【正文】 現(xiàn)實，探索民族精神和民族性格的新內(nèi)容，乃是我們民族未來的立身之本，也是我們當(dāng)前無法推辭的責(zé)任和義務(wù)。當(dāng)代愛國主義本身也是一種思考，一種基于國家、民族和個人現(xiàn)狀與未來的思考。與過去幾十年的愛國主義不同，當(dāng)代愛國主義更為集中反映在中國與外部世界的交往上，表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈維護(hù)國家利益的愿望。如果發(fā)揮充分得當(dāng)，她將重塑我們的民族精神，成為振興中華的強(qiáng)大動力。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，當(dāng)代愛國主義是一種比其他任何時候都更強(qiáng)烈的期望國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的愿望。在中國發(fā)展世人矚目的背景下，尋求我們國家在世界上全新的定位和方向。五四時期，愛國主義集中表現(xiàn)為救亡圖存；新中國建立后，表現(xiàn)為報效國家的拳拳之心；撥亂反正時期，表現(xiàn)為對真理的追求、對國家未來命運的關(guān)切。然而在新時期新環(huán)境下，五四精神的內(nèi)涵也發(fā)生了與時俱進(jìn)的變化?？傊逅木翊碇\實的,進(jìn)步的,積極的,自由的,平等的,創(chuàng)造的,美的,善的,和平的,相愛互助的,勞動而愉快的,全社會幸福的統(tǒng)一體。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。這些說法都是有道理的，事實上也是聯(lián)系在一起的。然而關(guān)鍵是五四精神究竟是什么，以及該以何種途徑何種手段對其繼承發(fā)揚的問題。因此也出現(xiàn)了諸如萬人大合唱這種形式遠(yuǎn)大過實質(zhì)的活動。所以作為當(dāng)代青年，我們責(zé)無旁貸，弘揚五四精神，用青春的臂膀勇敢地肩負(fù)起了民族復(fù)興的歷史使命，開拓進(jìn)取，矢志不渝地向著現(xiàn)代化的光輝目標(biāo)、向著中華民族的偉大復(fù)興邁進(jìn)。他們運用政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的手段，實施滲透，施加影響，試圖改變年輕一代的世界觀、人生觀和價值觀，從而改變我們國家的基本社會制度。這標(biāo)志著“和平崛起”正式成為中國的一項國家戰(zhàn)略?！爸袊推结绕稹笔侵袊鴮W(xué)者針對國際上流行的“中國威脅論”和“中國崩潰論”明確提出的，對和平發(fā)展思想進(jìn)行了新的闡釋，有力的回應(yīng)了國際上的質(zhì)疑和猜測。雖然時代的主題是和平與發(fā)展，基本保證了國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。作為這個時代的青年，我們是這個國家的一腔熱血，是這個名族的中堅力量，是這個世界的拯救者。我們?nèi)魞H僅為自己的利益和目的著想，也許在虛榮和喧囂中只能匆匆了卻此生，當(dāng)你回過頭，看到的，只是浮云而已。那么，我們到底應(yīng)該怎樣承擔(dān)起我們作為新一代青年的使命？對大學(xué)生來說，愛國是個太大的話題，我們做不到像八九十年前的青年一樣拋頭顱灑熱血，我們具體能做的又是什么呢？“人生一場虛空大夢，韶華白首，不過轉(zhuǎn)瞬。對于當(dāng)代愛國主義的實質(zhì)內(nèi)涵，我們還需要思索?；诤推健l(fā)展和開放的現(xiàn)實，探索民族精神和民族性格的新內(nèi)容，乃是我們民族未來的立身之本，也是我們當(dāng)前無法推辭的責(zé)任和義務(wù)。這愿望，又以中國的快速發(fā)展與日益強(qiáng)大為心理依托，力求實現(xiàn)百年以來我們“自立于世界民族之林”的理想，贏得我們在世界上真正的平等地位。五四時期，五四精神集中表現(xiàn)為救亡圖存；新中國建立后，表現(xiàn)為報效國家的拳拳之心；撥亂反正時期，表現(xiàn)為對真理的追求、對國家未來命運的關(guān)切。時至今日，五四精神的核心：愛國，進(jìn)步，民主，科學(xué)始終未我們所銘記，成為熱血青年們自發(fā)并逐漸凝成的一種神圣的精神追求，其血脈世代相承，升華為愛國主義的一種體現(xiàn)。第一篇：論五四精神與當(dāng)代青年使命論五四精神與當(dāng)代青年使命自上世紀(jì)之初，1919年五月，北京的青年學(xué)生為了抗議帝國主義國家在巴黎和會上支持日本對我國的侵略行動，舉行了聲勢浩大的游行示威，最后發(fā)展成為全國人民參加的反帝反封建的愛國運動，1939年，陜甘寧邊區(qū)西北青年救國聯(lián)合會規(guī)定5月4日為中國青年節(jié)。1949年12月23日，中央人民政府政務(wù)院正式宣布5月4日為中國青年節(jié)。什么是五四精神？不同的時代，不同的青年。那么，今天的五四精神新內(nèi)涵是什么呢？與過去幾十年的愛國主義不同，當(dāng)代愛國主義更為集中反映在中國與外部世界的交往上，表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈維護(hù)國家利益的愿望。