【正文】 。所謂心理?yè)Q位是指一個(gè)人設(shè)身處地為他人所處的位置、環(huán)境,從他人的角度去看待、理解和處理事情。著名瑞士心理學(xué)家讓?皮亞杰(J?Pieget)在提出“自我中心”要概念的同時(shí),也提出了“非中心化”的概念。高層次的融洽的師生關(guān)系應(yīng)該是在師生相互理解、相互接納的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,而促進(jìn)這種理解、接納的有效途徑是心理?yè)Q位和心理相容。③理解(understanding)理解分為兩種:一種是“評(píng)價(jià)性理解”,如“我理解你的錯(cuò)誤”等。構(gòu)成良好的師生關(guān)系具備三個(gè)條件:①真誠(chéng)(genuiness)師生之間以誠(chéng)相待,將自己的思想和情感坦率地表露出來(lái)。反過(guò)來(lái),學(xué)生的態(tài)度和行為也對(duì)教師產(chǎn)生重要的影響。教學(xué)要通過(guò)師生互動(dòng)來(lái)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。建立融洽的師生關(guān)系師生關(guān)系最主要體現(xiàn)在人際互動(dòng)上,人際互動(dòng)包括師生互動(dòng)和同伴互動(dòng)。給學(xué)生充分的選擇余地和機(jī)會(huì),讓他們干自己愿干、能干、想干、干得好的事情,真正做自己學(xué)習(xí)的主人。這樣,將教學(xué)過(guò)程從哲學(xué)的理性控制下,轉(zhuǎn)變到符合個(gè)人心理發(fā)展過(guò)程的情感控制下,有利于拆除學(xué)生的戒防,使他們放開(kāi)手腳,大膽參與語(yǔ)言實(shí)踐,給學(xué)生以選擇余地的原則。民主的交往原則應(yīng)該是多向交往型。②重復(fù):以不同形式重復(fù)正確的說(shuō)法,讓學(xué)生意識(shí)到錯(cuò)誤并自己糾正過(guò)來(lái)。對(duì)于影響交際和理解的錯(cuò)誤,則視具體情況加以引導(dǎo)。讓學(xué)生產(chǎn)生安全感,對(duì)語(yǔ)言錯(cuò)誤必須采取寬容的態(tài)度。課堂活動(dòng)以全班活動(dòng)為主,避免過(guò)多的口頭表達(dá)和點(diǎn)名答問(wèn)。 容忍的原則。教師和學(xué)生在人格上平等,上課學(xué)生可不起立向教師致意,回答問(wèn)題可不要求學(xué)生站起來(lái),學(xué)生在課堂上可不用舉手隨時(shí)插話、打斷教師的話。課堂氛圍寬松能使學(xué)生產(chǎn)生安全感、歸屬感是積極的情感背景的特征之一。對(duì)于過(guò)于羅嗦的學(xué)生,適當(dāng)引導(dǎo),不簡(jiǎn)單地否決和阻止,以免挫傷其積極性。再次,在講課中經(jīng)常提起,使學(xué)生感到問(wèn)題的被重視程度。首先,鼓勵(lì)提問(wèn)的有效措施在于營(yíng)造有利于提問(wèn)的氛圍,使學(xué)生感到他們的問(wèn)題很重要,而且適當(dāng)。用心愛(ài)心專(zhuān)心 讓學(xué)生獲得更多提問(wèn)和反應(yīng)的機(jī)會(huì):充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,給學(xué)生更多反應(yīng)的機(jī)會(huì)也是教師期望的一種表現(xiàn)。教師應(yīng)該具有良好的職業(yè)道德,做到“學(xué)高為師,行為世范”的典范。 教師的態(tài)度:教師應(yīng)該對(duì)所有學(xué)生持積極態(tài)度,以樂(lè)觀的情緒期待學(xué)生,相信每一個(gè)學(xué)生都能學(xué)好外語(yǔ)。學(xué)生在課常上如能經(jīng)常取得好成績(jī),受到教師的鼓勵(lì)、夸獎(jiǎng)、感受到自我提高和自我充實(shí),并因而經(jīng)常產(chǎn)生愉快、興奮、滿足、期待等情緒體驗(yàn),就會(huì)將這些情緒注入整個(gè)外語(yǔ)學(xué)習(xí)中,獲得積極的情緒充予。如何在英語(yǔ)課堂上教師培養(yǎng)友好活躍的課堂氣氛,使學(xué)生在情感過(guò)濾中更有效地學(xué)習(xí)。