【正文】 山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。文天祥知道國家滅亡了，傷心欲絕，于是寫下了一首詩，《過零丁洋》表達他以死報國的決心。元軍主帥勸文天祥投降，但被文天祥一口拒絕。他歷經(jīng)許多艱險，好不容易才回到了南方，重新組織抗元救國隊伍，還打了幾次勝仗，收復了一些失地。你們就是把刀、鋸、油鍋放在我面前，我也不怕!”元軍將領拿他沒辦法，只好把他扣留起來，再押送到大都去。1276年，朝廷派他去和元軍講和，元軍將領反而逼他投降，甚至威脅要把他殺死。百姓紛紛響應，加入他的抗敵隊伍。文天祥雖然是個文官，但他認為自己既然是國家的一分子，就應當負起保衛(wèi)祖國的責任。文天祥的時代，正是蒙古族侵略南宋的時代。臨安失守后，他轉移到南方，與各將領抵抗敵人，保衛(wèi)國家。寧死不屈的文天祥文天祥(12361283年)，宋末元初人。我想，這樣，只有這樣，全國各族人民只有緊密的團結在習近平同志為首的黨中央周圍，努力踐行社會主義核心價值觀，“愛國”就會成為一個全國各族人民的自發(fā)行為。一個主人是什么樣的呢？一個主人會在家中深深地體會到什么是“自由、平等、公正、和諧、民主”的真切內涵，于是也只有讓每一個中國人深深地體會到“自由、平等、公正、和諧、民主”的時候，他自覺地就會成為中國的主人了。于是，古人這一意識的形成，其本質掩含了其早已形成的“奴才心理”的潛意識心理本質。當孔老二的儒家文化在被董仲舒等篡改之后，中國的儒家文化已變?yōu)榱艘粋€自上而下的層層剝削、層層剝削的文化，其實質就像是“孔老二等大儒手拿一把稻草，引誘著那些沒有任何資源或權力的驢子為地主或統(tǒng)治者犁地”的文化；慢慢的當中國古人意識到只有這把“稻草”才是最實用的也是唯一的人生目標時，國外列強也拿起了一把稻草引誘著國人為外國人犁地；古人也許會想：既然“稻草”就是人生目標，那么管他是誰遞過來的呢？誰給草就跟著誰走。所有這些這是為什么？這還要從中國的傳統(tǒng)文化所形成的中國人的“奴才意識”說起。為什么在中國的歷朝歷代不斷強調“愛國主義”？這是因為我們中國人歷朝歷代并不是那么真正的愛國。第一篇：社會主義核心價值觀學習心得_愛國篇社會主義核心價值觀學習心得 愛國篇十八大報告提出，培育倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極社會主義核心價值觀。這是對社會主義核心價值觀的最新概括。就拿“民族英雄”來說吧，近些年就總有熱議；有人說：歷史上的許多所謂“民族英雄”其本質是并不是熱愛人民的，他們多數(shù)人的本心是為了在皇帝那里“邀功請賞”，其本質是自私自利的，他們的行為維護封建統(tǒng)治王朝對人民的統(tǒng)治，所以說他們無疑又是封建統(tǒng)治者的幫兇；還有，有人說，在中國的歷朝王朝的歷史，都是一個個漢奸輩出的歷史；有資料說，在抗日戰(zhàn)爭時期，中國的皇協(xié)軍和漢奸總量要遠遠超過日本入侵軍的數(shù)量。中國古代文化中對國人影響最大的是什么文化？是儒家文化?？鬃拥鹊倪@把稻草是什么？那就是“功利”，功利由誰而定，由統(tǒng)治者制定。所以說，要中國老百姓自覺地愛國，就要建立有效的管理體制，徹底摧垮深深地烙印在中國傳統(tǒng)文化中和中國人心理上的“奴才心理”，讓他們真正成為中國的主人。黨的十八大，以習近平同志為核心的黨中央，審時度勢，精準的提出了“富強、民主、文明、和諧”，“自由、平等、公正、法治”，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，為中國人真正的走向當家作主奠定了堅實的思想基礎。