【正文】 的負面沖擊。發(fā)展社會主義先進文化，必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入民國教育權(quán)過程，納入精神文明建設(shè)權(quán)過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供強大的精神動力。要大力量弘揚民族精神，加快發(fā)展教育和科學事業(yè)，確保構(gòu)建社會主義和諧社會的精神支撐，這是和諧社會“友愛”內(nèi)涵的集中體現(xiàn)。因此，構(gòu)建和諧社會，必須牢牢把握先進文化的前進方向，大力發(fā)展社會主義先進文化，充分發(fā)揮社會主義先進文化的作用。從一定程度上而言，社會的文化結(jié)構(gòu)和文化背景及由此制定的發(fā)展戰(zhàn)略，指導思想和策略原則，常常導致乃至決定社會發(fā)展的不同結(jié)果。再次，加強精神文明建設(shè)，讓“文化更加繁榮，科教更加進步”，使之符合和諧社會“誠信友愛”的內(nèi)涵。這就需要以政治這以追求公平為主要價值的手段來進行調(diào)整，在現(xiàn)有利益實現(xiàn)程度下，盡可能協(xié)調(diào)人們之間的利益關(guān)系，消除阻礙現(xiàn)代化進程中的不安定的因素。但問題也隨之而來，經(jīng)濟活動始終以效率作為最高宗旨，經(jīng)濟的發(fā)展并不代表社會每個成員利益的平均增長，利益關(guān)系的和諧很難同步建立。在現(xiàn)代化進程中，經(jīng)濟的發(fā)展帶來了財富的增加，為人們利益的滿足奠定了基礎(chǔ)。為了協(xié)調(diào)這種不和諧的因素，使現(xiàn)代化進程在一個平和的氛圍下進行，黨中央大刀闊斧地進行了一系列改革，從西部大開發(fā)到中部崛起再到振興東北，現(xiàn)代化的進程又邁出了堅定的一步，并取得了立桿見影的效果：一個不同于歷史上關(guān)于和諧社會的種種構(gòu)想，既不是封建式的“田園牧歌”，也不是空想社會主義的“烏托邦”，更不同于現(xiàn)代資本主義式的“福利社會”而是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的、現(xiàn)代的、新型的和諧社會已經(jīng)開始逐步建立。只有緊緊抓住發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，才能滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)需要，為構(gòu)建和諧社會奠定堅定的物質(zhì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟發(fā)展是一切發(fā)展進步的基礎(chǔ)，以經(jīng)濟建設(shè)為中心不能動搖。社會主義和諧社會，不可能是物質(zhì)貧乏的社會，而應(yīng)是一個物質(zhì)文明發(fā)達，全社會共同富裕的社會，一個“天下平、國治、家齊”的、人與自然和諧相處的、充滿勃勃生機的美麗國度。一言敝之：構(gòu)建社會主義和諧社會要從以下幾個方面入手。既然構(gòu)建和諧社會是小康社會建設(shè)的多種目標之一，而小康社會建設(shè)的多種目標又是一個相互補充，相互促進的有機整體。但是，我們目前首先要關(guān)注的還是從狹義上理解的和諧社會，即我們要努力建設(shè)的社會主義和諧社會。因此，作為廣義上的和諧社會，它是建設(shè)中國特色社會主義長遠戰(zhàn)略規(guī)劃的一個重要方面，是我們孜孜以求的一個社會理想。我們再來回顧一下十六大報告在闡述全面建設(shè)小康社會的目標時提出的“六個更加”，即經(jīng)濟更加發(fā)展，民主更加健全，科教更加進步，文化更加繁榮，社會更加和諧，人民生活更加殷實。從廣義上講，和諧社會是一個長遠的奮斗目標，人類社會是一個不斷從低級向高級發(fā)展的歷史進程：從天地初開，漠漠洪荒中出現(xiàn)了第一個猿人，從此開始了茹毛飲血的生活，到第一個實質(zhì)性社會的建立，猿人離開了原來的廣闊天地，走進了“古羅馬斗獸場”，成為奴主們的娛樂工具，再到戰(zhàn)火彌漫，大漠孤煙的年代，我們依然可以嗅到封建社會的血腥與殘忍，再到那場“圈地運動”的空前浩劫，人們不得不離開了自己賴以生存的土地，在資本主義繁華的表面，我們看到了它內(nèi)部的百孔千瘡。那么應(yīng)如何構(gòu)建這樣的一個和諧社會呢？要回答這個問題，我們首先必須弄清構(gòu)建社會主義和諧社會與黨的十六大提到的全面建設(shè)小康社會是怎樣的一種關(guān)系。第一篇：構(gòu)建社會主義和諧社會之我見《構(gòu)建社會主義和諧社會之我見》“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，在這百花齊放，百家爭鳴的時代，在馬克思主義的指導下，在實踐的基礎(chǔ)上，在黨中央的引領(lǐng)下，社會上掀起了一陣陣理論改革的熱潮，繼十六大提出全面建設(shè)小康社會的目標之后，黨的十六屆四中全會又明確提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的歷史任務(wù)。胡錦濤總書記在會上指出：根據(jù)馬克思主義基本原理和我國社會主義建設(shè)的實踐經(jīng)驗，根據(jù)新世紀新階段我國經(jīng)濟發(fā)展的新要求和我國社會出現(xiàn)的新趨勢新特點，我們所要建設(shè)的社會主義和諧時會，應(yīng)該是民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會。我們先來了解一下和諧社會從廣義上理解和從狹義理解的差別。歷史發(fā)展的經(jīng)驗告訴我們：一切不平等的社會制度只能是歷史車輪滾滾向前的阻礙力量，建立平等，互助，協(xié)調(diào)的和諧社會，一直是人類美好的追求，也是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個社會理想，未來的共產(chǎn)主義社會也一定是一個和諧的社會；從狹義上講，和諧社會就是我們當前所要構(gòu)建的社會主義和諧社會，即民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會?？