【正文】 情。機制的創(chuàng)新，激活了南粵銀行。發(fā)展的優(yōu)勢是在搶抓機遇中形成的，發(fā)展的差距是在喪失機遇中擴大的。韓董在2005年首先提出借船出海，本著先賺口碑后賺錢的指導思想； 在2006年，果斷提出與國家開發(fā)銀行合作的新思路，首創(chuàng)“政府牽頭，開行參與，平臺運作”的改革重組新模式，2008年，為順應加快發(fā)展需要，又全面推行“二次改革”實施了新一輪增資擴股，進一步優(yōu)化了股權結構，為“二次創(chuàng)業(yè)”創(chuàng)造良好的條件。超越，體現(xiàn)南粵人的無懈的追求，更展現(xiàn)南粵人的精神境界。這種創(chuàng)新就是敢為人先。墨守成規(guī)不是創(chuàng)新，畫地為牢更不是創(chuàng)新。首創(chuàng)以“政府牽頭、開行參與、平臺運作”的模式完成了資產(chǎn)重組，共籌資12億元用于增資擴股和置換不良資產(chǎn)，依據(jù)挽救了企業(yè)。創(chuàng)新是南粵銀行的核心競爭力，是進步的源泉，體現(xiàn)南粵人的精神狀態(tài)。**視經(jīng)濟社會發(fā)展的規(guī)律和特點，認為只要闖、只要冒險就是敢為人先的表現(xiàn)，是主觀片面的，在思想解放過程中必須加以防止和克服...我們說的敢，不是盲干，而是敢想敢闖，要有三敢精神——敢想、敢干、敢當。敢為人先需要科學精神。只有搶先一步，占盡先機，才能得到別人得不到的東西。所謂“敢為人先”，顧名思義，就是敢于做別人沒有做過的事，走前人沒有走過的路，體現(xiàn)了勇立時代潮頭、善開風氣之先、敢于爭創(chuàng)一流的膽識魄力。敢是南粵銀行快速發(fā)展的內(nèi)在動力，是貫穿企業(yè)發(fā)展史的一條紅線。公正感公正感亦可理解為公平感，至少包括3個方面，即分配公正、程序公正和互動公正。堅持“責任興行”。1840年之后，受西方文化的影響，我們有關正義、公正的評價才開始涉及制度層面。說明價值取向的重要性。人的價值取向直接影響著工作態(tài)度和行為。人們在工作中的各種決策判斷和行為都有一定的指導思想和價值前提。價值取向是指人們把某種價值作為行動的準則和追求的目標。在經(jīng)濟、政治、法律等領域中，正當指一個人的行為、要求、愿望等符合社會的政策和行為規(guī)范的要求，或者符合社會發(fā)展的需要和人民的利益?！掇o源》對于公正的解釋是：“不偏私，正直。生命與崇高的責任聯(lián)系在一起。責任員工盡職盡責，敢于擔當；作為企業(yè)公民的一員，南粵銀行勇于承擔自己的生活會責任，為社會進步不斷貢獻一份力量。堅持“正氣立行”。建立以崗位勞動價值為基礎、崗位市場價格為標準的崗位工資制，實行“同崗不同酬、同職不同酬、薪隨崗變”。勇于面對矛盾就是“德”，就是“靠得住”；善于解決矛盾就是“才”，就是“有本事”。積極選拔任用既勇于面對矛盾又善于解決矛盾的干部。推行人才競爭上崗。有了浩然正氣，才能使邪氣無處躲藏，使居心不良者望而生畏，讓正氣充盈南粵這支隊伍！為構建和諧南粵增添更多元氣。正氣，也是一種輿論氛圍，是一種感化力量，它可以使“鬼神泣壯烈”，“沛乎塞蒼冥”。給人一種激情，一種奮發(fā)向上的力量。如果為政者帶頭做到正直無私，那么一般的人也就不敢徇私舞弊了?？鬃邮紫忍岢隽恕盀檎缘隆钡闹鲝?，孔子所言之“正”，既有公正的意思，又有正派的意思。黨員干部一身正氣，就能讓公平正義得以伸張，腐敗現(xiàn)象得以遏制，求真務實得以奉行，為民形象得以樹立；一個地方、一個單位風清氣正，干部隊伍就有活力，科學發(fā)展就有動力，人民群眾就會滿意。堅持這個標準，就能自覺關注群眾關切，積極回應群眾期待，不斷審視工作中的問題和差距，并從自身找原因，而不是抱怨群眾。正氣，體現(xiàn)為工作評判標準之正。正確思路形成的過程是依法、民主、科學決策的過程。正氣，體現(xiàn)在思路之正。這個方向就是科學發(fā)展，為民惠民。