【正文】 展特點的教育方法與途徑，促進他們身心健康發(fā)展。（3）“留守兒童”與普通兒童道德品質(zhì)、學習習慣、學習成績分析研究。樹立班主任是關心留守兒童第一責任人的觀念，提出學校、家庭、社會三位一體的管理體制，加強管理，強化管理意識。（1）建立留守兒童成長檔案，進行個案跟蹤研究。收集有關資料，統(tǒng)計、分析、訪談、調(diào)查階段，為課題研究作好充分準備。排除農(nóng)村留守兒童心理障礙對策：健康心理的培養(yǎng)；人際關系的培養(yǎng)；自我認定意識的培養(yǎng)；關愛他人意識的培養(yǎng)；安全意識提高的培養(yǎng)研究；自愛、自控能力的培養(yǎng)研究等。建立留守學生的成長檔案，進行個案跟蹤研究。通過研究，撫平留守兒童殘缺的家庭感、親情感，還留守兒童一片美麗的天空，創(chuàng)建和諧校園、溫馨家園。培養(yǎng)留守兒童的創(chuàng)造能力、生存能力，為終生發(fā)展打下堅實基礎。提高教師教育學生的能力，提高學校教育教學質(zhì)量，形成優(yōu)良的校風和學風。同時，通過課題研究和實驗，培養(yǎng)一支骨干教師隊伍。留守兒童在學習、思想、品行、心理健康方面的整體狀況不容樂觀，給學校的教育教學、德育工作帶來了極大的挑戰(zhàn)，進行此課題研究，探索留守兒童心理健康現(xiàn)狀及教育對策將促進這些問題的解決。有些甚至屬于智障或患有自閉癥、焦慮癥、多動癥等。我校現(xiàn)有學生16人，留守兒童就有16人，也就是說我校是百分之百的留守兒童學校。（二）實踐價值我校地處偏山村地區(qū)，自然條件較差，是典型的靠天吃飯的傳統(tǒng)農(nóng)村。地方各級教育行政部門和學校要有針對性地采取措施，及時解決留守兒童在思想、學習、生活等方面存在的問題和困難。家庭環(huán)境和教育及家庭結(jié)構(gòu)對于兒童社會化的進行也有正負功能。美國社會學家默頓在關于社會行動的主觀動機和客觀社會后果的分析中，創(chuàng)造性地提出正功能和負功能的概念。四、本課題研究的理論依據(jù)及實踐價值（一）理論依據(jù)馬斯洛的“人的動機理論”把人的需要分五個等級——生理的需要、安全的需要、愛的需要、尊重和自我實現(xiàn)的需要。（二）可能的創(chuàng)新之處建立留守兒童的個人動態(tài)成長檔案，通過對其成長軌跡進行跟蹤調(diào)查、分析、研究，探索出我校對留守兒童教育服務的方法、策略和可操作模式。國內(nèi)對留守兒童問題的關注研究始于上個世紀90年代初，但沒有對其進行系統(tǒng)研究和探討。促進教師的專業(yè)成長，為實現(xiàn)學校跨越式發(fā)展提供源泉。實現(xiàn)城鄉(xiāng)教育的均衡發(fā)展是我國義務教育法的方向性要求，是實現(xiàn)教育公平的內(nèi)核，是貫徹落實科學發(fā)展觀的重要體現(xiàn)，而做好農(nóng)村留守兒童的教育工作則是實現(xiàn)這一目標的有力舉措。二、課題研究目的及實踐意義（一）研究目的為留守兒童問題的研究提供成功的案例。留守兒童正處于成長發(fā)育的關鍵時期，而他們卻無法享受到父母在思想認識及價值觀念上的正確引導和幫助，也缺少了情感上的關愛和呵護，以至于對留守兒童的全面健康成長造成不良影響，“隔代教育”問題在農(nóng)村留守兒童群體中最為突出，也極易產(chǎn)生認識、價值上的偏離和個性、心理發(fā)展的異常。我校位于農(nóng)村偏遠地區(qū)，已成為留守兒童的聚集地，留守兒童的心理健康教育以成為我校教師面臨的復雜問題。第二篇：留守兒童開題報告留守兒童開題報告留守兒童開題報告1一、課題名稱及其界定留守兒童是指義務教育階段學生中父母雙方或單方外出打工、經(jīng)商交由祖輩或親屬監(jiān)護的未成年人，是近幾年我國研究者廣泛關注和研究的對象。4．經(jīng)驗總結(jié)法。3．探究試驗的實踐研究。2．現(xiàn)狀調(diào)查與分析。1．文獻資料的搜集與學習。（三）研究重點：適合農(nóng)村小學“留守兒童”的心理、思想、學習教育方法及發(fā)展方案。農(nóng)村中小學“留守兒童”的心理、思想、學習教育。（二）研究的內(nèi)容：共生理論下的學校“留守兒童”教育研究。在社會，對促進當前農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展和建設新農(nóng)村、構(gòu)建和諧社會也有重大的現(xiàn)實意義。