第二篇：社會主義核心價值觀愛國篇愛國教育篇深厚的愛國情感來源于對祖國的一草一木、一山一水的熱愛；來源于對于祖國燦爛的歷史文明的熱愛；來源于對祖國、對人民的熱愛；來源于強烈的民族自信心和自尊心；在當代，最重要的是來源于對中國共產(chǎn)黨和社會主義的無限熱愛。蒙古族侵略南宋時，他曾率領兵士保衛(wèi)京城臨安。后來兵敗被俘，在敵人面前，寧死不屈，終于壯烈犧牲。1271年，元朝建立，派大軍攻打南宋，臨安危在旦夕。1275年，他毅然變賣了家產(chǎn)，招兵買馬，購買軍糧。由于元軍勢力強大，文天祥和其他將領抵抗不住，不得不退守臨安。文天祥說道：“國家存在，我也存在；國家滅亡，我也滅亡。途中，文天祥得到一個船夫的協(xié)助，乘機逃脫。1278年，文天祥在一次戰(zhàn)役中，被元軍俘虜了。1279年，元軍消滅了南宋的殘余部隊。這首詩的是：辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。最后一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。元朝統(tǒng)治者勸文天祥說：“只要你投降，為我們出力，我們就讓你享盡榮華富貴。文天祥在地牢里，受盡了折磨。文天祥臨死時，朝南方拜了幾拜，沉痛地說：“我報答國家的機會，只能到此了。他的光輝事跡和偉大精神，至今仍然永垂不朽!你知道文天祥著名的一句詩是什么？文天祥身上什么精神深深感染了你？我們該怎樣做呢？同學們，你們還知道哪些著名的愛國人士，把他們的故事講一講，與大家共享?！睆膰摇⑸鐣凸袢齻€層面對核心價值觀作出了高度概括。社會主義核心價值觀的提出，回應了時代命題，突出了時代意義，概括了國家精神，體現(xiàn)了人民群眾的共同期待，為實現(xiàn)偉大中國夢注入了精神力量。而在個人層面的價值準則上，提出的第一個詞是愛國，愛國是公民最基本的價值準則，更是社會主義核心價值觀的基礎。踐行社會主義核心價值觀，必須以愛國為核心，把個人理想、追求統(tǒng)一到愛國精神上來?？倳洀娬{，實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神，弘揚中國人民在長期實踐中形成的傳統(tǒng)美德。愛國主義是中華民族的崇高美德，是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，也是中國各民族大團結的政治基礎和道德基礎。范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負、文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的報國情懷、顧炎武“天下興亡，匹夫有責”的責任意識，無不透射出以愛國主義為核心的民族精神光芒。著名抗日英雄、國民黨愛國將領張自忠的“我死則國生，我生則國死”，我黨東北抗日聯(lián)軍將領楊靖宇的“頭顱不惜拋掉，鮮血可以噴灑”錚錚誓言、愛國意志和凜然正氣，震懾了日本侵略者，也向世人昭示了愛國主義的精神力量！今天的中國越來越開放多元，話語體系和思維方式越來越差異化，達成共識的難度在加大。實際上，解決這些問題的方案里，尤其離不開愛國主義。愛國不分先后，不分左右，不分上下，不分派別，不分地域，不分民族，只要對國家富強、民主、文明、和諧有利，都是愛國者。只要愛國，只要高舉愛國主義旗幟，任何人都是值得團結的力量；而背逆國家和民族的人，總是要被唾棄和淘汰的。愛國，體現(xiàn)在高尚的精神追求上，把個人奮斗目標與實現(xiàn)“中國夢”的共同理想結合起來，無私無畏做奉獻。”做人要做有信仰、有追求、有作為的人，堅持黨和國家利益高于