【正文】 。滿懷的麥香，滿心的快活，滿鬢角的汗珠，滿眼睫的光。是的，也應(yīng)該為別人喜歡喜歡。她們被關(guān)中大豐收的景象撩撥得暈暈乎乎的，競(jìng)至忘了此刻身在何處，以為自己嗅到的已是娘家麥子的芳香，等恍然大悟——這哪是娘家的麥地呢，便獨(dú)個(gè)兒笑了起來(lái)，如歌似地燦爛。她們粘著輕塵的布鞋、皮鞋、膠鞋，踩下的腳印，千姿百態(tài)，南來(lái)北往地撒布在曠野里，一如總也開(kāi)不敗的夏的花朵。奔著爹，她們?cè)谧??！边@是來(lái)自《詩(shī)經(jīng)》的聲音。拊我畜我，生我育我。豐收在望，莊稼人被它所燃燒，田野上便此起彼伏地飄蕩著吼唱的秦腔。大地?zé)òl(fā)出我們民族的原色，它那么豐盈，那么輝煌。而這一切是被馨香浸透。于是，這麥黃天，田野是大片大片的黃的色塊，她們是紅的綠的花的蕩漾的曲線。于是，麥黃天，人們都驚嘆關(guān)中路廣漠的田野上，到處閃耀著看麥?zhǔn)斓钠拍锏纳碛啊Ｊ旨材_快地找籃籃，裝禮物，梳洗打扮——家家屋中大體都是這樣。咱關(guān)中俗話：“麥梢黃，女看娘”呀!這種風(fēng)俗輩輩沿襲。這不，看見(jiàn)麥梢兒黃了，她們立即想到了娘，想到了娘家的麥田，都準(zhǔn)備著看望辛苦了大半年的爹娘和兄嫂弟妹，同時(shí)分享娘家麥子即將成熟的歡樂(lè)。婆娘，關(guān)中農(nóng)村特有的稱謂，把自己的一顆心分作兩半——一半在婆家，一半在娘家。忽然有那么一天，麥稍兒迎風(fēng)搖擺，一浪推著一浪，有了金子一樣的顏色。“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，一塊又一塊的綠絨被兒，綠光閃爍，好不喜人。而到了清明節(jié)呢，農(nóng)諺說(shuō)：“清明麥子埋老鴰。閱讀下面的作品，完成16—19題。15．人為什么能從自然中獲得美的體驗(yàn)？請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容概括說(shuō)明。C小石潭的凄清、岳陽(yáng)樓的陰晴、荷塘月色的寧?kù)o是文學(xué)家與客觀景物溝通、交流、融合的產(chǎn)物。（取材于梁衡《山水為何有美感》，有刪改）14．下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（3分）A 自然萬(wàn)物給人以無(wú)窮無(wú)盡美感的原因之一，是其本身包含著對(duì)稱、和諧、奇巧等諸多美的要素。大自然是一個(gè)最大最好的美育課堂。自然美景不可多得，不能再造，失去了就永不再來(lái)。在人，便有傾城之美，絕代佳人；在景，便有了奇峰秀水、天下勝境。所謂“美人罕見(jiàn)，好景難求”，因?yàn)槊朗且环N巧合。周敦頤見(jiàn)蓮花就悟出“出淤泥而不染”的做人之理；朱熹“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊，問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，這是講做學(xué)問(wèn)的理。人與自然靈犀一點(diǎn)可相通。人們還還不僅僅滿足于自然的“形”向主觀的“情”的轉(zhuǎn)化，又進(jìn)而求理。自然景物，只要美，人就喜歡。人是怎樣和客觀景物溝通、交流、融合而共同創(chuàng)造一件藝術(shù)品呢？劉勰說(shuō)“目既往還，心亦吐納”，意思是通過(guò)眼睛觀察，內(nèi)心思考，經(jīng)過(guò)一番醞釀吐納之后才加工出來(lái)的。美的要素在自然中最多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于人所創(chuàng)造的，所以藝術(shù)強(qiáng)調(diào)師法自然。沒(méi)的要素再簡(jiǎn)些就是形狀、顏色、聲音。大自然靠什么給人以美感呢？它蘊(yùn)含有許多美的要素，如：對(duì)稱、和諧、奇巧、變化、新鮮等等。