河北省雞澤縣20xx-20xx學年高二上學期期中考試歷史試題word版含答案-展示頁
2024-12-18 00:33本頁面
【正文】 西方人那樣用于世界范圍的探險、貿(mào)易和帝國的建立 ”。 ”他評價的是 A 董仲舒的《春秋繁露》 B．朱熹的《四書章句集注》 C．李贄的《焚書》 D．黃宗羲 的《明夷待訪錄》 王夫之認為，不能離人而別有天，不能離欲而別有理， “隨處見人欲，即隨處是天理 ”， “人欲之各得，即天理之大同 ”。 “天下為主，君為客 ” 丙： “邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一，而法度可明，民知所從矣 ”。在歷史的長河中，有無數(shù)先哲曾留下若干睿智的言論。武帝時西漢王朝正處于上升時期，有一定進步性。董仲舒認為：父子是最親近的，聽說父親與人斗毆，兒子自然緊張，要拿木棍去救護父親，至于誤中父親并非本意，應該無罪釋放。按照當時法律，毆傷父親是應處梟首的死罪。有學者將它們分別描述為： “ 全面歸服自然的隱士派 ” ， “ 專制君主的參謀集團 ” ， “ 勞苦大眾的行動幫會 ” ， “ 擁有無限同情心與向上心的文化人的學派 ” 。 2021— 2017 學年第一學期期中考試 高二歷史試卷 滿分 100 分 考試時間 90 分鐘 試卷 1 一、 單項選擇題 （共 30 題，每題 2 分，共 60 分。每題只有一個正確答案） 春秋戰(zhàn)國至秦漢時期，各種思想流派紛呈。請按順序指出它們分別代表哪一流派 A．儒、道、墨、法 B．墨、儒、法、道 C．法、儒、道、墨 D．道、法、墨、儒 西漢武帝時期，某人父親與他人斗毆，其子幫忙用木棍去打他人，不料卻誤傷其父。廷尉張湯請教董仲舒應如何處理。該段材料反映了西漢 A．已經(jīng)廢除了嚴刑峻法 B．儒家倫理思想影響到到法律 C．開始推行判例審判制 D．廢除了原始社會同態(tài)復仇原則 李英華、武玉鵬在《董學特 性新論》中指出： “正如周桂鈿先生所說，為統(tǒng)治者服務未必就是罪過，這主要取決于統(tǒng)治者的性質(zhì)。 ”在這里，作者引用周桂鈿先生的說法，最有可能想得出的結(jié)論是 A．應該肯定董仲舒的大一統(tǒng)思想 B．應徹底否定董仲舒的天人感應、君權(quán)神授思想 C．漢武帝是一個很有作為的皇帝 D．要辯證地分析董仲舒和漢武帝在歷史上的作用 儒家思想是中華民族寶貴的精神財富，也是世界文明史中極為重要的組成部分。 下列人物組合與表中引文順序完 全吻合的是 甲： “親吾父以及人之父，以及天下人之父 ”，要 “視天下為一家，中國猶一人 ” 乙： “工商皆民生之本 ”。 ?。?“保天下者，匹夫之賤，與有責焉 ” A．朱熹、黃宗羲、王夫之、顧炎武 B．程頤、朱熹、李贄、黃宗羲 C．王陽明、黃宗羲、董仲舒、顧炎武 D．王夫之、程頤、王陽明、顧炎武 梁啟超評價一位儒學大師的著作時說： “他的政治理想，從今日青年眼光看去雖平平無奇，但三百年前 ——盧騷《民約論》 (即盧梭《社會契約論》 )出世前之數(shù)十年，有這等議論，不能不算人類文化高貴產(chǎn)品之一。這一主張 A．反對 “理 ”是世界本原的思想主張 B．反對 “格物致知 ”的求理方法 C．反對 “存天理、滅人欲 ”的理學教條 D．將滿足 “欲望 ”作為順應 “天理 ”的唯一教條 據(jù)《與公肅甥書》記載： “憶昔時邸報，至（明）崇禎十一年方有活板（版），自此以前，并是寫本。作者旨在說明中國的三大發(fā)明 A. 對西方科技產(chǎn)生了爆炸性影響 B．未能推進中國社會根本性的變革 C．指南針被鄭和用于著名的遠航 D．改變了整個世界的面貌和狀態(tài) 《淮南子 ”對上述材料的解讀，正確的是 ① 引文中的 “書 ”為甲骨文 ② 材料反映了倉頡造字的傳說 ③ 材料屬于神話傳說，毫不可信 ④ 引文一定程度上反映出文字發(fā)明的影響 A. ①③ B． ②④ C． ③④ D． ①④ 從下圖的秦印、漢瓦與畫像石中，可以獲得的歷史信息是 ①
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