這個立場就是代表最廣大人民群眾利益的立場，這個觀點就是人民群眾創(chuàng)造歷史的唯物史觀，這個方法就是唯物主義的辯證法。體現(xiàn)在領導方式上，就是實事求是的優(yōu)良作風，遵循規(guī)律的科學態(tài)度，勇于擔當?shù)呢熑巫杂X，開拓創(chuàng)新的積極作為。正氣是什么？正氣是正直之氣、正義之氣、正派之氣。正氣是南粵銀行立行之本，體現(xiàn)南粵人的精神品格。”只有正，才能夠亨通，只有正，才能夠長久。為正氣是一種有利于鼓舞士氣，激發(fā)活力，增強團結，凝聚合理的奮發(fā)向上的精神，是一種無形資產(chǎn)，是一種精神。孟子認為，一個人有了浩氣長存的精神力量，面對外界一切巨大的誘惑也好，威脅也好，都能處變不驚，鎮(zhèn)定自若，達到“不動心”的境界。乾卦：元亨利貞 象曰：天行健，君子以自強不息。天地既位，人道當立。故人必須學會反省，修德進業(yè)。五個一“五個一”（一個法人、一套制度、一個系統(tǒng)、一支隊伍、一種文化）的重要原則，是南粵發(fā)展的基石，是任何時候都要堅持不變的。正是企業(yè)發(fā)展的基石，立行之本，也是企業(yè)恪守的基本準則。催生了一個富于夢想、燃燒激情的南粵團隊。植物的果實是為了繁殖后代。植物之所以先長出根來，主要的目的是為了固定植物體，爭取生活上所需要的空間；其次，植物制造生長、生活上所需要的水分和礦物質(zhì)，也要經(jīng)過根來吸收；最后，植物利用日光所制造的養(yǎng)分，從葉子輸送到根之后，根會把這些養(yǎng)分轉(zhuǎn)變成可以儲存的模式即合成作用。因為工作關系，本人一直在思考，如何將南粵銀行企業(yè)文化這棵參天大樹形象化地勾勒出來，便于個人深入理解和研究，也便于大家記憶和傳播。文化凝結歷史，文化反映現(xiàn)實，文化引領未來。自2005年以來，董事長在不同時期，提出了許多企業(yè)文化理念。只要寫好天地之間的‘人’字，任何問題都是可以解決的。第二篇：廣東南粵銀行企業(yè)文化“正”為根“敢”為干“和”為果——讀《擊鼓鳴金》，悟南粵文化韓春劍董事長高度重視企業(yè)文化建設?？傊X得有這次機會在廣東南粵銀行的見習讓我知道一分耕耘，一分收獲。自學的能力對現(xiàn)在處于大二的我真的很重要，還要在學校一年多的專業(yè)課，這樣我就能知道在學校怎么去利用自己的時間，學習的不只是書本上的知識，要學會利用互聯(lián)網(wǎng)關注社會的走向。學習能力，現(xiàn)在無論是在大學還是在社會，不會像初中和高中的老師一樣去那么細的教你知識，我們必須學會自己學習。思考現(xiàn)在該做什么就能從潛意識中引導你去改變自己現(xiàn)在的習慣，漸漸朝著前進的方向改變。讓思考成為一種習慣，有時候我們做事會去想一想應該怎么去做，但是讓它成為一種習慣是一件不容易的事情。所以思考，想，要想的現(xiàn)實一點，不要想的太遠，想的是一種方法、一種習慣、一種改變、一種常態(tài)。如果你站的高一點當行長，這個時候你的知識就不夠了，也就是綜合素質(zhì)不夠，行長不僅要熟知業(yè)務知識和流程，更多的是怎么讓自己的員工去做的更好，這就涉及到“管理”知識，行長上面還有知識面更廣的團隊領導，他們熟知銀行的風險管理，關系到銀行的存亡與興衰。在學校聽很多人說老師教的不好，學校不好，有句話叫“師傅領進門，修行靠個人”真的是這樣子的，很多同學說大學里面學習的東西在社會上用不上，其實不是這個樣子的，我認為大學的知識學得廣、學得寬，它是主要提高我們的綜合素質(zhì)，什么是綜合素質(zhì)，我認為它就像臺階，我認為它是一種當你站在高處所需要的東西，也是你尋求高處所必須的東西，你的目標低，你很容易滿足，當然很有可能你不需要學習那么多的知識。在這段時間的實習使我認識到自己大學兩年荒廢了不少時日，沒有好好利用時間。不能給銀行帶來風險，這就要求職員必須要有足夠的綜合素質(zhì)，判斷能力，認真嚴謹?shù)墓ぷ魈?。這些都是學校所學不到的，讓我知道理論結合實際的重要性。