【正文】 礎(chǔ)，卻也沒覺得生活多么多么美好，自己多么多么幸福。因為休息并不能滿足物質(zhì)需求，所以就不要休息。”有了扎實的經(jīng)濟基礎(chǔ)才會有未來美好幸福生活。大概在這熙熙攘攘，人來人往的城市里，沒有多少人會在其他人都向利、財富狂奔的時候，一個人遠(yuǎn)離塵囂，縱情于山水之間，品茶之味，琴之趣再或小酌一兩杯。日復(fù)一日，年復(fù)一年，忙碌變成習(xí)慣，人們慚慚忘了自己要去哪，忘了自己真正想要的是什么。值得一提的是，該書中哲理性的語言俯拾即是：“喝茶未必要的，關(guān)鍵是要學(xué)會品味，才能滋養(yǎng)心”，“明月清風(fēng)是的滋養(yǎng)品”，“走到山水之間，才能夠感覺到與生命有如此親近而深刻的融合”這些精妙的語言背后是對生活通透的感悟，需要我們用心細(xì)細(xì)品味。我想，《于丹趣品人生》的好處就在于，于丹想在忙碌生活里給大家搭幾個小亭子，讓匆忙的腳步有停歇的時間。于丹用清代大戲劇家李漁的“且停亭”的故事闡述自我對人生的理解：亭子的“亭”加一個單立人，就是“停”，人進了亭子就“?！毕履_步。這些載體無關(guān)物質(zhì)財富，又十足中國式，自成一套儀式，能夠讓每個人找到一種心靈寄托。于丹認(rèn)為，悠閑是內(nèi)心的一種發(fā)現(xiàn)，悠閑是一種樂趣，悠閑是生命的一個節(jié)奏。在書中，她傳達(dá)給我們一個理念：用休閑的方式找回淡定幸福的自我，也是一種生活的方法。以下是東星資源分享的　《于丹趣品人生》讀書感悟集萃　范文，希望能幫到大家。因此，我們要認(rèn)真地活在當(dāng)下。生命的厚度應(yīng)如橋墩，是生活的基礎(chǔ)；生命的寬度應(yīng)如路面，展現(xiàn)我們的價值；生命的深度應(yīng)如橋下洶涌的洪流，積蓄著我們的能量。達(dá)爾文小時候被人判定“既無才智，又無精力”；牛頓小學(xué)成績多次居全班倒數(shù)第一；愛迪生小學(xué)被校方以“愚鈍糊涂”為由開除。四、修養(yǎng)深度人生深度，即認(rèn)得能量，社會活動能量。另一種是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心?！墩撜Z》告訴我們：做人要有容納的雅量，道德才會廣大；要能忍辱，事情才能辦好。有的人心寬似海，有的人小肚雞腸。厚度的起點是勤奮，所謂水滴石穿，就是豐富的方法之一；厚度的累積靠勤奮，所謂行萬里路、讀萬卷書；從當(dāng)下做起。只有這樣的人，才能真正做到內(nèi)心安靜坦然。一是指為人要敦厚老實，為人老實是相互信賴的前提，是交往的心靈之橋。應(yīng)該正面的看待生活，看成是享受平凡。舉例來說，我們的生命一次次地輪回，我們在前人的生命軌跡上一圈圈地走。第一個態(tài)度是：用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾和不如意。一、增加長度一個遺憾能被放大到多大呢？它可以成為你生命中一個陰影，影響到你生命的質(zhì)量。《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？赐曛v座，我對我的人生有了新的思考，要想成才必先成人!第三篇：于丹 論語感悟于丹 論語感悟通讀整本，很顯然于丹所想告知我們的，無非是把握人生“四度”。孝為德之本，我們要懂得感恩，要勇敢承擔(dān)愛與責(zé)任?！?這正是父母完成了對孩子一生的成全?！彼血毮局弁七M海里走了?！庇诌^了多年，青年成了中年人，他對大樹說:“別人都漂洋過海了，可我沒有。過了幾年，小孩成了青年，他對大樹說:“別人都有房子了，都有家了，可我沒有。大樹說:“你把我結(jié)的果子摘了去賣，你就有玩具了。三是如何培養(yǎng)孩子自立、自強、自信以及抵抗挫折的能力。讓我們祝福天底下所有的父母親都能幸福安康！第二篇：于丹講座感悟今天，我準(zhǔn)時的坐在電腦旁收看于丹老師的講座。而我們做子女的能做的就是—不管再忙都得抽時間好好地多陪陪父母，以孝為行，以敬為心。喜的是,父母高壽,得享天年,做兒女的有機會就應(yīng)該多孝敬他們。看到這里，我的心頭一陣酸痛，這就是我真實的寫照啊！“不養(yǎng)兒不知父母恩”也許只有當(dāng)自己身為人母的時候才知道自己的父母親是多么地不容易呀！論語中的“父母之命,不可不知也,一則以喜,一則以俱。中國民間有個說法，叫做“百善孝為先”。這是一本值得一看的好書！看完后發(fā)人深省，我對于書中的“孝敬之道”感觸頗深甚多?？僧?dāng)我讀完于丹教授的《論語》感悟后，她的一番獨到的見解，使我真正體會到《論語》中所蘊含的“樸素和溫暖”。第一篇：于丹 讀書感悟百善孝為先讀于丹《感悟》孝敬之道有感于丹教授用詼諧幽默、樸實無華的語言和一個個震撼人心、耐人尋味的小故事對《論語》中孔子的一些為人處世之道透徹而又入木三分作了一個通俗易懂的解析和經(jīng)典的詮釋。