【正文】 們的勤奮和天賦的獎勵，就像比爾蓋茨、喬布斯，人家做出了改變?nèi)祟惿罘绞降呢暙I，難道不應得到更多的財富嗎？政府已經(jīng)對窮人實施那么多福利政策，你們自己沒能力、知識水平低能怪誰？哦，你弱你有理唄！就像薩默斯指出的那樣，21世紀的不平等問題加劇是技術(shù)創(chuàng)新和全球化帶來的結(jié)果，它給那些天賦異稟的人提供了更廣闊的發(fā)揮空間。而“超級精英”是指以美國超級經(jīng)理人為代表的勞動力市場的精英，企業(yè)的CEO，好萊塢和體育界的明星們，都有可能成為這一階層。據(jù)統(tǒng)計，美國資本收入最高的10%群體擁有全社會財富72%，收入最低的50%群體只擁有2%，而這還可能還低估了財富的不平等程度！“財富是如此地集中，以至于社會中大多數(shù)人根本就沒有見識過財富。皮凱蒂指出，一個社會（目前更多是西方）將出現(xiàn)兩種極端的收入不平等，一種是“超級拼爹社會”，另一種是“超級精英社會”。而皮凱蒂的解釋顯然更為直接，避開無謂的閑談，直插資本的心臟，將隱藏在公眾視野之外的資本暴露在人們面前，讓其無所逃遁。就如皮凱蒂所言，盡管收入不平等問題始終如陰魂般纏繞著社會，但經(jīng)濟學家大都不愿碰觸，寧愿樂觀地相信“庫茲涅茨曲線”，相信市場對如此分配的合理性。盡管這些想法不免陷于“烏托邦”的質(zhì)疑和嘲諷，但如果社會真如他所預言的那樣糟糕，這就絕不是空談和玩笑。可以說皮凱蒂的預言較為悲觀，而悲觀的預言往往帶來激烈的建議，為了遏制這一局勢的發(fā)生，他主張在全球范圍內(nèi)對資本征收累進稅，呼吁政府加強建設(shè)“社會國家”，強化累進所得稅。也就是說，占有社會大量資本的富人會越福，而只憑勞動收入的窮人會越窮。皮凱蒂通過對19世紀以來的歷史和數(shù)據(jù)進行對比分析，發(fā)現(xiàn)無論是全球人口的變化，還是人均產(chǎn)出的變化，以及全球經(jīng)濟增長率的變化都呈現(xiàn)出U形曲線的趨勢，這引發(fā)他得出21世紀rg，即資本收益率將會超過經(jīng)濟增長率的結(jié)論，而人口的減少帶來的經(jīng)濟放緩和老齡化使得儲蓄率也越來越高（β=s/g）。當然，這只是一句玩笑話，皮凱蒂的觀點絕對是耀眼并具有建設(shè)性的，值得我們深入研究和思考?？梢哉f本書的價值已經(jīng)不止于經(jīng)濟學研究了，其政治和社會價值同等重要，畢竟比起馬克思，皮凱蒂更想做的是從資本家手中拯救資本主義。就像我，不無慚愧地說，我是在看到薩默斯、阿西莫格魯?shù)热藢Ρ緯脑u價之后才發(fā)現(xiàn)rg,α=βr，β=s/g這些結(jié)論和公式并不是已經(jīng)被大家廣泛認可的，而是皮凱蒂個人基于歷史和數(shù)據(jù)研究得來的!雖然第二個是會計恒等式，但之前并未有學者利用它大做文章，更遑論成為什么資本主義第一定律了!這讓我不得不驚嘆于皮凱蒂的開創(chuàng)性和他試圖道破資本主義發(fā)展規(guī)律的雄心壯志，就沖他這份挑戰(zhàn)大問題的勇氣，實在值得欽佩。直至經(jīng)濟文化導論課上再次遇到它，在眾多最新最熱的經(jīng)濟學作品中它的名字依舊是那般奪目，我知道這次再沒有理由逃避了。第一篇：《21世紀資本論》讀后感皮凱蒂：資本哪里跑——讀《21世紀資本論》有感最初知道這本書是在知乎網(wǎng)上，《21世紀資本論》，這個宏大壯闊、傲氣十足的名字成功地引起了我的注意。但鑒于自身經(jīng)濟知識水平有限，我一直沒敢挑戰(zhàn)這部在學術(shù)界極具爭議又看起來塊頭很大的書。其實這本書并沒有我想象中的那般艱澀難懂，皮凱蒂在整本書的設(shè)計結(jié)構(gòu)上絕對照顧了經(jīng)濟學零基礎(chǔ)的讀者，但也足夠迷惑這些讀者了。更何況這本書自出版以來，迅速風靡全球，不但在經(jīng)濟學界引起極大關(guān)注，更是成為街頭巷議的熱點話題。就像薩默斯說的那樣“即便他的理論解釋全錯了，他轉(zhuǎn)變政治話語的數(shù)據(jù)工作也值得諾貝爾獎了”。本書提出的核心觀點是：21世紀人類將再次面臨收入不平等的重大威脅和挑戰(zhàn)，而資本收入不平等是收入不平等的主要根源。由此資本/收入比將會不斷提高，另一方面資本的收益率又較高，則資本在國民收入中所占的比例也會越來越高。借此他大膽預測：21世紀會和19世紀一樣，出現(xiàn)巨大的貧富差距、尖銳的社會矛盾、紅旗到處飄揚，甚至引發(fā)社會動蕩和戰(zhàn)爭。他樂觀地表示這樣可以起到“一石三鳥”的作用：第一，征稅意味著金融統(tǒng)計要公開透明，這有利于強化金融監(jiān)管、防范金融危機；第二，資本稅可緩解資本的無限擴張，但同時又保護私人產(chǎn)權(quán)和經(jīng)濟自由；第三，有助于鞏固社會國家，維護民主政治和經(jīng)濟全球化。皮凱蒂將批判的矛頭直指日益肥碩的資本，其“富者越富的動態(tài)學”理論是否道破了社會貧富差距逐漸拉大的秘密？經(jīng)濟學家索洛對此給出了高度的評價，認為其填補了經(jīng)濟學的一個重要空白。所以說，傳統(tǒng)理論傾向于用最低工資被侵蝕、全球化導致低工資工人競爭、技術(shù)進步導致勞動力市場兩極分化來解釋收入不平等，但索洛認為，這些理論都無法解釋1%和99%群體的收入差距為何如此之大，而且過于依賴一些偶然的外部因素。其實單單從宏觀方面談資本會讓人覺得隔離和遙遠，但微觀方面就不同了，它切實地深入到蕓蕓眾生的生活中，關(guān)乎你我，每個人都有發(fā)言權(quán)?！捌吹辈浑y理解，就是財富的繼承?！币苍S你辛辛苦苦奮斗一生所得來的積蓄還不如一個富人肚子中的孩子的錢多，這是多么令人心灰意冷的事實啊！而這10%的人群中還有1%是真正處于金字塔頂尖的人，他們的財富主要是股票和期權(quán)，他們將資本的手伸向了社會各界，站在高高的云端，通過政治獻金操縱著社會的生存法則，窮人們只能繼續(xù)無奈地在忙忙碌碌中討生活。在這里，是“贏家通吃”的，只要你具備一定能力，又有足夠運氣能從千軍萬馬中脫穎而出，你就會享有無限風光。人類未來的主題不是陷在不斷積累的財富和社會不平等的泥潭中，而是機器人、3D打印機和人工智能帶來的新的科技革命和發(fā)展前景中。社會的發(fā)展瞬息萬變，人類因其時代局限性難以窺測，包括擔任