（三）本課題的研究價值：基于共生理論的理解和運用，在學校，對農(nóng)村中小學“留守兒童”的心理、思想、學習等方面加以引導、梳理、教育，促使農(nóng)村中小學“留守兒童”健康快樂成長，實現(xiàn)教育目標，構(gòu)建和諧校園。進一步探索出對農(nóng)村中小學“留守兒童”的心理、思想、學習教育方法及發(fā)展方案。本課題研究的創(chuàng)新之處：開拓共生理論在教育領域的新進展。本課題擬在已有研究基礎上借鑒共生理論，針對農(nóng)村中小學“留守兒童”的心理、思想、智力的教育作進一步的理論梳理和實踐探索，以探索適合農(nóng)村中小學“留守兒童”發(fā)展的途徑和方法。已有的研究往往注重現(xiàn)狀的分析，但對農(nóng)村中小學“留守兒童”的心理、思想、智力的教育還沒有較完善的方案出臺，開題報告《留守兒童開題報告》。三、研究現(xiàn)狀及研究價值（一）國內(nèi)外同一研究領域現(xiàn)狀：以共生理論觀照和分析、解決學校教育發(fā)展中的具體問題尚屬新生領域。運用共生現(xiàn)象普遍性的觀點來看待人類社會中諸如政治、經(jīng)濟、文化、教育等的關系，就會更加深刻地理解和把握這些關系存在的客觀性，從而按照共生原理不斷推進其向優(yōu)化轉(zhuǎn)變，從而實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展?！肮采碚摗闭J為：共生是自然界、人類社會的普遍現(xiàn)象；共生的本質(zhì)是協(xié)商與合作，協(xié)同是自然與人類社會發(fā)展的基本動力之一；互惠共生是自然與人類社會共生現(xiàn)象的必然趨勢等等。“共生”一詞的概念源于生物學，指的是不同種群按某種物質(zhì)聯(lián)系生活在一起，他們之間進行物質(zhì)交換、能量傳遞，從而能夠合作共生。農(nóng)村留守兒童，就是指隨著大量農(nóng)村成年男女向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移就業(yè)，而多數(shù)人沒有攜帶子女一同前往，致使許多農(nóng)村兒童遠離雙親或單親，成為農(nóng)村家庭的留守兒童，多數(shù)依靠祖父母或外祖父母監(jiān)護。而作為共生體一部分的留守兒童群體完全有可能依據(jù)共生體的有效交往資源得以生存、轉(zhuǎn)化與協(xié)調(diào)發(fā)展。依據(jù)“共生”理論來看待和分析學校教育中的發(fā)展問題，我們不難發(fā)現(xiàn)，影響學?？沙掷m(xù)發(fā)展的若干宏觀重大關系問題就是一種“共生關系”。在此基礎上，西方的一些社會學家提出了一種“共生方法”的理論來設計社會生產(chǎn)體系，強調(diào)社會生產(chǎn)體系中各種因素的作用與關系。他們認為，在科技高度發(fā)達的現(xiàn)代社會里，人們之間的交往越來越密切，具有高度知識的人與生產(chǎn)工具的綜合比以往任何時候都要緊密。共生理論和方法在二十世紀中葉以來開始應用于社會領域，主要是醫(yī)學領域、農(nóng)業(yè)領域和經(jīng)濟領域?！肮采币辉~的概念源于生物學，指不同種屬的生物一起生活。如果任其發(fā)展下去,它最終會演變成為一個嚴重的社會問題,這種現(xiàn)象會影響農(nóng)村整整一代人的成長發(fā)展,進而影響我國社會的現(xiàn)代化發(fā)展進程。關注留守兒童也是建設社會主義新農(nóng)村的需要。關注留守兒童是學校全面提高育人質(zhì)量的需要?！傲羰貎和庇捎谶h離雙親，缺乏來自父母和完整家庭的親情呵護，一定程度上造成了這些“留守兒童”在思想道德、心理健康、行為習慣，尤其是家庭教育等方面的嚴重斷層和缺位，在成長發(fā)育的過程中比較容易偏離正常軌道：一些兒童內(nèi)心產(chǎn)生嚴重自卑感，性格孤僻，行為懶散，我行我素；一些兒童因心靈空虛而盲目尋找其他精神支柱，迷上電子游戲、賭博；有的甚至拉幫結(jié)派，打架斗毆，與社會上不三不四的人交往。據(jù)有關統(tǒng)計數(shù)字表明：城鎮(zhèn)學校“留守兒童”約占學校總?cè)藬?shù) 30%，農(nóng)村學?！傲羰貎和奔s占學校總?cè)藬?shù)的 40%。第一篇：關于留守兒童現(xiàn)狀研究開題報告關于留守兒童現(xiàn)狀研究——以桂林市為例 開題報告一、課題的提出“基于共生理論的農(nóng)村中小學留守兒童發(fā)展研究”是基于共生理論研究成果、針對農(nóng)村基礎教育改革面臨的現(xiàn)實問題提出的。