這一光榮而偉大的責(zé)任。數(shù)千年來，正是誠實守信這枝擎天巨柱在中國的社會進步、文明開化中起了中流砥柱的作用。網(wǎng)絡(luò)上拼爹的、高官知法犯法的，讓我們對整個社會的法制衍生了迷惑。但與此極不協(xié)調(diào)的卻是： 民眾道德素質(zhì)與社會經(jīng)濟發(fā)展嚴重脫節(jié)，‘誠實守信與愛國守法’對于我們社會而言，成了兩個遙遠的名詞。但是，就是在這個看似不斷飛躍進步、日益文明富裕的時代，千奇百怪的犯罪事件、五花八門的安全問題、屢見不鮮的腐敗問題卻大行其道。本文將對我國現(xiàn)階段社會誠信以及民眾知法懂法現(xiàn)狀進行分析,并用馬克思主義哲學(xué)的有關(guān)原理從國家、個人、學(xué)校等方面就如何增強全社會誠實守信與愛國守法進行分析。黨和政府應(yīng)建立、健全誠信教育制度,在全社會營造一種追求精神文明的浪潮。比如說：在經(jīng)濟領(lǐng)域，商人爾虞我詐、為了謀取暴利不擇手段，嚴重逾越了道德底線；在政治生活中，極少數(shù)官員知法犯法，為了一身利益出賣國家，觸犯法律。第一篇：誠實守信與愛國守法[精選]課程名稱：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)誠實守信與愛國守法摘要：誠實守信是自中華民族誕生以來亙古不變的一個傳統(tǒng)美德，愛國守法是自有了國家這個概念后人民必須履行的基本義務(wù)。那么，在法治日益完善，精神文明不斷升級的今天，我們民眾的表現(xiàn)如何呢？針對其不足，我們又該如何用自己的具體行動去詮釋誠實守信于愛國守法呢？隨著我國的對外開放、西方文明的涌入、網(wǎng)絡(luò)時代的到來, 在社會多元化的思想觀念和價值取向的影響、市場經(jīng)濟潮流的裹挾下,人們傳統(tǒng)的價值觀念受到了強烈的沖擊,各種不良文化現(xiàn)象不斷涌出。就此，我覺得我們大學(xué)生應(yīng)該發(fā)揮垂范引領(lǐng)作用、營造誠信文化氛圍、豐富誠信教育載體、積極宣傳法制、自覺遵守法律。只有這樣，才能在全社會的共同努力下，更好地構(gòu)建社會主義和諧社會。關(guān)鍵詞：誠信，價值觀念，道德，守法(引言)：當下，隨著中國經(jīng)濟的不斷騰飛，物質(zhì)文明飛速發(fā)展、完善。這其中的原因究竟何在？中國到底怎么了？我們發(fā)展的同時是否忽略了些什么？我們這一代生活在中國迅速崛起，不斷富強的時代。網(wǎng)絡(luò)上頻頻出現(xiàn)的企業(yè)丑態(tài)、官員丑聞、廠商惡行讓我們對整個社會的誠信產(chǎn)生了質(zhì)疑。那么，在這個急需重塑價值觀、提升全民道德文化素質(zhì)與法律修養(yǎng)的時代，我們黨和國家以及我們這些接受最高教育的青年們應(yīng)該為之作何努力呢？本文中，我將會從愛國守法與誠實守信的社會現(xiàn)狀、各種誠信缺失、法制敗壞的原因以及如何解決這一現(xiàn)實問題進行簡單的闡述》正文：誠實守信是我國傳統(tǒng)道德大廈的根基,誠信鑄就了中華民族道德之魂?？梢院敛豢鋸埖恼f，如果社會生活中缺少了誠實守信這一寶貴的美德，那么，中華民族優(yōu)秀的源遠流長的五千年文明將無從談起、有條不紊的社會秩序?qū)㈦y以構(gòu)建。正是因為我民眾愛國守法、我人民誠實守信，所以我中華日益昌隆，我民族日趨強大。下面，我將從‘誠實守信’、‘愛國守法’二個方面一一論述。這都表明,誠實守信是貫穿于個人和社會發(fā)展的基礎(chǔ)性要素。（二）?誠信?不僅是中華民族傳統(tǒng)道德中的基本倫理規(guī)范,也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華之一。誠實守信是我國傳統(tǒng)道德大廈的根基,誠信鑄成中華民族道德之魂。從社會各個領(lǐng)域、各個層面腐敗現(xiàn)象的滋生、蔓延，到社會關(guān)系中感情的淡薄，誠信的缺失、安全感 的缺失等，使人們對傳統(tǒng)的道德觀念和誠信原則發(fā)生了動搖和懷疑。目前我國經(jīng)濟社會進入非常關(guān)鍵的轉(zhuǎn)型發(fā)展時期,許多人在市場經(jīng)濟的大潮中迷失方向,急功近利、言而無信。面對這些問題,我們必須認識到誠實守信是維護市場經(jīng)濟秩序的靈魂,只有不斷完善市場經(jīng)濟體制、機制,著力打造誠信的經(jīng)濟環(huán)境,全面提升社會成員的誠信意識,讓誠信者站穩(wěn)腳跟,獲得利益,不誠信者失去人脈,面臨淘汰,才能從根本上解決問題。僅僅依靠道德約束的誠信在今天的社會顯得有些蒼白無力,只有發(fā)揮法律的約束職能,才能從根本上保證全社會誠信氛圍的構(gòu)建與完善。其次,加大執(zhí)法力度,使失信者不僅承擔誠信缺失的道德責(zé)任,而且還應(yīng)當使其承擔法律責(zé)任,甚至秧及未來更大的利益,提高其失信成本。（三）：構(gòu)建社會誠信教育氛圍加強道德基礎(chǔ)教育在各級教育內(nèi)容上的比重，把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化美德灌輸?shù)饺藗兊哪X海中，只有這樣，美德之樹方能遍地開花。小至課堂、家庭，大至學(xué)校社會都是教育的平臺基地。愛國守法一、社會中愛國守法問題出現(xiàn)在哪里（一）：改革開放二十年來，我國社會主義法制建設(shè)取得令人注目的成就，特別是在立法方面，我們相繼制定了一系列法律、法規(guī)，社會主義法律體系初步形成。守法是社會主義法制建設(shè)的中心環(huán)節(jié)第一，但是在今天我們許多執(zhí)法者、國家權(quán)力的執(zhí)行者卻無知地認為，守法只是普通百姓的事情，只要老百姓?聽話了?，工作就?好做了?。這勢必引起人們的反感情緒，影響守法教育的效果。特別是一些黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)干部臵法律于不顧，大搞權(quán)錢交易，為了迫逐權(quán)利和金錢，不惜執(zhí)法犯法、拘私枉法，不僅不能帶頭守法，反而姿意踐踏法律，把自己手中的權(quán)力，當作謀求私利和特權(quán)的手段。（三）：隨著世界各國的聯(lián)系日益緊密，國與國之間的交際日益頻繁，這種現(xiàn)象為倭國的經(jīng)濟發(fā)展和民族富強產(chǎn)生了強大地助力，但與此同時卻動搖了許多意志不堅定的國人的愛國理念。但是，雖然這種情況非常罕見，但是在國家利益面前，我們不容許這種情況的存在。因此，國家的名譽、利益和我們的名譽、利益是緊緊地連在一起的。愛國并非僅僅只是