當(dāng)代愛國主義本身也是一種思考，一種基于國家、民族和個人現(xiàn)狀與未來的思考。正是此時，青年由于其敏感和活躍，開始自發(fā)地以愛國主義的形式進(jìn)行探索和嘗試。如：在面對別國敵對行為時，是否抱著不分析不鑒別的橫掃一切的偏激態(tài)度？對于被侵略的歷史記憶，我們應(yīng)當(dāng)怎樣既以史為鑒，又面向未來？我們在表達(dá)個人情緒時，是否負(fù)責(zé)任地考慮到國家大局和民族利益？在手段與目標(biāo)之間，是否應(yīng)該遵守合理合法的表達(dá)方式？愛國主義作為一種精神追求，除了情感表達(dá)，又將如何具體地落實到我們的學(xué)習(xí)和工作中？所有的這一切都需要我們思考并尋求答案。惟有天道恒在，往復(fù)循環(huán)，不曾更改”。碌碌無為的一生是對生命的玷污。從當(dāng)今國際社會的發(fā)展大勢來看，在世界格局向多極化發(fā)展的大趨勢下，經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域集團(tuán)化進(jìn)程持續(xù)發(fā)展，由此所帶來的繁榮與進(jìn)步既為我國新時期的快速發(fā)展提供了良好的歷史機(jī)遇，又使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和復(fù)雜的外部環(huán)境。但是潛在的不穩(wěn)定因素還是不少，首先是美國對中國的遏制，這是美國的長期戰(zhàn)略，美國已經(jīng)卷入了中國的臺灣問題、人權(quán)問題、西藏問題、人民幣匯率問題等，它企圖利用日本、印度、韓國、東南亞等一些國家來圍堵中國，想插手中國南海問題。2003年12月26日，國家主席胡錦濤在紀(jì)念毛澤東誕辰110周年座談會上再次強(qiáng)調(diào)，要堅持和平崛起的發(fā)展道路和獨立自主的和平外交政策。我們更要注意的是，西方敵對勢力進(jìn)行西化、分化的重點是中國青年一代。我們青年要抵制這種“和平演變”的攻勢，經(jīng)受住各種考驗，就必須系統(tǒng)學(xué)習(xí)和努力掌握馬克思主義理論，增強(qiáng)運用這個理論一來分析和解決實際問題的能力，堅定社會主義、共產(chǎn)主義理想信念，成為堅定的走社會主義道路的愛國主義者。第二篇：論五四精神與當(dāng)代青年的使命論五四精神與當(dāng)代青年的使命時值建黨90周年的五四青年節(jié)，不得不說全國上下都是一片浮夸的風(fēng)氣。表面化的工作已然太多，這里便不再贅言。什么是五四精神呢？有的認(rèn)為是愛國主義，有的認(rèn)為是民主與科學(xué)，有的認(rèn)為是解放思想、不斷創(chuàng)新，有的認(rèn)為是理性精神、個性解放，有的認(rèn)為是勇于探索、追求真理，有的認(rèn)為是破舊立新的革命或變革，有的認(rèn)為是徹底的反帝反封建，等等。經(jīng)過分析不難看出：愛國主義是五四精神的泉源，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實行變革是民主與科學(xué)提出和實現(xiàn)的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。因此，紀(jì)念五四運動，發(fā)揚五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來，為振興中華民族而努力奮斗。自上世紀(jì)之初，1919年五月，中國熱血青年作為一支新生的社會力量登上歷史舞臺，掀起了偉大的五四愛國主義運動之后，91個春秋過去了，以愛國主義、振興中華為核心的五四精神一直激勵中國青年去爭取實現(xiàn)祖國繁榮富強(qiáng)、民族偉大復(fù)興?？v觀歷史，五四精神是熱血青年們自發(fā)并逐漸凝成的一種神圣的精神追求，其血脈世代相承，升華為愛國主義的一種體現(xiàn)，在不同的歷史環(huán)境中，其主旨各不相同。那么，今天的愛國主義新內(nèi)涵是什么呢？回顧近年來影響較大的愛國主義思潮和行為，從1999年抗議美國轟炸我駐南聯(lián)盟大使館，到2001年中美南海撞機(jī)事件，直到最近發(fā)生的抗議日本政府和右翼勢力對歷史倒行逆施的諸般行動，實際上我們已經(jīng)可以清晰地看到當(dāng)代愛國主義新增添的精神內(nèi)核與價值述求：在國際交往日益頻繁、全球化不可逆轉(zhuǎn)的浪潮中，維護(hù)我們的國家利益和民族利益。在對外開放交往日益擴(kuò)大的現(xiàn)實中，探討構(gòu)成我們民族精神、民族性格的新內(nèi)容。在新的歷史時期，這種愛國主義應(yīng)該體現(xiàn)出理性的思維、開放的心態(tài)和發(fā)展的眼光。而且，像過去任何重大歷史時期一樣，青年群體必將在其中扮演積極而具有建設(shè)性的角色。這愿望，又以中國的快速發(fā)展與日益強(qiáng)大為心理依托，力求實現(xiàn)百年以來我們“自立于世界民族之林”的理想，贏得我們在世界上真正的平等地位。青年，作為愛國主義思潮和行為的主力軍，我們有必要關(guān)注這樣一個問題：是什么原因造成這個群體10年間一