在我國社會主義市場經(jīng)濟體制初步建立，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化不斷加速的今天，勞動力流動成為一種必然趨勢，從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市的勞動力數(shù)量進一步擴大，伴隨而來的“留守兒童”數(shù)量必將進一步擴大，“留守兒童”現(xiàn)象將會也必然會在相當長的一段時間內(nèi)存在。而據(jù)全國第五次人口普查統(tǒng)計，我國僅農(nóng)村“留守兒童”人數(shù)就近2000萬人，而且還有增長趨勢。由此可見，“留守兒童”問題已成為一個特殊的，需要高度重視和關注的現(xiàn)實問題。留守兒童身上明顯存在的監(jiān)護權(quán)缺失、安全無保障、情感缺乏、性格缺損、道德教育出現(xiàn)真空等問題，已嚴重影響學校全面育人目標的達成。教育部周濟部長在十屆全國人大常委會第二十一次會議上曾指出：農(nóng)村流動人口子女就學問題和留守子女教育問題依然嚴峻......從負面看,父母外出務工使家庭教育缺位,對子女良好行為習慣的養(yǎng)成、生理、心理的健康成長產(chǎn)生了諸多不利影響。共生理論是一種有助于促進留守兒童發(fā)展的理論。在我國古老的中醫(yī)學說中，也早就提出了“五行學說”、“相生相克”的“共生理論”。在社會科學方面的應用，首先為西方社會學者們所提出。因此人與人之間、人與物之間已經(jīng)結(jié)成了一個相互依賴的共同 16 體。隨著研究不斷深入，“共生理論”認為到，共生是自然界、人類社會的普遍現(xiàn)象；共生的本質(zhì)是協(xié)商與合作，協(xié)同是自然與人類社會發(fā)展的基本動力之一；互惠共生是自然與人類社會共生現(xiàn)象的必然趨勢等。如現(xiàn)代教育理念下的教師、家長、學生就是一個相互促進，相互學習，協(xié)同進步，共同成長的共生體，三者之間是互惠互利，協(xié)同發(fā)展的。二、課題概念闡釋留守兒童是指遠離雙親或單親，多數(shù)依靠祖父母或外祖父母監(jiān)護的兒童。共生理論。共生現(xiàn)象不僅存在于生物界，而且廣泛存在于社會與經(jīng)濟領域之中。該理論強調(diào)種群間的相互依存、相互促進，協(xié)調(diào)發(fā)展。基于共生理論的農(nóng)村中小學留守兒童發(fā)展研究，就是學?；趯采碚摰睦斫馀c運用，通過對“留守兒童”的心理、思想、學習等現(xiàn)狀的分析，研究探索出對農(nóng)村中小學“留守兒童”的心理、思想、學習等方面加以引導、梳理、教育策略，促使“農(nóng)村中小學留守兒童”這一特殊群體積極融入學校主流環(huán)境，獲得健康快樂成長的研究。有 17 關農(nóng)村“留守兒童”教育的研究已開始并產(chǎn)生了一些影響廣泛的成果，但這些研究基本側(cè)重于一般理論研究方面，而針對農(nóng)村中小學“留守兒童”的心理、思想、智力的教育和實踐研究是不夠的。已有的研究往往注重針對性矯治留守兒童問題，但從系統(tǒng)層面解決這一問題還鮮有涉及。（二）主要觀點與可能的創(chuàng)新之處 主要觀點：共生理論下的農(nóng)村中小學“留守兒童”教育的過程就是構(gòu)建更加和諧的育人環(huán)境、促進全體學生全面發(fā)展的過程。構(gòu)建更加和諧的育人環(huán)境。對“留守兒童”的教育適應當前農(nóng)村現(xiàn)狀的要求，對當前農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展和建設新農(nóng)村都有重大的現(xiàn)實意義。在家里，使家庭更加和睦、幸福，促進農(nóng)村家庭物質(zhì)文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，構(gòu)建和諧家庭。四、研究的主要內(nèi)容（一）課題研究的目標：學?；趯采碚摰睦斫馀c運用，通過對“農(nóng)村中小學留守兒童”的心理、思想、學習等方面加以引導、梳理、教育，促使“農(nóng)村中小學留守兒童”健康快樂成長，并探索對農(nóng)村中小學“留守兒童”的心理、思想、學習教育方法及發(fā)展方案。農(nóng)村中小學“留守兒童”的心理、思想、學習現(xiàn)狀。