人與自然的交流是一個(gè)永恒的話題。（4分）四、本大題共2小題，共8分。D．詩(shī)的結(jié)尾兩句運(yùn)用對(duì)比手法，含蓄地表達(dá)了作品的主旨，意蘊(yùn)豐富，給人啟迪。B．賣花郎擔(dān)著花擔(dān)一路走來(lái)，腳步如春風(fēng)般輕盈，他的叫賣聲引來(lái)美人出簾買(mǎi)花。買(mǎi)花朱門(mén)幾回改,不如擔(dān)上花長(zhǎng)在。移去莫愁花不活,賣與還傳種花訣。（7分）賣花詞高啟綠盆小樹(shù)枝枝好,花比人家別開(kāi)早。桃花落，_________，山盟雖在，錦書(shū)難托。_________，_________。_________，_________。（《左傳（8分）①夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。（不少于200字）（10分）11．用斜線（/）給文中畫(huà)線的文言文斷名。第Ⅱ卷（共123分）三、本大題共4小題，共30分。C在駱先生看來(lái)，菊花品高性介，潔身自好，而黃茅白葦則平凡庸常，隨俗從眾。嗚呼！安得賢如是菊陶姓而潛名者與之論先生之交際哉?。ㄈ〔挠谠髁肌稅?ài)菊說(shuō)》），加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A、則望望而去，終其身不齒齒：并列 B、退可以無(wú)咎而進(jìn)為有悔咎：過(guò)失C、若相磋以道，相錯(cuò)以德錯(cuò)：指責(zé)，批評(píng) D、菊有賢友之象象：這里指特征，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是（）A 然獨(dú)視菊如賢友朋菊不能以自賢，惟先生之賢之B 凡是數(shù)者，一或不類于是菊，又為之徘徊花下吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也 C 仰而視，俯而思，且愧而且責(zé)窮且益堅(jiān)，不墜青云之志D 是故無(wú)賢士子則已，有則必為先生之所愛(ài)必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所“氣節(jié)剛正”的一組是()①落落不與世俗相俯仰②以故世之世子，鮮有當(dāng)乎其意，辱與為望形交者③當(dāng)天氣始蕭，寒英盛開(kāi)，披鶴氅衣，戴折角巾，巡行圃中④見(jiàn)夫黃而不雜，得土之中，則思正色獨(dú)立，使君子有所敬而小人有所畏⑤先生愛(ài)賢之心，豈果有異于愛(ài)菊之心乎 A、①③④ B、①②④ C、②④⑤ D、②③⑤，不符合文意的一項(xiàng)是（）A駱先生相貌威嚴(yán)，為人正直，性情剛烈，說(shuō)話直率，愛(ài)憎分明，因此遭人嫌棄。先生愛(ài)賢之心，豈果有異于愛(ài)菊之心乎？嗚呼！菊不能以自賢，惟先生能賢之；士子不能自知其不賢，惟先生能知之。夫如是，則菊也，先生也，真所謂賢友朋也。凡是數(shù)者，一或不類于是菊，又為之徘徊花下，仰而視，俯而思，且愧而且責(zé)，必也物我兩忘，彼此無(wú)間，然后與之曹出乎軒窗寂寞之濱，并驅(qū)乎草木搖落之際。當(dāng)天氣始肅，寒英盛開(kāi)，披鶴氅衣，戴折角巾，攜九節(jié)杖，巡行圃中。每歲即小齋之外，羅植數(shù)百本。以故世之士子，鮮有當(dāng)乎其意，辱與為忘形交者。閱讀下面文言文，完成6—9題。它將版畫(huà)中的刀法版味和手畫(huà)的筆觸感覺(jué)融合在一起，具有獨(dú)特的風(fēng)格。它的制作方法是先，然后，再，最后?！陡呃项^》是一部現(xiàn)實(shí)主義杰作，它是《人間喜劇》的序幕，年輕的大學(xué)生拉斯蒂涅是作品的主要人物之一。《出師表》、李密的《陳情表》分別體現(xiàn)了中國(guó)古代文化中的忠、孝傳統(tǒng)，這兩篇文章言辭懇切，感人至深。（中國(guó)）有限公司銷售過(guò)期食品，國(guó)家食品監(jiān)管安全司要求其立即進(jìn)行整改，以防止此類問(wèn)題再次出現(xiàn)。