在這里還學會了怎么去分析資產(chǎn)負債表判斷企業(yè)的經(jīng)營狀況，根據(jù)實際的案例分析企業(yè)狀況。這些都是很重要的。第一篇：廣東南粵銀行暑期實踐報告廣東南粵銀行暑期實習個人總結這個暑假很榮幸有機會能夠來到廣東南粵銀行福田支行參加見習，有人說才大二就來銀行參加實習是不是過早？我認為雖然現(xiàn)在才大二，但是我認為早一點實習時很有必要的?，F(xiàn)在作為在大學里的學生感覺很迷茫，不知道自己應該學習些什么？所以提前踏入社會能讓你知道在大學校園里要學些什么!做些什么！剛剛來銀行因為我才大二有好多的專業(yè)知識還沒有學習到，所以在這里銀行的前輩們沒有急著教我做銀行的業(yè)務，他們認為我現(xiàn)在最主要的是要培養(yǎng)自己的發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的能力，說是很簡單，實則要做好真的很難！剛到銀行因為很多概念性的東西都不知道，整天就是對著銀行電腦學習基本的概念，前幾天早晨到公司打開電腦看最近的財經(jīng)新聞動態(tài)，銀行的前輩讓我從財經(jīng)新聞中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，通過各種途徑解決問題，鍛煉我的自學能力，發(fā)現(xiàn)問題的能力，概括總結的能力，表達能力。還有些銀行的關于企業(yè)的資產(chǎn)負債表，利潤表，現(xiàn)金流量表的錄入，這些都是我的工作，從錄表中我知道了做會計工作一定要細心，嚴謹，不能有絲毫的馬虎。雖然在學校學習過會計這門學科，但是學習的都是比較抽象的，在這里從實際的企業(yè)資料結合企業(yè)財務報表分析企業(yè)的債務償還能力，運營能力，盈利能力。在銀行的這段時間里，我還時常參加全體員工大會，大會所強調(diào)的內(nèi)容讓我知道怎樣去成為一個好的銀行職員，做好業(yè)務的同時要控制好風險。參加幾次部門的培訓會，在會上我努力地記筆記然后散會將會上所說到的不懂的名詞和知識在互聯(lián)網(wǎng)上查找并記錄下來學習。在大學正是我們學習知識打好基礎的最好時機，真的要好好的規(guī)劃好。就比如你如果是一個銀行的職員，你只相當職員，你只是需要學好銀行的基本業(yè)務，按流程去做就好了。思考能力，無論在哪方面工作都要學會善于思考，善于思考是是智慧的，善于思考要把思考擺正位置，不能胡思亂想的，我想精神病院的人智商可能很高，是他們想的太多結果讓自己想出了病態(tài)。思考是你做任何事情的第一步，就好像我所認為的聰明的人，他們做事總是在大腦里想一遍應該怎么去做才是最好的，這就需要以往的經(jīng)驗，對生活感性的認識和理性的認識相結合，做出合理的選擇和判斷。思考改變的習慣，學會思考現(xiàn)在應該做什么事？將來有什么打算？而不是過去怎么樣，過去的事就讓它過去，何必跟自己過不去。因為前進的方向就是光明大道，自然形成好的習慣。在這里銀行的前輩給我指出一個課題我必須學會根據(jù)他給的課題做出他想要的東西，這中間就會涉及到很多知識必須自己去查閱資料，借助工具去完成，在完成任務的過程當中其實我們已經(jīng)受益匪淺。關注未來自己想發(fā)展的方向的相關知識，可以在網(wǎng)上下載資源歸納總結學習。努力做好當下，走好自己的每一步?！瓣犖榻ㄔO是管理的重中之重。在隊伍建設上要做到規(guī)范化，使全行統(tǒng)一起來”（《擊鼓鳴金》第84頁）。從樹立“八大觀念、構建和諧商行”，到推進“八個立行、建立市場機制”；從強化“四個學習、四種能力和三商建設，打造和諧團隊”，到貫徹“五個一、八個好、十個強化、十個注重”；從“天道酬勤和諧成長”的核心價值觀，到培育“正氣、責任、創(chuàng)新、超越”的南粵精神；從哺育出一批“敢想、敢為、敢當”的南粵人，到倡導“想干事、敢干事、會干事、干成事”的“四干精神”；從“為客戶創(chuàng)造價值、為股東創(chuàng)造利潤、為員工創(chuàng)造未來、為社會創(chuàng)造財富”的企業(yè)使命，到認同“面向世界、服務全國、立足廣東、根植湛江”的發(fā)展愿景。