探索對農(nóng)村中小學“留守兒童”的心理、思想、學習教育方法及發(fā)展方案。五、研究的主要方法本課題研究力圖以“研究——嘗試——反思——生長”為研究模式，力圖在研究中嘗試，在嘗試中反思，在反思中生長。廣泛搜集、學習，把握國內(nèi)外教育教學關于共生理論、留守兒童研究的先進理論與成功經(jīng)驗。定量與定性研究相結(jié)合，對當前農(nóng)村中小學“留守兒童”現(xiàn)狀進行全面、深入的調(diào)查分析。在切實把握應然與實然狀態(tài)的基礎上，提出試驗方案，開展如問題留守兒童個案研究、留守兒童情感補償?shù)膶嵺`研究、留守兒童養(yǎng)成教育實踐研究、農(nóng)村留守兒童學業(yè)困難矯治研究等。總結(jié)經(jīng)驗教訓，建構(gòu)農(nóng)村小學“留守兒童”發(fā)展模式。留守兒童問題是近年來一個突出的社會問題。隨著中國社會政治經(jīng)濟的快速發(fā)展，越來越多的青壯年農(nóng)民走入城市，農(nóng)村留守兒童這個特殊群體還在壯大。因此，作為教師，我們需要深入剖析留守兒童的心理并進行正確引導，讓他們?nèi)姘l(fā)展，健康成長。本課題的研究對我校留守兒童的成長特點進行實踐探索和理論總結(jié)，探索出適合留守兒童的教育對策。（二）實踐意義：貫徹落實科學發(fā)展觀，切實保障公民基本權(quán)利，重點關愛弱勢群體，促進留守兒童健康成長；摸索出解決我校及周邊地區(qū)留守兒童問題的途徑、方法，為學?？沙掷m(xù)發(fā)展找準路子。三、本課題研究的現(xiàn)狀及可能的創(chuàng)新之處（一）研究的現(xiàn)狀留守兒童比例在近年來增大，其教育問題在之前并不十分突出，所以相關的課題研究相對較少。最近幾年來，由于社會領域提出“關注弱勢群體”和教育領域提出教育公平、基礎教育均衡發(fā)展等重要命題，于是留守兒童心健康教育問題的研究成為科學研究中的一大熱點問題。通過課題研究，使教師教育理念得到升華，學生得到全面健康發(fā)展，探索出留守兒童管理新模式和初步構(gòu)建留守兒童的教學模式。后兩個需要是人的高級需要，是人發(fā)展的持久動力。負功能使既定系統(tǒng)的適應或調(diào)整的可能性減少的結(jié)果，負功能有助于系統(tǒng)調(diào)整和適應的客觀結(jié)果?！督逃筷P于進一步推進義務教育均衡發(fā)展的若干意見》指出：“要以公辦學校為主，認真做留守兒童義務教育工作，切實落實一視同仁政策。《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》中指出：高度重視對下一代尤其是對留守兒童的教育培養(yǎng)，努力提高未成年人心理素質(zhì)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨和國家事業(yè)后繼有人的重要保證。近年來隨著社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化轉(zhuǎn)型，外出務工人員逐年增多，產(chǎn)生了新的教育群體——留守兒童。在情感缺失和心理的失衡的影響下，許多留守兒童產(chǎn)生了自卑、叛逆、性格抑郁、自我封閉、自私冷漠等不良心理。如何解決留守兒童的心理健康教育問題已經(jīng)是一個很嚴峻的問題?？傊?，通過本課題的研究，針對我校留守兒童的現(xiàn)狀，分析主要學習問題及成因，提供針對性的教育對策，并在此基礎上探索一條開展以留守兒童心理健康教育為突破口的教育新路子。五、本課題研究的主要目標和內(nèi)容（一）主要研究目標：探索農(nóng)村留守兒童教育的策略和方法；形成農(nóng)村留守兒童教育的評價量標體系。通過研究，落實以人為本的思想，創(chuàng)設良好的教育環(huán)境，教育留守兒童自主、自信、自尊、自強。通過研究，切實減輕家庭負擔，讓外出人員安心務工，構(gòu)建和諧的教育環(huán)境，辦人民滿意的教育，為和諧社會的創(chuàng)建貢獻力量。（二）主要內(nèi)容：分析研究留守兒童的現(xiàn)狀、心理問題形成的原因、教育現(xiàn)狀。進行實驗、觀察本學校留守學生與非留守學生的心理現(xiàn)狀，進行比較找出差異，運用多種途徑和方法進行研究。六、本課題研究的主要過程、步驟和主要措施（一）實施過程、步驟：準備階段：（20xx年4月——20xx年8月）學習本課題相關的理論，課題成員進行學習討論。實施階段：（20xx年9月——20xx年3