成為史上最長(zhǎng)的大滿貫決賽展現(xiàn)在球迷面前，這場(chǎng)決賽開(kāi)啟了世界男子網(wǎng)球賽的新時(shí)代。，日本政府首次組織記者進(jìn)入核電站采訪，讓他們按照規(guī)定路線走馬觀花的轉(zhuǎn)了一遭。，是我國(guó)新時(shí)期文化發(fā)展的起點(diǎn)，是我們民生振興的基石。）今 矯（jiāo)揉造作 聞過(guò)飾非 聒（ɡu?。┰肴艏矗╦237。)揆情度（du243。第一篇：2012年北京市海淀區(qū)高三語(yǔ)文一模試題及答案2012年海淀區(qū)高三年級(jí)第二學(xué)期期中練習(xí)語(yǔ)文一、本大題共5小題，每小題3分，共15分。，字形和加點(diǎn)的字的讀音全部正確的一項(xiàng)是（） 余音繞粱 牽掣（zh236。)理 激濁揚(yáng)清 商賈（ɡǔ)良莠不齊（yǒu） 兩袖清風(fēng) 迄（q236。）若離，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?，小草帶著泥土的芬芳鉆了出來(lái)，柳枝在昆明湖畔輕輕搖曳，桃花在枝頭盡情綻放，真是秀色可餐。，一個(gè)經(jīng)濟(jì)體爆發(fā)危機(jī)，就會(huì)沖擊到其他經(jīng)濟(jì)體，因此，任何開(kāi)放國(guó)家都難以獨(dú)善其身。，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（），但中國(guó)公民出國(guó)要清楚地了解海外的安全形勢(shì)，防止各類安全風(fēng)險(xiǎn)，采取有效措施。,針對(duì)當(dāng)前首都城市的發(fā)展與古都名城保護(hù)，相關(guān)單位應(yīng)加強(qiáng)文物保護(hù)力度，落實(shí)各項(xiàng)監(jiān)管責(zé)任。,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）《史記》是由司馬遷撰寫(xiě)的，后人稱贊它“不虛美，不隱惡”，具有秉筆直書(shū)的“實(shí)錄”精神?！都摇访鑼?xiě)了一個(gè)封建大家庭的分化與沒(méi)落，反映了封建宗法制度的崩潰，它奠定了巴金在中國(guó)文壇上的巨匠地位。，語(yǔ)意和銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是天津楊柳青年畫(huà)采用的是木板套印和手工彩繪相結(jié)合的方法，人們稱之為“半印半畫(huà)”。每一幅畫(huà)都是由畫(huà)師手工制作的。①印出圖畫(huà) ②裝裱成畫(huà) ③用手工將紙上的輪廓描繪涂彩 ④刻出木刻圖案版樣 A、①③④② B、③④②① C、④①③② D、①④②③二、本大題共4小題，每小題3分，共12分。鄞有高世之士，曰駱先生以大，貌嚴(yán)而氣剛，行峻而言直，學(xué)廣而聞多，落落不與世俗相俯仰，一語(yǔ)之不合，一事之不諧，則望望而去，終其身不齒。然獨(dú)視菊如賢友朋。春而鋤，夏而灌，秋編其干而屏列之。見(jiàn)夫幽姿勁質(zhì)，凌轢風(fēng)霜，則思淬厲節(jié)操，處堅(jiān)瘁而不屈；見(jiàn)夫黃而不雜，得土之中，則思正色獨(dú)立，使君子有所敬而小人有所畏；見(jiàn)夫早培晚盛，不競(jìng)不爭(zhēng)，則思居謙處讓，退可以無(wú)咎而進(jìn)為有悔；見(jiàn)夫味甘而氣馨，品高而性介，則思蓄用以待時(shí)，潔身而處俗，不與黃茅白葦俱出于斯世。若相磋以道，相錯(cuò)以德，不自知其情之孚而身之化也。菊有賢友朋之象，而先生猶愛(ài)之如此，況世之賢士子乎?是故無(wú)賢士子則已，有則必為先生之所愛(ài)，如愛(ài)斯菊矣。賢也吾其愛(ài)，不賢也吾其棄。B駱先生以菊為友，從菊的不同特點(diǎn)聯(lián)想到人格修養(yǎng)，并經(jīng)常對(duì)照菊花自我反省。