而美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家 Stephen Krashen 創(chuàng)建的克拉什語(yǔ)言習(xí)得理論(Krashen 39。筆者正是通過(guò)情感感化,真情激勵(lì),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,利用教學(xué)課程文化中的情感因素,促進(jìn)學(xué)生全面平衡發(fā)展。英語(yǔ)教學(xué)離不開(kāi)情感教學(xué),由于學(xué)生個(gè)體本身性格、身心狀況方面等的差異與區(qū)別,教師要在英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自我概念(selfconception)的實(shí)現(xiàn),尊重學(xué)生的尊嚴(yán)、價(jià)值取向、需要、愿望、體驗(yàn)、追求理想的人格、人的自身完美、個(gè)性解放,開(kāi)發(fā)學(xué)生的個(gè)性、潛能、創(chuàng)新意識(shí)及能力,使學(xué)生成為德智體美全面發(fā)展的人。而學(xué)習(xí)者的心理特點(diǎn)、個(gè)人需要、情感狀態(tài),均屬于情感教學(xué)范疇。根據(jù)這一宗旨,高校在進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中,學(xué)習(xí)者的心理特點(diǎn)、個(gè)人需要、情感狀態(tài)應(yīng)該擺在十分重要的位置。人本主義學(xué)者從人格的“自我理論”出發(fā),提出了自己的語(yǔ)言學(xué)習(xí)觀,即語(yǔ)言學(xué)習(xí)應(yīng)視作一個(gè)完整的人(whole person)的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)者既有認(rèn)知思維能力,也有對(duì)認(rèn)知和思維起促進(jìn)或阻礙作用的情感要求,并不是毫無(wú)情感特征的“語(yǔ)言習(xí)得裝置”(Caracterless Language Acquisition Device)。第一篇：高中英語(yǔ)教學(xué)論文 淺析情感教學(xué)在高校英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用淺析情感教學(xué)在高校英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用摘要：情感教學(xué)在外語(yǔ)教學(xué)中占據(jù)一個(gè)十分重要的位置,筆者通過(guò)對(duì)情感教學(xué)問(wèn)題的提出,初步探索情感教學(xué)的理論依據(jù),并列舉數(shù)種情感教學(xué)的有效途徑,提出情感教學(xué)在理論教學(xué)中應(yīng)用的重要性。上世紀(jì)50年代,人本主義心理學(xué)在北美興起,對(duì)外語(yǔ)教育和外語(yǔ)教學(xué)產(chǎn)生了很大的影響。尊重學(xué)習(xí)者,將學(xué)習(xí)者視為學(xué)習(xí)的主體,是人本主義的宗旨。英語(yǔ)教師應(yīng)該以積極飽滿的熱情、樂(lè)觀的期待活動(dòng)于教學(xué)過(guò)程中,給學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展創(chuàng)造良好的人文環(huán)境,使學(xué)習(xí)快感化,寓教于樂(lè),寓學(xué)于樂(lè)。什么是情感教學(xué)?情感教學(xué)指的是以人為核心,充分尊重人的本性(natural disposition)、平等(equality)、自由(freedom)、關(guān)懷及精神追求的尊重。我國(guó)古語(yǔ)中就有“親其師,信其道”之說(shuō),意思是學(xué)生只有在情感上接納教師,在人格上去尊重教師時(shí),才能聽(tīng)從老師的教誨,模仿他的言行。多年來(lái),筆者一直在探索一種既適合現(xiàn)代教育改革,又適合于自己的教學(xué)模式。 s language acquisition theory),提出的情感過(guò)濾假設(shè)(The Affective Filter Hypothesis)對(duì)情感教學(xué)的研究提供一定的理論依據(jù)。