【正文】 于”表被動(dòng)。③非挾太山以超北海之類也。①登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn)。如：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。⑩我乃楚狂人，風(fēng)歌笑孔丘。⑧此誠危急存亡之秋也。⑥非死,則徙爾。④梁父即楚將項(xiàng)燕。②不知天上宮闕，今夕是何年?！?練習(xí)2：注意我們學(xué)過的文言文中的此類判斷句。采用副詞“乃”“即”“則”“皆”“是”“誠”“為”等表示判斷。⑨賂秦而力虧，破滅之道也。⑦梁，吾仇也；燕王，吾所立。⑤七略四庫，天子之書。③南陽劉子驥，高尚士也。①陳勝者，陽城人也。如：“廉頗者，趙之良將也。教學(xué)要點(diǎn)：判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句、否定句、疑問句、固定句式等 教學(xué)內(nèi)容：一、判斷句：所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對主語進(jìn)行判斷的句式。梁惠王下》）——如果您在這里奏樂，百姓聽到您的鐘鼓的聲三、高考題例：見四、作業(yè)：完成題 組一、二。）——假如有一塊美玉，是把它放在柜子里收藏起來呢？還是找個(gè)好的價(jià)錢賣掉它呢？ 表示打比方的假設(shè)句型，有時(shí)只用一個(gè)“今”字，如：（3）今有一人，入人園圃，竊其桃李，??（《墨子 藏在柜子里）而藏諸？求善賈而沽諸？（《論語（2）有美玉于斯，韞櫝（y249。（《孟子可譯為“如果有”或“假設(shè)有”，而不是“有??在這里”?？勺g為“與其??不如??”或“與其??哪比得上（怎趕得上）??”。譯為“與??相比，誰（哪一個(gè)）??”或“與??比較怎么樣”?；搓幒蛄袀鳌罚n信）說：“我一定有辦法重重地酬謝您。（3）吾必有以重報(bào)母。（《列子勸學(xué)》）——不半步半步地積累，就沒有辦法達(dá)到千里之外；不匯集小的河流，就沒有辦法匯成大江大海。如：（1）不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。15．有以??無以??這個(gè)句型中“有”和“無”是動(dòng)詞，“以”是介詞，實(shí)際上，它們是“有所以”和“無所以”的省略，故可譯為“有用來??的（東西、方法、機(jī)會(huì)等）”，“沒有用來??的（東西、方法、機(jī)會(huì)等）”。（2）女亦無所思，女亦無所憶。（《史記14．有所??，無所?? 這種句型中“有”“無”是謂語動(dòng)詞，“所動(dòng)詞”（所字詞組）是賓語，其意義相當(dāng)于“有??的”“沒有??的”。（2）大而化之之謂圣。（《孟子（2）此夫子之謂乎？ ——這就是說先生您吧？ 13．之謂??和前一種句型比較，它的不同之處在于賓語是在謂語動(dòng)詞之后，助詞“之”位于主謂間取消句子獨(dú)立性。（《莊子譯為“說的就是??啊”。”（《陌上?！罚?）至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。ā读婀賯餍颉罚敝翆⑹總兗粝骂^發(fā)，對天發(fā)誓，眼淚沾濕了衣襟，這種情景又是多么衰敗凄慘?。?2．??之謂 這是個(gè)慣用句型。（1）雖有君命，何其速也?。ā蹲髠髯赢a(chǎn)不毀鄉(xiāng)?！罚ㄠl(xiāng)校）這是我們的老師，為什么毀掉它呢？ 11．何其??一何??多用在形容詞謂語前，表程度之深的副詞。微子》）——子路說：“不出來為國家做事情（當(dāng)官），是不對的。如：（1）民不畏死，奈何以死懼之？（《老子十過》）——錢糧已經(jīng)充足，鎧甲和兵器也有多余，（但是）我沒有箭，怎么辦？ 第二，“奈何”“若何”“如之何”或“若之何”如果放在動(dòng)詞前作狀語，它們就不是用來詢問辦法，而是詢問原因了?？崂袅袀鳌罚菹履v然自己不珍重自己，（那么）對宗廟和太后怎么辦呢？（3）虞姬、虞姬，奈若何？（《史記李將軍列傳》）——那些騎兵說：“匈奴兵多而且越來越近，如果有緊急情況，怎么辦？” 