【正文】 ）政策因素：從工業(yè)化發(fā)展戰(zhàn)略的歷史選擇上分析，“三農(nóng)”問(wèn)題存在的根本原因在于國(guó)家工業(yè)化發(fā)展戰(zhàn)略重點(diǎn)、排序和資源配置導(dǎo)向側(cè)重于重工業(yè)和城市，從而導(dǎo)致國(guó)民收入再分配向不利于“三農(nóng)”的方向發(fā)展。2）制度因素：社會(huì)等級(jí)制度及其思想觀念影響下的社會(huì)運(yùn)行機(jī)制與運(yùn)行方式。第三是由于我國(guó)目前已基本實(shí)現(xiàn)了小康，一些大中城市甚至越過(guò)小康，進(jìn)入相對(duì)富裕階段，加上大多數(shù)農(nóng)產(chǎn)品屬于最基本的生活必需品，需求彈性小，隨著消費(fèi)者收入水平的提高和恩格爾系數(shù)的降低，居民對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的直接消費(fèi)量不可能有很大的增加，有的甚至?xí)p少。其次是受土地收益遞減規(guī)律的影響，農(nóng)民的收入總是受到一個(gè)上限的制約，追加在農(nóng)業(yè)上的投入與產(chǎn)出不一定成正比，即使農(nóng)民增加再多的投入也無(wú)法突破這一上限，而第二、三產(chǎn)業(yè)卻沒有這樣的上限，其投入與產(chǎn)出成正比。系統(tǒng)地描述是指21世紀(jì)的中國(guó)，在歷史形成的二元社會(huì)中，城市不斷現(xiàn)代化，二、三產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，城市居民不斷殷實(shí)，而農(nóng)村的進(jìn)步、農(nóng)業(yè)的發(fā)展、農(nóng)民的小康相對(duì)滯后的問(wèn)題。三農(nóng)問(wèn)題概念：農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民這三個(gè)問(wèn)題。對(duì)策：鑒于腐敗層面的廣泛性、極強(qiáng)的腐蝕性、巨大的破壞性、懲治的艱巨性，必須將反腐倡廉作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，多管齊下、打防并舉、綜合治理。經(jīng)濟(jì)上：政企不分，官商合一，是新的歷史條件下腐敗產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源。黨內(nèi)腐敗問(wèn)題成因：思想上：1）封建腐朽意識(shí)的殘余；2）資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的腐蝕。新的社會(huì)階層作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要建設(shè)者，是一支正在崛起的、可以大有作為的主力軍；2）新的社會(huì)階層為發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力和其它事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)，第一、他們推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展；第二、擴(kuò)大了就業(yè)門路，緩解了就業(yè)壓力；第三、為社會(huì)公益事業(yè)做出貢獻(xiàn)；3）新的社會(huì)階層是擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義 制度的。作用：1）推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加國(guó)家收入；2）緩解就業(yè)壓力；3）為公益是事業(yè)做出貢獻(xiàn)。材料題有關(guān)新的社會(huì)階層成因：1）經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的制度為新的階層提供了制度的基礎(chǔ)；2）生產(chǎn)力的發(fā)展經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，是社會(huì)的勞動(dòng)分工日益精細(xì)，為新階層的出現(xiàn)提供了從業(yè)的條件；3）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化促使了就業(yè)結(jié)構(gòu)的變化和社會(huì)階層的變化。教育是基礎(chǔ)，制度是保證，監(jiān)督是關(guān)鍵。中國(guó)共產(chǎn)黨在執(zhí)政以后對(duì)反腐敗問(wèn)題一直保持著高度的警惕和強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，認(rèn)為不堅(jiān)決懲治腐敗，黨同人民的血肉聯(lián)系就會(huì)受到嚴(yán)重?fù)p害，黨的執(zhí)政地位就有喪失的危險(xiǎn)，黨就有可能走向自我毀滅。再次必須建立結(jié)構(gòu)合理、配置科學(xué)、程序嚴(yán)密、制約有效的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，保證權(quán)力沿著制度化和法制化的軌道運(yùn)行，保證黨員干部為人民掌好權(quán)用好權(quán)，而不致把權(quán)力作為以權(quán)謀私的手段。為了保證黨的各級(jí)干部為人民掌好權(quán)用好權(quán)，首先必須加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，切實(shí)保障黨員享有黨章規(guī)定的批評(píng)權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)和控告權(quán)等權(quán)利，充分發(fā)揮黨員的民主監(jiān)督作用。保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，還要改革和完善監(jiān)督制度，建立健全對(duì)權(quán)力的約束機(jī)制。