具體有以下幾種途徑: 讓學(xué)生獲得積極的情緒充予情緒充予(emotionally charged)是特定刺激物與情緒活動(dòng)在相互作用過(guò)程中形成的一種條件性聯(lián)系,具體表現(xiàn)為該刺激物被情緒化地定性,以致其再現(xiàn)時(shí)可以引發(fā)相關(guān)的情緒活動(dòng)及反饋結(jié)果。在這里,教師的態(tài)度和教學(xué)的反饋是關(guān)鍵,學(xué)生提問(wèn)和反應(yīng)則是前提。教學(xué)中充分肯定學(xué)生,不過(guò)分同情學(xué)生,不貶低、指責(zé)學(xué)生,不對(duì)學(xué)生表示過(guò)多的擔(dān)心和憂慮,不對(duì)學(xué)生放低要求。 教學(xué)的反饋:反饋應(yīng)該是鼓勵(lì)為主的正向反饋,使之作為肯定學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)和態(tài)度的一種強(qiáng)化方式,給學(xué)生成就感、滿足感和自我實(shí)現(xiàn)感。課堂上,教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多提問(wèn)、多反應(yīng)。其次,對(duì)學(xué)生的問(wèn)題認(rèn)真解釋,問(wèn)學(xué)生是否真正懂得所提問(wèn)題。最后,表示謝意,鼓勵(lì)學(xué)生提出更多的問(wèn)題。建立寬松的課堂氣氛課堂氛圍是班級(jí)集體在課堂上的情緒情感狀態(tài)。寬松的課堂氛圍要求遵循四個(gè)原則: 師生平等的原則。學(xué)生與教師觀點(diǎn)相反時(shí),允許爭(zhēng)執(zhí)、辯論,允許保留意見(jiàn),允許隨時(shí)說(shuō)NO,教師對(duì)自己的過(guò)失,如遵守時(shí)間上的差錯(cuò)、評(píng)價(jià)上的偏頗等,勇于承認(rèn),并立即糾正,不文過(guò)飾非。容忍包括兩個(gè)方面:一方面,容忍學(xué)生最初的“緘默”,即學(xué)生不具備說(shuō)的能力時(shí),不勉為其難,允許保持沉默。另一方面,容忍學(xué)生的語(yǔ)言錯(cuò)誤。課堂上,不影響交際和理解的錯(cuò)誤,可適當(dāng)放松控制,任其自然。引導(dǎo)的方式有:①澄清:如以“You mean??”“You say??”等句型反問(wèn)學(xué)生。 民主交往的原則。教師在集體中,既是組織者,又是參與者,置身于學(xué)生之中。 主動(dòng)學(xué)習(xí)的原則。營(yíng)造一個(gè)積極、健康、向上、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境,做到我要學(xué)的主動(dòng)意識(shí),而非要我學(xué)的被動(dòng)狀態(tài)。而師生互動(dòng)指教師和學(xué)生之間的課堂教學(xué)情境中的具有促進(jìn)性或抑制性的相互影響和作用。教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度和行為影響學(xué)生的學(xué)習(xí),正所謂“親其師而信其道”。羅杰斯人本主義教育心理學(xué)就十分強(qiáng)調(diào)師生關(guān)系,認(rèn)為教育的成功在很大程度上依賴于教師和學(xué)生彼此關(guān)系中的某些態(tài)度,提倡師生之間真誠(chéng)的情感交流。②接受(acceptance)師生都應(yīng)該接受對(duì)方的情感和觀點(diǎn),教師說(shuō)的,學(xué)生能接受,學(xué)生做的,教師能接受。另一種是“移情性理解”,即設(shè)身處地從對(duì)方的位置去考慮、認(rèn)識(shí)問(wèn)題。用心愛(ài)心專(zhuān)心 心理?yè)Q位。心理?yè)Q位就是擺脫“自我中心”,達(dá)到非中心化目的的手段之一。師生在教學(xué)過(guò)程中把自己置于對(duì)方的心理位置去認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和思考,能獲得最佳的交流和情感溝通效果。首先,教師站在學(xué)生的角度,進(jìn)行“假如我是學(xué)生”的心理體驗(yàn)。假如自己是一個(gè)英語(yǔ)成績(jī)中偏差的學(xué)生,會(huì)有什么樣的情緒體驗(yàn)。如: