山東省泰安四中20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期期中考試模擬歷史試題word版含答案-展示頁
2024-12-14 16:27本頁面
【正文】 A．生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果 B．資本主義民主政治建立的結(jié)果 C．思想解放的結(jié)果 D．牛頓不懈努力的結(jié)果 唐高祖李淵自認(rèn)為是老子后裔，規(guī)定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武則天時(shí)明令佛教位在道教之上；后來唐武宗又大 規(guī)模地“滅佛”。人之一心 ， 得其正 ,則事事皆得其正。這反映出（ ） A．作者具有強(qiáng)烈的反封建思想 B．全盤西化思想在士大夫群體中大為流行 C．現(xiàn)代地理學(xué)在中國得以確立 D．中國為 “ 世界之中 ” 的傳統(tǒng)觀念受到挑戰(zhàn) 1 2021 年 5 月 6 日，新華網(wǎng)發(fā)表評(píng)論說：“醉駕入刑”體現(xiàn)了人對生命的尊重，是對民意的呼應(yīng)，是現(xiàn)代社會(huì)的理性選擇。所至輒抽筆繪圖，故其圖獨(dú)為可據(jù) ?? 此書以圖為綱領(lǐng)，圖從泰西人原本鉤摹。大塊有形，非可以意為伸縮也。其流行主要是適應(yīng)了下列哪一社會(huì)階層的需要 A、官僚 B、市民 C、皇族 D、農(nóng)民 1 春秋戰(zhàn)國時(shí)期思想家的下列言論中哪一項(xiàng)不利于新興地主階級(jí)的發(fā)展 ，侯王若能守之，萬物將自化 ，有能則舉之，高予之爵，重予之祿 ，社稷次之，君為輕 ，要在中央，圣人執(zhí)要，四方來效 1 孔子說： “ 中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。今天習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“ 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興 是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力，空談?wù)`國，實(shí)干興邦?！? 董仲舒這一言論（ ） “天人合一”思想 《朱子語類》中記載： “ 黃仁卿問： ‘ 自秦始皇變法之后，后世人君皆不能易之，何也？ ’ （朱熹）曰：‘ 秦之法，盡是尊君卑臣之法，所以后世不肯變 ’ 。 ” 這些言論 （ ） A. 體現(xiàn)出商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求 B. 反映了兩人對明清易代的認(rèn)可 C. 說明了清初思想控制的松弛 D. 秉承了戰(zhàn)國以來民貴君輕思想 “天地之生萬物，以養(yǎng)人。對此理解正確的是（ ） A．佛教一度成為唐朝統(tǒng)治思想 B．韓愈視復(fù)興儒家文化為己任 C．此抗?fàn)幓謴?fù)了儒家主導(dǎo)地位 D．唐朝時(shí)儒家地位一直不穩(wěn)固 黃宗羲提出： “ 蓋天下之治亂，不在一姓 之興亡，而在萬民之憂樂。在此，黑格爾強(qiáng)調(diào)了 （ ） A．人是 萬物的尺度 B．人要有高尚的道德 C．要肯定人的價(jià)值 D．人要由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí) 819 年，唐朝刑部侍郎韓愈冒死上奏《諫迎佛骨表》，反對朝廷推助佛教在中原的傳播。這里的 “ 儒術(shù) ” 是指 （ ） A．吸收了佛教、道教等思想的儒學(xué) B．正統(tǒng)的孔孟學(xué)說 C．糅合了道 家、陰陽家等學(xué)說的儒學(xué) D．儒家學(xué)說與權(quán)術(shù) 右圖反映的是 1 18 世界歐洲人心目中的中國人形象。只是因?yàn)槊裆鷥蓚€(gè)字足以代表社會(huì)主義、共產(chǎn)主義解決人類生活，謀求社會(huì)生存的要義，所以我們叫他做民生主義，而不再分為社會(huì)主義或共產(chǎn)主義。絕密 ★ 啟用前 泰安四中 20172018學(xué)年第一學(xué)期期中考試模擬題 高二歷史 考試范圍：必修三；考試時(shí)間： 100 分鐘； 學(xué)校： __________姓名： __________班級(jí)： __________考號(hào)： __________ 注意事項(xiàng)： 1. 答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息 2. 請將答案正確填寫在答題卡上 一、單項(xiàng)選擇 下列關(guān)于針灸療法的敘述， 不 ．
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