古人說，大道至簡。經(jīng)過認真閱讀《擊鼓鳴金》，個人以為可以借鑒大樹的結構根、莖、花果的關系，來闡釋南粵文化的內(nèi)涵。莖的主要功能是提供植物體長出葉片或芽或是花和果實、輸送養(yǎng)分和水分、支支撐或固定植物體，好讓植物能夠爭取到足夠的陽光，順利的成長。對應來說，正、敢、和三個字可以高度慨括南粵銀行企業(yè)文化！“正”為根，“敢”為干，“和”為果。正，是南粵銀行的文化之根正，是南粵銀行的文化之根。五個一正氣用人理念。在天地間行走，奉天而有所作為，雖千變?nèi)f化，仍與天同體。自正心志，自正行為——正心正念，正己正人,正官正民，正教正學，正農(nóng)正工，正商正賈。上奉天，下正人。所謂浩然之氣，就是剛正之氣，就是人間正氣，是大義大德造就一身正氣。也就是孟子曾經(jīng)說過的富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的高尚情操。正氣古人云“大亨以正，天之命也。一家企業(yè)，唯有正氣，才能夠公開、公平、公正。“把風氣搞正，把工作做實”的要求，激濁揚清，靠正氣實干。對共產(chǎn)黨人來說，正氣就是為民的情懷、為民的精神、為民的境界，就是黨的旗幟上寫的“全心全意為人民服務”，就是科學發(fā)展觀的核心“以人為本”。正氣來自哪里?正氣源自正確的立場、觀點和方法。正氣，體現(xiàn)在方向之正。堅持這個方向，就能端正工作的出發(fā)點和落腳點，從人民群眾現(xiàn)實需求與長遠利益的結合上想問題、作決策、辦事情。這個思路就是從自身實際出發(fā)、符合客觀規(guī)律的謀劃。持續(xù)正確的思路，就能凝聚發(fā)展力量，增強發(fā)展實效，經(jīng)得起歷史、實踐和人民的檢驗。這個標準就是人民群眾是否滿意?！疤斓赜姓龤?，雜然賦流形”?！盀檎缘隆笔侵袊鴤鹘y(tǒng)廉政文化的核心。也就是說，為政者要公正無私、光明磊落。正，就是管理者不能以術御人，而要以道感人。正氣是一種精神狀態(tài)，是一種人生境界，它可以使“貪者恥，庸者志，懦者立”。胸有正氣，氣宇軒昂，氣韻生動，氣象不凡，是人生的最高境界！必須大講正氣，大力弘揚正氣。一家企業(yè)，員工收入分配公平合理、升遷公開公平，是保障一家企業(yè)快速發(fā)展的關鍵因素。先后有9名普通員工在競崗中走上支行領導崗位；有16人通過競聘走上總行中層管理干部行列。工作就是克服困難，工作就是解決矛盾。堅持講條件、按程序、重實績，積極選拔任用既勇于面對矛盾又善于解決矛盾的干部，就能引導各級干部齊心協(xié)力謀發(fā)展、心無旁騖干事業(yè)。這些制度為人才成長創(chuàng)造了良好環(huán)境，營造了你追我趕、奮發(fā)向上的干事創(chuàng)業(yè)氛圍。通過一系列競爭、激勵、淘汰制度措施，在全行培育積極向上的價值取向，形成爭先創(chuàng)優(yōu)的良好環(huán)境，點燃員工自強不息、奮發(fā)向前的自信和激情。責任體現(xiàn)南粵人的精神素質(zhì)。因為責任，在資不抵債的破產(chǎn)邊緣，沒有明哲保身自求出路，而是敢當重任，積極尋求重組，政府搭臺 國行參與帶領當時的湛商走出困境；因為責任，在敢于突破傳統(tǒng)思維，全力推進開設分支機構，實現(xiàn)了一年多一點時間新開5家分行的速度記錄?！惫龓в忻黠@的“價值取向”，它所側(cè)重的是社會的“基本價值取向”，并且，通常指人的行為的合理性和合法性。道德上的正當指行為符合最起碼的、最低的道德要求，并不體現(xiàn)行為的道德價值的大小和行為者道德境界的高低。它是個體的活動或意識中所滲透的價值指向，是人們實際生活中追求價值的方向。管理心理學把價值取向定義為“在多種工作情景中指導人們行動和決策判斷的總體信念”。諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者、著名心理學家