保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，要把那些真正代表人民利益的人選拔到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子中來(lái)。保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，首要的問(wèn)題是必須保證決策和決策的執(zhí)行符合最廣大人民群眾的根本利益。無(wú)論在祖國(guó)統(tǒng)一的道路上遇到多大的艱難險(xiǎn)阻，無(wú)論國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力如何阻撓破壞，都動(dòng)搖不了黨和人民實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的堅(jiān)定信念和堅(jiān)強(qiáng)決心。中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，始終高舉愛國(guó)主義的偉大旗幟，把捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一、維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整作為自己神圣的歷史使命，并帶領(lǐng)中國(guó)人民為之英勇奮斗。民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一，符合我國(guó)各族人民的根本利益，符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史潮流。只有實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，才能更好地在國(guó)際上展現(xiàn)中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、朝氣蓬勃的雄姿，使中華民族真正自立于世界民族之林。國(guó)家的完全統(tǒng)一是民族復(fù)興的重要標(biāo)志，沒有國(guó)家的完全統(tǒng)一，就沒有完全意義上的民族復(fù)興。第二，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)之一。民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一始終是中華民族歷史發(fā)展的主流。愛國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一、推動(dòng)我國(guó)是和歷史前進(jìn)的巨大力量，是各族人民的共同的精神支柱。第一，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族的愛國(guó)主義傳統(tǒng)。2）把改革的力度、發(fā)展的前進(jìn)速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)。穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提，改革和發(fā)展必須要有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境。發(fā)展是硬道理，中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵要靠自己的發(fā)展。因此，社會(huì)保障制度是社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的“安全網(wǎng)”和“減震器”，是維系整個(gè)社會(huì)穩(wěn)定的重要手段。這種競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)的均等性和競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果的非均等性的矛盾，則是激勵(lì)勞動(dòng)力競(jìng)爭(zhēng)熱情和積極性的動(dòng)力和壓力。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行實(shí)質(zhì)上是市場(chǎng)對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用的過(guò)程，而這種配置又主要是靠市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、市場(chǎng)供給和價(jià)格參數(shù)實(shí)現(xiàn)的。中國(guó)認(rèn)為，國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系關(guān)鍵在于是否遵守國(guó)際法與和平共處原則。但是，也應(yīng)該清醒地看到目前的國(guó)際形勢(shì)仍然動(dòng)蕩不安，原因是由于舊的格局已經(jīng)解體，但原來(lái)被美蘇爭(zhēng)霸和兩大集團(tuán)對(duì)峙時(shí)掩蓋的 矛盾紛紛暴露出來(lái)，同時(shí)隨著向新格局的過(guò)渡所伴隨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)也開始展開，一些地區(qū)的新矛盾和沖突正在增加，在全球裁軍的總趨勢(shì)下，一些地區(qū)的軍備競(jìng)賽卻在不斷的升級(jí)，這些無(wú)疑會(huì)成為誘發(fā)地區(qū)沖突的重要因素，因此，不能說(shuō)今后世界不會(huì)再出現(xiàn)新的動(dòng)蕩和沖突了。但是，不公正不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治秩序還未得到根本的改變，要解決和平與發(fā)展兩大戰(zhàn)略性問(wèn)題，建立公正合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治秩序，仍然仍重道遠(yuǎn)，但世界要和平，人們要合作，國(guó)家要發(fā)展，社會(huì)要進(jìn)步，是時(shí)代的潮流。