梢?，全面建設(shè)小康社會的目標，內(nèi)在地包括了社會主義更加和諧的要求。它當然要比建設(shè)小康社會更長遠，任務(wù)更艱巨。從這個意義上說，構(gòu)建社會主義和諧社會是小康社會的重要目標之一，是全面建設(shè)小康社會的重要內(nèi)容。那么，構(gòu)建社會主義和諧社會，則必須協(xié)調(diào)好“社會更加和諧”與建設(shè)小康社會其它方面的關(guān)系，需要通過發(fā)展社會主義生產(chǎn)力增強其物資基礎(chǔ)，需要通過發(fā)展社會主義民主政治加強其政治保證，需要通過發(fā)展社會主義先進文化來鞏固其精神支撐。首先，加強社會主義物質(zhì)文明建設(shè)，讓“經(jīng)濟更加發(fā)展，人民生活更加殷實”，使之符合和諧社會“充滿活力，人與自然和諧相處”的內(nèi)涵。構(gòu)建這樣一個物質(zhì)文明極度豐富的社會，關(guān)鍵還是要靠發(fā)展。物質(zhì)文明不僅決定這社會主義政治關(guān)系，政治制度，政治意識等政治文明建設(shè)的方方面面，而且也制約著教育，科學，文化發(fā)展水平以及人們的思想道德水平。自改革開放以來，我國在取得社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就的同時，也積累了一些不和諧的因素，而其中的一個突出因素就是地區(qū)發(fā)展不平衡，貧富差距大，顯然這與和諧社會“公平正義”的目標是背道而馳的，這種經(jīng)濟越是發(fā)展與地區(qū)貧富差距越是趨于擴大的兩極分化現(xiàn)象，是我們目前亟待解決的問題。其次，加強社會主義政治文明建設(shè)，讓“民主更加健全”，使之符合和諧社會“安定有序，公平正義”的內(nèi)涵，為構(gòu)建和諧社會提供重要保障。我國在改革開放之初就確定了以經(jīng)濟建設(shè)為中心的基本路線，有力地促進了社會主義現(xiàn)代化的進程。這在一定程度上與社會主義和諧的本質(zhì)相背離。如果說以經(jīng)濟發(fā)展為代表的物質(zhì)文明建設(shè)表現(xiàn)為人們對構(gòu)建社會主義和諧社會的根本努力，那么以民主法治為代表的社會主義政治文明建設(shè)則直接反映了社會發(fā)展制度化，規(guī)范化，和程序化的水平，起到了規(guī)范社會主義社會和諧發(fā)展方向的保障作用。隨著社會的發(fā)展，文化的重要性日益凸顯，“21世紀的競爭將不再是經(jīng)濟的競爭，軍事的競爭，而是文化的競爭”。龐大復(fù)雜的社會系統(tǒng)的運行始終是以文化為內(nèi)在支撐力量的，這便是文化的魅力。要始終堅持馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，確保構(gòu)建和諧社會的思想保證，加緊實施馬克思主義理論研究以建設(shè)工程，繁榮發(fā)展哲學社會科學，大力推進馬克思主義的當代發(fā)展，不斷增強當?shù)乃枷肜碚摵蛣?chuàng)造力，說服力，感召力。中華民族在五千年的歷史發(fā)展中，形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息，的偉大民族精神。要積極推進與“誠信”為代表的社會主義思想道德體系建設(shè)，確保構(gòu)建社會主義和諧社會的道德基礎(chǔ)。要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，實施公民道德教育工程，發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德，消除封建殘余影響，抵御資本主義腐朽思想文化德侵略，全面提高社會成員思想道德素質(zhì)。將社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體，發(fā)展為社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體的總體布局，并強調(diào)以改善民生為重點加快推進社會建設(shè)，這是我們黨對中國特色社會主義事業(yè)的新認識、新概括，在理論上和實踐上都具有重大意義?！吧鐣髁x的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。我們黨關(guān)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)三步走的戰(zhàn)略部署，每一步都把經(jīng)濟發(fā)展的目標同改善人民生活和促進社會進步的目標有機地結(jié)合起來，作出統(tǒng)一部署。強調(diào)以改善民生為重點加快推進社會建設(shè)，這是我們黨牢牢把握中國特色社會主義本質(zhì)特征的集中體現(xiàn)，也是發(fā)展中國特色社會主義的重要部署，反映了全體人民的共同愿望?？茖W發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。離開發(fā)展，一切無從談起?？茖W發(fā)展觀要求發(fā)展必須堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，全面推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，兼顧和協(xié)調(diào)好改革發(fā)展進程中的各種利益關(guān)系，促進現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)。體現(xiàn)了構(gòu)建社會主義和諧社會的要求。構(gòu)建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù)，是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會矛盾的歷史過程，同時又是十分重要而緊迫的工作。這樣，才能形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面，人們的積極性、主動