有時(shí)，在“奈何”“如何”“若何”這個(gè)詞組的中間，插入名詞、代詞或詞組，“奈??何”“如??何”“若??何”的形式，如果它的位置在句末，仍然是詢問辦法的“把??怎么樣”“對（拿）??怎么樣（辦）”。從它在句中的位置看，有兩種情況：第一，如果把這些詞組放在句子末尾，就是用來詢問辦法的，一般充當(dāng)謂語，可譯為“怎么辦”。如：（1）君將哀而生之乎？（《捕蛇者說》）——你大概（恐怕）是可憐我而想叫我活下去吧？（2）謂修德可免，彼將無德致然乎？（93年考題）——是說修德可以避免蝗蟲入境，恐怕是劉聰那里缺少德行而導(dǎo)致這樣的吧？ 10．奈何若何如何奈??何如??何若??何 古漢語中的“奈”“若”“如”是動(dòng)詞，與之搭配的“何”是疑問代詞，它們結(jié)合以后便形成一個(gè)用來詢問辦法或原因的固定詞組。用委婉的疑問形式來表示肯定形式?！保?）求！無乃爾是過與？（《季氏將伐顓臾》）——恐怕（我）要責(zé)備你了吧？（2）師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎？（《殽之戰(zhàn)》）——軍隊(duì)長途行軍勞累得筋疲力盡，遠(yuǎn)方的國君早有防備，恐怕不行吧？ 8．得無（得亡、得毋、得微）??乎這種格式在一般情況下，譯為“能不??嗎”，有時(shí)也譯為“能沒有??嗎”。酈生陸賈列傳》）——齊王說：“天下人歸附的對象是誰？”（3）《尚書》二十九篇何所起？一百零二篇何所造？（同上）——《尚書》二十九篇本產(chǎn)生的地方是哪里？一百零二篇本寫作的人是誰？ 7．無乃??乎（與）這是用反問形式，委婉地表示出說話人肯定看法的一種慣用句型。也就是說，這個(gè)句型是充當(dāng)主語的所字詞組倒裝在了謂語“何”后面。騰文公上》）——許行不怕麻煩是為什么呀？ 說明：例（1）屬動(dòng)補(bǔ)詞組作主語，“何得車之多”就是“得車之多何”的倒裝；例（2）屬主謂詞組作主語，“何許子不憚煩”是“許子之不憚煩何”的倒裝。如：（1）何得車之多？（《莊子公輸》）——宋國有什么罪？（2）譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）——這好比把肉投給餓虎，有什么功效呢？ 5．何??之??在古漢語中，這是一種常見的慣用型，用來表示反問，這里的疑問代詞“何”放在句子的開頭，作全句的謂語，為了強(qiáng)調(diào)反問的內(nèi)容而把它提到了主語之前。特別注意，“何”并不是賓語，而是賓語中心的定語。“有”是動(dòng)詞，“何??”是它的賓語。如：（1）如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《鴻門宴》）——如今人家好比是菜刀和砧板，我們（好比）是魚和肉，（這種情勢）怎么能告辭呢？（2）今牛，禽獸耳，更何問為？（馬中錫《中山狼傳》）——這牛不過是禽獸而已，又為什么問（它）呢？（3）天之亡我，我何渡為？（《史記如：（1）是社稷之臣也，何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）——顓臾是魯國的臣屬，為什么要攻打它呢？（2）漢王亦悟，因復(fù)罵曰：“大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為？（《史記被夷滅宗族，不也是應(yīng)該的嗎？ 2．何以??為（惡用??為、奚以??為）“何”是疑問代詞，“何以”的意思是“怎么用得著”，“為”是語氣助詞。夷滅宗族，不亦宜乎？（《史記如：（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？（《論語1．不亦??乎這是古漢語中常用的表示反問的慣用句型，它是以反問的形式，表達(dá)肯定的內(nèi)容。它用在相對穩(wěn)定的語言環(huán)境中表達(dá)一種通常是較為固定的意義。劉備天下梟雄。2唯余馬首是瞻。2度我置軍中，公乃入。2欲以擊柱。2具告以事。1師不必賢于弟子。1村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲。1卿欲何言？1沛公安在？1石之鏗然有聲者。