它表明通過(guò)“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一，完全能夠滿足臺(tái)灣人民當(dāng)家作主的愿望，是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的最佳的和切實(shí)可行的方式。臺(tái)灣問(wèn)題與香港、澳門問(wèn)題雖然有所不同，但它們都是中國(guó)的一部分，都實(shí)行不同于大陸的社會(huì)制度。香港、澳門問(wèn)題是歷史上殖民主義侵略中國(guó)遺留下來(lái)的問(wèn)題，是中英兩國(guó)之間和中葡兩國(guó)之間的問(wèn)題。這將進(jìn)一步提高我國(guó)工人階級(jí)的整體素質(zhì)，增強(qiáng)工人階級(jí)的先進(jìn)性。(3)還要看到，知識(shí)分子包括掌握現(xiàn)代先進(jìn)科技的知識(shí)分子，在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)條件下，已經(jīng)成為工人階級(jí)的重要組成部分。要把科學(xué)技術(shù)變成現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，必須通過(guò)實(shí)際的生產(chǎn)過(guò)程，通過(guò)工人的勞動(dòng)。(2)工人階級(jí)始終是同先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系緊密聯(lián)系在一起的。只有始終堅(jiān)持唯物史觀，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)持順民意、謀民利、得民心，黨才能不斷得到人民群眾的支持和擁護(hù)，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，仍要提倡正確處理國(guó)家、集體和個(gè)人的關(guān)系，防止把商品交換原則引入黨和國(guó)家政治生活之中。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不僅同社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)、政治制度結(jié)合在一起，而且也同社會(huì)主義精神文明結(jié)合在一起。，等價(jià)交換原則是社會(huì)主義道德的集中體現(xiàn) 答：此命題錯(cuò)誤等價(jià)交換是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中普遍遵循的原則，但不是社會(huì)主義道德的集中體現(xiàn)。 答：此命題錯(cuò)誤（1）和諧社會(huì)從根本上是要做到利益均衡,、城鄉(xiāng)及地區(qū)差距大、部分社會(huì)成員收入差距過(guò)大；（2）和諧社會(huì)除了調(diào)節(jié)利益關(guān)系之外,、政治以及社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域都實(shí)現(xiàn)有序,整個(gè)社會(huì)體系都在制度個(gè)法律的軌道上運(yùn)行,才符合和諧社會(huì)的主旨；（3）和諧社會(huì)還有一層很重要的含義,導(dǎo)致能源危機(jī)日益嚴(yán)重,環(huán)境問(wèn)題日益突出,從而,人類的生存和發(fā)展日益受到自然的威脅,這些問(wèn)題,都應(yīng)該是和諧社會(huì)必然要解決的。同時(shí),還需要學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)的先進(jìn)文化結(jié)合我國(guó)實(shí)際加以消化、吸收、創(chuàng)新,實(shí)行“洋為中用”的方針。社會(huì)主義國(guó)家有個(gè)最大的優(yōu)越性，就是干一件事情，一下決心，一做出決議，就立即執(zhí)行，不受牽扯，從而保證了高效率。（3）民主集中制比西方民主制度更具高效率。它的議事程序體現(xiàn)了從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路線，反映了人民群眾的意愿。 答：此命題正確（1）民主集中制是我們黨和國(guó)家的根本制度，也是最合理最便利的制度。但是，產(chǎn)生上述問(wèn)題的根本原因，不是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展本身，而是由社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和人們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀念等因素導(dǎo)致的對(duì)科學(xué)技術(shù)使用不當(dāng)，以及科學(xué)技術(shù)本身發(fā)展不充分。（3）在我社會(huì)主義初級(jí)階段，由于存在以公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)，只有使勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配，才有利于一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流。生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配，是指按生產(chǎn)要素在生產(chǎn)財(cái)富即使使用價(jià)值的貢獻(xiàn)分配。生產(chǎn)要素中的勞動(dòng)要素，即創(chuàng)造財(cái)富，也創(chuàng)造價(jià)值，因而是財(cái)富與價(jià)值的源泉，生產(chǎn)要素中的非勞動(dòng)要素是創(chuàng)造價(jià)值的必要條件，但不是價(jià)值的源泉。但知識(shí)分子只是工人階級(jí)的一部分，是工人階級(jí)中科技文化知識(shí)水平較高的一部分，可以說(shuō)，他們是工人階級(jí)作為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表的證明，但不能離開工人階級(jí)整體來(lái)講知識(shí)分子的地位和作用，不能把兩者割裂開來(lái)，更不能對(duì)立。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中，一定要正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾，協(xié)調(diào)好、兼顧好各方面的利益關(guān)系。維護(hù)和實(shí)現(xiàn)公平正義是建構(gòu)社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要環(huán)節(jié)。 答:此命題錯(cuò)誤構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不是沒有差別、沒有矛盾的社會(huì)。多極化格局使世界各種力量形成既相互借重又相互制衡的關(guān)系，有利于避免新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，有利于遏制霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，有利于推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，有利于實(shí)現(xiàn)各國(guó)人民對(duì)和平、穩(wěn)定、繁榮的新世界的美好追求，也有利于廣大發(fā)展中國(guó)家抓住機(jī)遇、發(fā)展自已．因此，積極推動(dòng)世界走向多極化，是促進(jìn)世界和平與發(fā)展的重要基礎(chǔ)。所以，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既可以和私有制經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，也可以和公有制經(jīng)濟(jì)相結(jié)合。15．公有制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能結(jié)合 答:此命題錯(cuò)誤傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基本特征；實(shí)行社會(huì)主義就必然是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是搞資本主義。改革引起經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、思想觀念等系列重大變化。 答:此命題正確改革是掃除生產(chǎn)力發(fā)展障礙,解放生產(chǎn)力。，我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，非公有制經(jīng)濟(jì)比重有所增加，公有制經(jīng)濟(jì)的比重有所減少。只有在堅(jiān)持民族平等的前提下，通過(guò)大力幫助少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化，逐步消除各民族的發(fā)展差距，才能保證和加強(qiáng)各民族的大團(tuán)結(jié)。 答:此命題正確在一個(gè)存在著殘酷的民族壓迫和民族歧視的社會(huì)里，有的只是民族斗爭(zhēng)和民族仇視，不可能有各民族的大團(tuán)結(jié)，因此，各民族應(yīng)一律平等。尤其近年來(lái)，當(dāng)政的臺(tái)灣民進(jìn)黨及陳水扁之流更加快了分裂祖國(guó)的步伐。 答:此命題正確臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，臺(tái)灣當(dāng)局割據(jù)一方，偏安一隅，使其面臨著外國(guó)勢(shì)力插手之虞。在全面建設(shè)小康社會(huì)階段，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)的重大任務(wù)。作為社會(huì)建設(shè)過(guò)程，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)既是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容，也是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要條件。和諧社會(huì)不是靜態(tài)的完美，而是動(dòng)態(tài)的、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)。 答:此命題錯(cuò)誤和諧社會(huì)并不簡(jiǎn)單地等同于穩(wěn)定的社會(huì)，和諧的社會(huì)必然是穩(wěn)定的社會(huì)，但穩(wěn)定的社會(huì)不一定和諧。（3）文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。文化是調(diào)節(jié)人際關(guān)系的紐帶，是一個(gè)國(guó)家生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的重要源泉；它具有維護(hù)和鞏固特定的社會(huì)制度，調(diào)控并保持其正常運(yùn)轉(zhuǎn)的功能?！?答:此命題正確（1）文化是包括人們的風(fēng)俗習(xí)慣、行為規(guī)范以及各種意識(shí)形態(tài)在內(nèi)的復(fù)合體，是人類的精神生產(chǎn)及其產(chǎn)品的總稱。落后國(guó)家的民主政治建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，要把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須大力發(fā)展教育文化事業(yè)，提高公民的文化素質(zhì)，使公民的民主權(quán)利和行使民主權(quán)利的能力統(tǒng)一起來(lái)。因此，不能充分享有憲法規(guī)定的民主權(quán)利，履行公民的職責(zé)。公民的政治權(quán)利有教育程度的限制。第三，“人權(quán)高于主權(quán)”是西方大國(guó)把人權(quán)作為國(guó)際政治斗爭(zhēng)的工具，是某些大國(guó)強(qiáng)國(guó)對(duì)弱國(guó)小國(guó)以“侵犯人權(quán)”為借口，推行它們的強(qiáng)權(quán)政治。鄧小平說(shuō)：“國(guó)權(quán)比人權(quán)重要得多。當(dāng)前世界各國(guó)不僅 有大小強(qiáng)弱，特別還有霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的存在。 答:此命題錯(cuò)誤第一各國(guó)的情況不同，對(duì)人權(quán)的認(rèn)識(shí)和實(shí)施也各有不同，各國(guó)內(nèi) 部的問(wèn)題，應(yīng)該由各國(guó)自己解決，人權(quán)問(wèn)題本質(zhì)上是一國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題。(2)不能離開四項(xiàng)基本原則談改革開放，也不能離開改革開放抽象地談?wù)撍捻?xiàng)基本原則。在我國(guó)改革開放過(guò)程中，出現(xiàn)了公有制的多種實(shí)現(xiàn)形式，如股份制、合作制、股份合作制、承包制、租賃等。同一種所有制經(jīng)濟(jì)，可以有不同的實(shí)現(xiàn)形式；反之，同一種具體的實(shí)現(xiàn)形式，可以為不同的所有制經(jīng)濟(jì)所采用。第二，公有制與公有制的實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)層次的問(wèn)題。在我國(guó)現(xiàn)階段，公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，而且還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。深化改革，擴(kuò)大開放，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)全面發(fā)展，必須進(jìn)一步鞏固安定團(tuán)結(jié)的政治局面，保持社會(huì)的穩(wěn)定。社會(huì)穩(wěn)定是發(fā)展經(jīng)濟(jì)和順利進(jìn)行改革必不可少的條件，是發(fā)展和改革的前提。（2）改革開放是推動(dòng)發(fā)展生產(chǎn)力，是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必經(jīng)之路，發(fā)展與改革是社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)。在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者是互相依存和互相促進(jìn)的。、發(fā)展必然破壞穩(wěn)定，穩(wěn)定必然阻礙改革、發(fā)展答:此命題錯(cuò)誤抓住機(jī)遇，深化改革，擴(kuò)大開放，促進(jìn)發(fā)展，保持穩(wěn)定是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本方針。答:此命題正確改革是中國(guó)的第二次革命。第一篇：毛概復(fù)習(xí)題(下)毛概（下）復(fù)習(xí)題辨析題 答:此命題正確（1）這是由我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)矛盾的性質(zhì)決定的，在我國(guó)，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，是在人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾，是非對(duì)抗性矛盾，不是對(duì)抗性矛盾。（2）我國(guó)社會(huì)基本矛盾的非對(duì)抗性質(zhì)，決定了它可以在社會(huì)主義制度內(nèi)部，通過(guò)自覺地改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié)，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)自身的不斷完善與發(fā)展。黨領(lǐng)導(dǎo)的第一次革命，把一個(gè)半殖民地半封建的舊中國(guó)變成了一個(gè)社會(huì)主義的新中國(guó)；黨領(lǐng)導(dǎo)的第二次革命，即改革開放，將把經(jīng)濟(jì)文化落后的社會(huì)主義中國(guó)變成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化中國(guó)。貫徹這一方針，我們必須處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。（1）發(fā)展是硬道理，是目的，我們要緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，集中力量把國(guó)民經(jīng)濟(jì)搞上去，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。（3）穩(wěn)定是前提。沒有穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，一切都無(wú)從談起。（國(guó)有）經(jīng)濟(jì)和集體所有制經(jīng)濟(jì) 答:此命題錯(cuò)誤第一，社會(huì)主義公有制是社會(huì)主義條件下全體勞動(dòng)者或部分勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料的形式。公有制經(jīng)濟(jì)這一含義的確定，拓展了公有制經(jīng)濟(jì)的范圍，是對(duì)馬克思主義所有制理論的重要補(bǔ)充和發(fā)展，也對(duì)指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的改革與發(fā)展具有