對于《論語》以前我只是片面、部分的了解罷了，覺得這些之乎者矣的文言文是那么地深奧難懂、枯燥乏味。同時，對她的聰明和睿智由衷地發(fā)出贊嘆。于丹教授咬文嚼字地把《論語》中的孝道分析地淋漓盡致，她用細(xì)膩的情感和樸實的語言道出了為人之基本—孝道,雖然從中沒有什么華麗的詞藻和吹捧的話語,但卻能給予人以心如暖爐、愛如茉莉的美好情感。孝,是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,可在當(dāng)今這個現(xiàn)實的社會中,我們又能為父母盡多少的孝道呢?我不禁沉思著??書中所例舉的“蘋果樹與小男孩的故事”詮釋了父母無私而又偉大的愛?！币痪渖钌畹拇騽恿宋?它教育我們,一定要將父母的生日銘記在心。但懼的是父母年事又高了一歲,我們做兒女的還有多少時間與機會,能夠陪伴在他們身邊盡孝呢?是啊,父母親就是這樣無怨無悔地為子女奉獻(xiàn)著，無論什么時候始終都用寬容的心去理解孩子,用他們一生的愛去牽掛孩子?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”,多么催人淚下的一句詩，多么令人回味的道理啊！讓我們每一個人都牢記這句話:“父母之命,不可不知也,一則以喜,一則以俱”，記住這句話,也許從今天開始，我們的父母就快樂了,我們自己的心也得到安慰了。于丹老師主要講了三個主題:一是如何培養(yǎng)孩子的孝心，教育孩子理解父母，尊敬老師，懂得感恩:二是如何培養(yǎng)孩子的愛心，正確引導(dǎo)在人際交往中的一些技巧。她在第一個主題中講到這樣一個故事:從前，有一個小孩喜歡在一棵大樹下玩，他每天都來，可有一天，小孩愁容滿面地對大樹說:“你看別的孩子都上學(xué)了，每天都有好玩的玩具，可我沒有”?！币院螅⒆又挥星锾觳艜泶髽湎?。”大樹說:“你可以把的樹枝砍了做房子?！贝髽湔f:“你可以把我的樹干砍了做獨木舟。漸漸的孩子長出了一根根白發(fā)，他來到樹樁前，樹樁問他:“我已經(jīng)是一個沒有用的樹樁了，你也不會理我了吧?”孩子說:“不，我會一直陪你曬太陽，這是我的心愿，一生的心愿。在我們的一生中無私而又不求回報的養(yǎng)育著我們。要想成就別樣的人生，就要點亮自信的明燈，對自身的力量懷抱堅定的信念。從孝敬、智慧、學(xué)習(xí)及誠信之道，來闡述如何增加長度，豐富厚度，完善寬度，修養(yǎng)深度。將自己的情感和生命溶入自然狀態(tài)，品位人生，修生養(yǎng)性，其目的正是要在愉快的生活中度好這一輪回。于丹說，每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的事看待這些事情的態(tài)度。第二個態(tài)度是：要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補這個缺憾。對此我們的看法不應(yīng)是拒絕重復(fù)，認(rèn)為這些都是無意義的。二、豐富厚度這個也可從兩方面來理解。一個人內(nèi)心若仁厚、寬和，那么他就可以忽略很多細(xì)節(jié)不計較，可以不糾纏于小的得失。二是指要注重知識的積累，閱歷的廣博，涉獵的寬厚，形成豐富多彩的人生。三、完善寬度人生寬度，說的是人要有寬廣胸懷。度量是一種寬容、一種修養(yǎng)、一種境界、一種溫度。有人說，一個人的視力有兩種功能：一種是向外去，無限寬廣地拓展世界。該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。內(nèi)涵、內(nèi)力，思維的敏銳、睿智、信念、夢想等。由此可以看出，人生深度需要自生后天開發(fā)。只要有那么一根叫樂觀的信念支柱，幾遍面對再大的險濤惡浪，只要我們的脊梁不彎曲，始終挺過風(fēng)云，那么會在兇險的命運潛流里矗立成一種海拔。第四篇：《于丹趣品人生》讀書感悟集萃《于丹趣品人生》讀書感悟集萃【導(dǎo)語】于丹她的一本《于丹趣品人生》引經(jīng)據(jù)典，內(nèi)容深入淺出，很是豐富?！酒弧俊队诘とて啡松纷x書感悟集萃于丹在與讀者闊別三年之后，推出了新作《于丹趣品人生》。在這本書中，于丹講述了古代名士富有情趣的生活方式，用各種事例告訴我們，高品質(zhì)的生活并不是有錢人、有閑人的專利，每個人都能夠擁有古代名士般悠閑舒適的生活。于丹選取了茶、酒、自然山水等每個人都能夠觸摸到的載體。為此，于丹延續(xù)了心靈雞湯式的風(fēng)格，或引經(jīng)據(jù)典，或直陳觀點，用一個個典故或現(xiàn)代故事，將我們生活中遇到的困惑闡釋得淋漓盡致，清晰明了地回答了我們生活中所碰到的種種問題，句句直指人心，撞擊心靈。亭子原