D作者借駱先生這一形象，表達(dá)了對(duì)清高遠(yuǎn)俗的賢能之士的仰慕之情與渴求之心。10．閱讀延伸題：文中“落落不與世俗相俯仰”一句表現(xiàn)了駱先生處世之道，請(qǐng)從文中舉出一例加以說(shuō)明，并談?wù)勀銓?duì)這種處世之道的看法。（5分）九里松者僅見(jiàn)一株兩株如飛龍劈空雄古奇?zhèn)ハ氘?dāng)年萬(wàn)綠參天松風(fēng)聲壯于錢(qián)塘潮今已化為烏有更千百歲桑田滄?？直备叻孱^有螺蚌殼矣安問(wèn)樹(shù)有無(wú)哉？12．在橫線處寫(xiě)出詩(shī)文原句（任選其中4道題）。_________，_________，故逐之。曹劌論戰(zhàn)》）②既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。（陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）③嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；_________，_________，誰(shuí)得而族滅也？（杜牧《阿房宮賦》）④野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。（杜甫《春夜喜雨》）⑤滿地黃花堆積，_________，_________？（李清照《聲聲慢》）⑥春如舊，人空瘦，_________。（陸游《釵頭鳳》）13．閱讀下面詩(shī)歌，完成①—②題。陌頭擔(dān)得春風(fēng)行,美人出簾聞叫聲。余香滿路日暮歸,猶有蜂蝶相隨飛。①對(duì)下列詩(shī)句的理解不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．賣花郎的花與眾不同，枝葉繁茂青翠，花朵鮮艷美麗，花期也早于其他人家。C．日暮之時(shí)，賣花郎賣花歸來(lái)，只有蜂蝶相隨，他因擔(dān)有余花，心情孤寂而無(wú)奈。②有人評(píng)價(jià)這首詩(shī)“亦俗亦雅”，請(qǐng)任選一個(gè)角度對(duì)這一特點(diǎn)加以分析。閱讀下面文章，完成14—15題。人從自然中索取物質(zhì)以維持生命，同時(shí)又從自然中獲得美的體驗(yàn)，涵養(yǎng)審美情趣。這些要素我們?cè)谌祟惖木癞a(chǎn)品，如小說(shuō)、戲劇、繪畫(huà)、音樂(lè)中都可以找到。形、色、聲經(jīng)對(duì)稱、和諧、奇巧等等的變化組合，就呈現(xiàn)無(wú)窮無(wú)盡的美。國(guó)畫(huà)大師劉海粟就曾十上黃山“搜盡奇峰打草稿”。我們看到鮮艷的花朵，奇?zhèn)サ纳椒?、飄逸的行云、潺潺的流水，就會(huì)被這些美好景物吸引。人能將這種美感上升為感情，并形成一種定式，景色的明暗會(huì)相應(yīng)引起心情的好壞，物象之異可轉(zhuǎn)化為精神之別，而這種精神之別又反作用于眼中的物象，于是就有了小石潭的凄清，岳陽(yáng)樓的陰晴，荷塘月色的寧?kù)o，這就是意境。因?yàn)檎芾肀旧淼倪壿嬅溃谧匀恢幸材苷业较嗨频男蜗?。如山之沉毅，海之激蕩，云之多變等，人們從它們的形、色、聲中不但可以悟到美好的情感，還能悟出哲理的美，邏輯的美。但是，并不是所有的山、水、樹(shù)、木、草、石都有產(chǎn)生美感。不管人，還是自然，是由無(wú)數(shù)因素隨機(jī)地排列組合而成，最佳的組合機(jī)會(huì)只有那一瞬。貴州的黃果樹(shù)和天星橋就是這樣。只有保護(hù)，才能把山水的美感挖掘出來(lái)，轉(zhuǎn)化為文、詩(shī)、歌、影、畫(huà)等藝術(shù)品，提高人們的審美情趣。山水會(huì)像綠樹(shù)釋放氧氣一樣，不停地為我們釋放美，會(huì)像書(shū)本潤(rùn)澤我們的心田一樣，不停地潤(rùn)澤我們的靈魂。