【正文】 ，自覺維護(hù)和保持黨的先進(jìn)性、純潔性。領(lǐng)導(dǎo)干部講誠信，不僅是個人的私事，而是必須通過的“政治關(guān)口”，關(guān)系黨和政府的公信力，關(guān)系黨的事業(yè)成敗、國家的長治久安和人民群眾的根本利益。因此，我們非常有必要從全局角度和政治高度深刻理解這三點要求的重要意義。“講誠信、懂規(guī) 矩、守紀(jì)律”不僅是個人立足社會的基本準(zhǔn)則，也是立黨為公、執(zhí)政為民的基本要求。要把握“講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”的現(xiàn)實意義 誠信、規(guī)矩、紀(jì)律，是中華民族幾千年來的共同行為規(guī)范和道德修養(yǎng)?？偠灾?，誠信、規(guī)矩、紀(jì)律這三個詞從古至今，涵義的演變是一脈相承，萬變不離其宗。一般來說，紀(jì)律有三種基本涵義：一是指懲罰；二是指通過施加外來約束達(dá)到糾正行為目的的手段；三是指對自身行為起作用的內(nèi)在約束力?！凹o(jì)律”合成一個詞，就是綱紀(jì)、法度、規(guī)范的統(tǒng)稱?！奥伞痹诠糯鷦t有規(guī)則、約束的含義。《史記〃秦始皇本紀(jì)》中也有“大圣作治，建定法度，顯箸綱紀(jì)”的說法。什么是紀(jì)律：一般認(rèn)為這是一個新詞，實際上最早也可 上溯至春秋時期，且與規(guī)矩的意思是相通相近的。既守法度，又合規(guī)則，也就引申出規(guī)矩的第四層意識，就是老實、本分。解老》說，“萬物莫不有規(guī)矩”。這里是規(guī)矩的第二層意識，指禮儀、法度。由本意引申，《史記禮論》上講：“規(guī)矩誠設(shè)矣，則不可欺以方圓”。規(guī)是畫圓的工具，類似于現(xiàn)在的圓規(guī)，矩是畫直角或方形的工具，類似于現(xiàn)在的角尺。意思就是要使老百姓信服，管理者要做到講信用，說到做到，嚴(yán)守自己的諾言比百兩黃金還貴重。因為孔子認(rèn)為“民無信不立”，如果人民不信任統(tǒng)治者，國家朝政根本立不住腳?！敝赋稣\信是治國的根本法寶?！闭J(rèn)為人若不講信用，在社會上就無立足之地，什么事情也做不成。誠信既是立人之本，也是為政之法?！罢\”與“信”的組合，就形成了一個內(nèi)外兼?zhèn)?，具有豐富內(nèi)涵的詞匯，基本涵義是誠實無欺，信守諾言，言行相符，表里如一，也就是做人要以真誠之心,行信義之事。雖然兩字在哲學(xué)范疇上有所區(qū)別，但從道德角度看，“誠”與“信”則是同義等值的概念，所以許慎在《說文解字》上說：“誠，信也”“信，誠也”。孟子說“誠者，天之道也，誠之者，人之道也”。這既是對遼寧講的，也是對全黨講的。哈爾腦初中黨支部第二篇：講誠信懂規(guī)矩守紀(jì)律講誠信 懂規(guī)矩 守紀(jì)律總書記在2013年8月底視察遼寧并發(fā)表了十分重要的講話。通過本次學(xué)習(xí)研討活動，大家對“講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”有了更為深刻的理解，深受教育，也找到了自身存在的差距。為此，必須不斷加強(qiáng)政策、理論、法律法規(guī)和業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)，要學(xué)深、學(xué)透、熟練運用。當(dāng)今的世界是知識更新的時代，是學(xué)習(xí)的時代。要時刻把魯迅的“俯首甘為孺子?！弊鳛樽约旱娜松砀裱?。郭相彬說：董書記剛提出了一些整改措施，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨。樹立正確的人生觀價值觀，追求以天下為己任，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。張廣輝說：思想上有畏難情緒，工作有些縮手縮腳，學(xué)習(xí)也是為了完成任務(wù)而學(xué)習(xí)，這些問題的根源在于，自己考慮個人得失較多。賈桂福說：宗旨意識欠缺，公仆意識淡薄。在樹立正確的馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀方面，比較欠缺，思想改造不夠，思想上或多或少地受到社會上不正之風(fēng)的影響。于學(xué)峰說：通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，剖析思想根源，我覺得我所存在的問題，主要是放松了政治理論學(xué)習(xí)，放松了自身黨性的鍛煉。楊景瑞說：在日常工作中，通過解決實際問題，發(fā)現(xiàn)對相關(guān)法律法規(guī)學(xué)習(xí)不到位，缺少對法律法規(guī)內(nèi)涵的深刻理解，學(xué)習(xí)時存在淺嘗輒止的心態(tài)。官玉娟說： 業(yè)務(wù)知識不足，不能更好的指導(dǎo)課堂教學(xué)。韓明明說：對照自身，發(fā)現(xiàn)有的方面我還存在著一些問題和不足，一是政治理論學(xué)習(xí)不夠，理論知識儲備不足，思想有局限。他指出講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律是一個有機(jī)整體；講誠信是懂規(guī)矩、守紀(jì)律的道德前提，懂規(guī)矩是講誠信、守紀(jì)律的認(rèn)知基礎(chǔ)，守紀(jì)律是講誠信、懂規(guī)矩的重要保障。第一篇：“講誠信懂規(guī)矩守紀(jì)律”專題研討懂規(guī)矩學(xué)習(xí)研討活動哈爾腦初中黨支部 2017年7月10日 哈爾腦初中召開“講誠信 守紀(jì)律”專題 哈爾腦初中召開“講誠信 懂規(guī)矩 守紀(jì)律”專題學(xué)習(xí)研討活動2017年7月10日，哈爾腦初中召開“講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”專題學(xué)習(xí)研討活動，全體黨員參加。該活動由董立新書記主持，董書記詳細(xì)解讀了誠信、規(guī)矩、紀(jì)律等三個方面的深刻內(nèi)涵、意義，結(jié)合生動形象的案例論述了共產(chǎn)黨員應(yīng)該如何講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律。在討論時，每名黨員都積極發(fā)言，有的從自身存在的問題和不足方面說，有的從造成不足的根源方面講，有的在如何整改不足的措施方面討論，整個會場氣氛熱烈，但不失和諧，真正起到了批評與自我批評的效果，切實提高了開展此次專題活動的作用與意義。真正用于學(xué)習(xí)的時間和精力很少，有時側(cè)重了對上級的有關(guān)政策、文件精神的學(xué)習(xí)，而忽視了系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)。雖然一直在努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，但所掌握的理論知識和具備的業(yè)務(wù)水平，還未達(dá)到一定高度，存在實用主義，要用什么才去學(xué)什么，學(xué)習(xí)自覺性、積極性和主動性不夠。劉微微說：學(xué)習(xí)的自覺性不夠，業(yè)務(wù)知識只從字面上理解，使自己的理論知識與實際脫鉤，不能很好地運用理論知識來分析和解決問題。平時政治理論學(xué)習(xí)，學(xué)得不深，抓得不緊，沒有把握精神實質(zhì)。平時雖然知道自己的諸多不足，但加強(qiáng)黨性修養(yǎng)鍛煉不夠，常找許多借口來回避問題。在實際工作中，僅僅滿足于做好眼前的工作，不求有功，但求無過，工作上滿足于一般化，過得去，缺少對業(yè)務(wù)的刻苦鉆研和工作上的創(chuàng)新。董立新說：剛才同志們都認(rèn)真地進(jìn)行了自我剖析，查找了自身存在的一些不足，有代表性，因此要改進(jìn)不足，需要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)鍛煉。在實際工作中，要時時刻刻發(fā)揮表率作用，攻堅克難，以身作則。作為一名黨員，一刻也不能脫離群眾，一切從人民的利益出發(fā)，要經(jīng)常深入學(xué)生、家長，廣泛聽取群眾意見。于秀琴說：要勤奮學(xué)習(xí)，努力提高工作的能力和水平。要想保質(zhì)保量完成各種工作任務(wù)，必須具有過硬的本領(lǐng)。其他黨員同志也從不同側(cè)面進(jìn)行了認(rèn)真剖析，著重對照“講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”三個方面存在的自身缺點，加強(qiáng)個人修養(yǎng)，切實提高全心全意為人民服務(wù)的意識，力爭做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要作講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律的表率，深入改進(jìn)作風(fēng)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，真正做到執(zhí)政為民、忠誠為民，進(jìn)一步樹立了為民務(wù)實清廉形象，強(qiáng)化群眾觀念。講話對我省工作給予了充分肯定，對下步工作提出了具體要求，特別是重點強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部要“講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”。一、準(zhǔn)確把握“講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”的深刻內(nèi)涵要把握“講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”的基本內(nèi)涵 什么是誠信：“誠”與“信”作為倫理規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，在起初是分開使用的?！罢\”主要是從天道而言，我們可以理解為“誠”是萬物的規(guī)律，“信”主要是從人道而言，與天道相對，我們可以理解為人的行為遵從?！罢\”指真心實在、誠實誠懇，主要指主體真誠的內(nèi)在道德品質(zhì)，側(cè)重于“內(nèi)誠于心”；“信”指信用信任、誠實不欺，主要指主體內(nèi)誠的外化，側(cè)重于“外信于人”。千百年來，誠信作為中華民族傳統(tǒng)文化和道德 1 理念的精髓，一直被先賢和社會所推崇?？鬃诱f：“人而無信，不知其可?！蹲髠鳌飞现v：“信，國之寶也?？鬃釉谧闶?、足兵、民信三者中，寧肯去兵、去食，也要堅持保留民信。正如王安石所言：“自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕”。什么是規(guī)矩：規(guī)矩在古代都是繪圖的工具?！盾髯舆@里的“規(guī)矩”用的是本意，指畫圖工具。禮書》上講，“人道經(jīng)緯萬端，規(guī)矩?zé)o所不貫”，說人類社會的萬千世界，規(guī)矩?zé)o所不在。《韓非子這里是規(guī)矩的第三層意識，指標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)則。規(guī)矩的意識也就是禮法規(guī)則，既成規(guī)定，引申為人正派老實。《詩經(jīng)》中就有“勉勉我王，綱紀(jì)四方”的說法，意思是號召統(tǒng)治者用政策法規(guī)治理天下。這里的“紀(jì)”，都是法律法度的意思?！稜栄拧ㄡ屧b》中的解釋是，“律，法也”?，F(xiàn)代意義的紀(jì)律是指在一定