1未休關(guān)西卒。痛哉斯言。行將為人所并。使不辱于諸侯。梁父即楚將項(xiàng)燕。”(4)省略介詞 如：“收天下之兵，聚之咸陽” 練習(xí)：指出下列句子屬于哪種句式？子瑜者，亮兄瑾也?！?2)省略謂語，如：“一鼓作氣，再而衰”。如：“戰(zhàn)于長勺”()用“以”構(gòu)成的介賓結(jié)構(gòu)做狀語，放在動(dòng)詞謂語后。如：“句讀之不知，惑之不解。是?！?)疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置?！钡寡b句(1)主謂倒裝：如：“甚矣，汝之不惠!”(2)賓語前置：()否定句中，代詞，賓語前置?！?7)主謂之間直接構(gòu)成被動(dòng)?！?6)用“被”表被動(dòng)。”作標(biāo)志?！?5)用“為?！?4)用“為”作標(biāo)志。于”作標(biāo)志。如：“秦城不可得，徒見欺。如：“內(nèi)惑于鄭秀，外欺于張儀?！北粍?dòng)句主語是謂語動(dòng)詞所表行為的受動(dòng)者的句子，叫被動(dòng)句?！?7)用“是”表示判斷?！?6)用在謂語前加“非”表示否定判斷。”(5)用“為”“乃”“則”“即”等詞表判斷?！北硎?。如：“愽雞者袁人，素?zé)o賴。者。如：“余宗老涂山，左公甥也。如：“廉頗者，趙之良將也。者?，F(xiàn)代漢語的判斷句一般要用判斷詞“是”，而古代漢語中的“是”主要作指示代詞用，漢魏以前一般不用來構(gòu)成判斷句。教學(xué)設(shè)想：本專題共分5課時(shí)，其中講授2課時(shí)，練習(xí)3課時(shí)。了解文言句式的特點(diǎn)。第一篇：文言文句式專題復(fù)習(xí)教案attach a document to a letter文言文句式專題復(fù)習(xí)教案學(xué)習(xí)文言特殊句式。學(xué)習(xí)文言固定句式。教學(xué)重點(diǎn)：掌握文言特殊句式和固定句式。教學(xué)過程：一、高考回顧：二、文言句式：(一)文言特殊句式：判斷句文言文判斷句的顯著特點(diǎn)，是由名詞或名詞性短語直接充當(dāng)謂語對主語進(jìn)行判斷。文言文判斷句的基本形式有以下幾種：(1)用“。也”表示?！?2)用“。也”表示?！?3)用“。”表示?！?4)用“。者也。如：“晏嬰，齊之習(xí)辭者也。如：“當(dāng)立者乃公子扶蘇。如：“此非空言也。如：“巨是凡人。其常見形式主要有以下幾種：(1)用“于”作標(biāo)志。”(2)用“見”作標(biāo)志?！?3)用“見。如：“臣誠恐見欺于王。如：“兔不可復(fù)得而為宋人笑。所。如：“今不速往，恐為操所先。如：“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。如：“舉孝廉不行。如：“時(shí)人莫之許。如：“卿欲何言？”()用“之”“是”“之為”“唯?！卑奄e語提前。”(3)定語后置：()中心詞十之十定語十者 如：“馬之千里者”()中心詞十定語十者 如：“求人可使報(bào)秦者”()中心詞十?dāng)?shù)量詞如：“嘗貽余核舟一”(4)狀語后置：()用“于”構(gòu)成的介賓結(jié)構(gòu)做狀語，放在動(dòng)詞謂語后。如：“覆之以掌“省略句(1)省略主語，如：“度我至軍中，公乃入。(3)省略賓語 如：“余聞而愈悲。臣之所好者，道也。而君幸于趙王。信而見疑，忠而被謗。牧以讒誅。不腆敝邑。1古之人不余我欺。1人馬溺死者甚眾。1玉斗一雙。與備會(huì)于當(dāng)陽長板。2王語暴以好樂。2收天下之兵，聚于咸陽。2莫我肯顧。2何辭為？2當(dāng)是為谷中溪水沖激而成。(二)文言固定句式所謂固定句式是文言文表達(dá)中的一種習(xí)慣用法。下面就文言常見的固定句式做些歸納說明?？勺g為“不是??嗎”或“不也是??嗎”。學(xué)而》）——學(xué)習(xí)了又按時(shí)去復(fù)習(xí)它，不是很高興的事嗎？（2）天下已集，乃謀叛逆。淮陰侯列傳》）——天下已經(jīng)安定，竟然策劃叛逆?！昂我??為”可譯為“要（拿、用）??做（干）什么呢”，或譯為“怎么（為什么）用得著??呢”?