B藝術(shù)家強(qiáng)調(diào)的“師法自然”，是指進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作要從自然中獲取各種美的要素以及創(chuàng)作的靈感。D自然中的美景是由各種因素隨機(jī)排列而成的組合，自然美景不可多得，不可再造，也不能失而復(fù)得。（5分）五、本大題共4小題，共25分?？贷?zhǔn)旆饰值年P(guān)中平原，從頭年冬到次年春，走到田野上，十有八九都鋪著日漸加厚的小麥的綠氈?！庇谑?，田野處處，是厚可盈尺的綠絨被了。從此小麥就可著勁兒長(zhǎng)了，那綠絨被便膨起來(lái)，膨起來(lái)，一天一個(gè)樣子，一天一個(gè)樣子，直至像隆起的海浪碧波，濤聲震響。麥梢兒的這一變化是一種信號(hào),它觸動(dòng)了每一個(gè)莊稼人的心,而跳得最快最歡最美的，卻是婆娘們的心。婆娘負(fù)重最多、愛(ài)最多，最具人性美，最有人情味。于是，她們都忙碌起來(lái)了：蒸饃饃，烙鍋盔，采拔菜蔬??丈夫、公婆都理解她們，由著她們的心性。她們小曲悄唱，加緊了手中的活兒。她們恨不得轉(zhuǎn)眼間就能撲到親娘的懷里。她們的肌膚有的粉紅，有的微黑，有的如春蘿卜般的細(xì)嫩，有的如秋白菜般的健康，真是搖曳多姿、風(fēng)情萬(wàn)種。色塊有了曲線喜悅的旋律，曲線有了色塊的成熟的神韻。天那么藍(lán)，那么純，布滿麥田的大地顯得更黃了。婆娘們就走在那原色之中。在那原色中，婆娘們踏著秦腔的節(jié)拍：“父兮生我，母兮鞠我。顧我復(fù)我，出入腹我。婆娘們雖然不懂得《詩(shī)經(jīng)》，但這聲音，早就存于她們的心坎了。奔著娘，她們?cè)谧?。一片勝似一片的麥子，常常逗引得她們停下腳來(lái)。但絕不吝惜潑出去的情意，娘家爹和丈夫都不是常說(shuō)么，人不能太自私了，天下農(nóng)民是一家。何況，娘家地土好，人又勤，麥子一定不會(huì)比這兒差，也應(yīng)該提前為之開(kāi)懷一樂(lè)了。她們的身姿是大小雁塔上的風(fēng)鈴。婆娘們喜滋滋地邁開(kāi)腳步。爹娘都上了一把年紀(jì)了，女兒多么想這回多住上幾天，好給他們湊一把力，把麥子顆粒不剩地收到囤子里頭。可是，爹又會(huì)厲聲吼叫：“哪有這種情理？”娘也會(huì)柔聲相勸：“聽(tīng)你爹的話，回去吧。而且總是一邊走一邊在心里悄悄呼喚：娘啊娘啊，我回來(lái)了!無(wú)邊麥田的金黃的底色，她們的腳步編織著一幅既古老又鮮活的關(guān)中農(nóng)村的風(fēng)俗畫(huà)。她們急匆匆地前行，她們心靈的麥芒在前行中，輻射出最亮麗最動(dòng)人的光彩。B、作者筆下的人物多姿多彩，婆娘們熱情洋溢、充滿活力，丈夫、公婆通情達(dá)理，娘溫和善良，爹嚴(yán)厲無(wú)情。D、本文以飽含感情的筆墨，表達(dá)了作者對(duì)關(guān)中大地豐收景象的無(wú)限喜悅之情，從而鮮明地突出了歌唱豐收的主題。，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。（5分），指一個(gè)國(guó)家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。（不少于200字）（4分）六、本大題共1題，共60分。詩(shī)人說(shuō)，“白的花勝似綠的葉，濃的酒不如淡的茶”。這兩句詩(shī)觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)自定角度，自行立意，自擬題目，寫(xiě)一篇文章，除詩(shī)歌外，文體不限，不少于800字。（A選項(xiàng)“余音繞粱”應(yīng)為“余音繞梁”，“掣”應(yīng)讀ch232。）（“不絕如縷”的使用實(shí)際上是兩個(gè)固定的對(duì)象的，它只能形容形勢(shì)危急或聲音、氣息等低沉微弱、時(shí)斷時(shí)續(xù)。）二、本大題共4小題，每小題3分，共12分。10.（10分）要點(diǎn)：從文中舉例恰當(dāng)（1分），概括說(shuō)明駱先生的處