；搓幒盍袀鳌罚獫h王劉邦也醒悟了，于是又罵道：“大丈夫安定諸侯，就是真王了，要假王做什么？” 3．何??為“何”是疑問代詞，放在動(dòng)詞之前作狀語，可譯作“為什么”或“怎么”；“為”是表反問的語氣詞，放在句尾，可譯作“呢”。項(xiàng)羽本記》）——上天讓我滅亡，我為什么要渡江呢？ 4．何??之有這是表反問的慣用型，其中的“之”字是助詞，是賓語提前的標(biāo)志。可譯為“有什么??的”或“有什么??呢”。如：（1）宋何罪之有？（《墨子作主語的“??之??”不是單詞，而是詞組，其中的“之”是詞組中的一個(gè)助詞。列御寇》）——得到的車（這么）多是為什么？（2）何許子之不憚煩？（《孟子上面的兩種譯法為直譯，反問的語氣似乎弱了些，不如譯為：（1）為什么得到（這么）多的車？（2）為什么許行不怕麻煩？6．何所??“所”加動(dòng)詞（或動(dòng)詞短語）構(gòu)成的所字詞組前面用疑問代詞“何”組成“何所??”的形式，應(yīng)理解為“所??者為何”的倒裝和緊縮。如：（1）問女何所思，問女何所憶？（《木蘭詩》）——問問女兒想的是什么，問問女兒思念的是什么？（2）齊王曰：天下何所歸？（《史記可譯作“恐怕??吧。如：（1）覽物之情，得無異乎？（《岳陽樓記》）——觀賞景物時(shí)觸發(fā)的感情，能沒有不同嗎？當(dāng)用于表示猜想性、推測性的疑問時(shí)，可譯為“該不會(huì)??的吧” “怕不是??吧”“莫非??”如：（1）日食得無衰乎？（《觸龍說趙太后》）——每天的飲食該不會(huì)減少吧？（2）今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？（《晏子春秋》）——這個(gè)人生長在齊國不偷東西，到了楚國就偷東西，該不會(huì)是楚國的水土使人善于偷盜吧？（3）堂下得微有疾臣者乎？（《韓非子》）——堂下該不會(huì)有討厭我的人吧？ 9．將??乎這也是一種表測度的慣用型?？勺g為“大概（恐怕）??吧”。從意義上講，“奈何”“如何”“若何”是“怎么辦”“怎樣對付”的意思。如：（1）取吾璧，不予我城，奈何？（《廉頗藺相如列傳》）——拿走我的美玉，不給我城池，怎么辦？（2）其騎曰：“虜多且近，即有急，奈何？”（《史記如：（1）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？（《愚公移山》）——憑您的力量，尚且不能平掉魁父這個(gè)小土丘，能把太行、王屋（兩座大山）怎么樣呢？（2）陛下縱自輕，奈宗廟、太后何？（《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》）——虞姬、虞姬，把您怎么安頓呢？（4）錢粟已足，甲兵有余，吾奈無箭何？（《韓非子這時(shí)可譯為“為什么”或“怎么樣”。第七十四章》）——老百姓不怕死，為什么要用死來使他們害怕呢？（2）子路曰：“不仕無義，長幼之節(jié)，不可廢也，君臣之義如之何其廢之？”（《論語長幼之間的禮節(jié)是不能廢棄的；君臣之間的正常關(guān)系怎么能廢棄呢？”（3）是吾師也，若之何毀之？（《左傳可譯為“怎么這樣”“怎么”“多么”等。僖公二十四年》）——雖然你有君主的命令，怎么這么快?。。?）吏呼一何怒，婦啼一何苦？（杜甫《石壕吏》）——官吏喊叫的聲音怎么這樣兇，老婦啼哭的情形怎么這樣凄苦？（3）羅敷前致詞：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。“之”字是賓語前置的標(biāo)志，“謂”是謂語動(dòng)詞。如：（1）野語有之曰：“聞道百，以為莫己若”者，我之謂也。秋水》）——俗話說：“聽到了很多道理，就認(rèn)為沒有人比得上自己”的，說的就是我啊。可譯為“這就叫做??”，如：（1）此之謂失其本心。告子上》）——這就叫做失掉了他的本性?！赖滤枷牍獯蟮侥軌螂S機(jī)變化的境界就叫做圣人了。如：（1）今先生處勝之門下三年于此矣，左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無所有也。平原君列傳》）——現(xiàn)在您（毛遂）在我的門下已經(jīng)三年了，左右的人沒有稱頌?zāi)模乙矝]有聽說過您