【正文】 疇的“黨的政治基本理論”與“方法論”范疇的“黨的基本路線”，就是我們常講的“理論與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一關(guān)系”。換言之，“黨的政治基本理論”作為一種“世界觀”揭示了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。這種“變與不變，不變與變”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，需要學(xué)習(xí)與掌握毛澤東的哲學(xué)觀點(diǎn)，即“對(duì)立統(tǒng)一矛盾運(yùn)動(dòng)原理”的辯證唯物主義，才能正確認(rèn)識(shí)與理解。也就是說，“黨的政治根本”即“黨的政治信仰、政治立場(chǎng)、政治基本理論”，相對(duì)于“黨的政治(基本)路線”而言是“始終不變的”。而“黨的基本路線”則不同，“黨的基本路線”是在中國(guó)革命與建設(shè)的“實(shí)際特定條件”下，貫徹與執(zhí)行黨的“政治信仰，政治立場(chǎng)，政治基本理論”的產(chǎn)物。因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展客觀規(guī)律是不以人的意志而轉(zhuǎn)移的。因?yàn)辄h的“政治基本理論”即馬列毛主義，站在“無產(chǎn)階級(jí)”或稱“人民群眾”的立場(chǎng)角度，揭示了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。黨的“政治信仰，政治立場(chǎng)，政治基本理論”是“黨的政治根本”，“講政治”就是講“黨的政治根本”。按照毛澤東的觀點(diǎn)講就是“思想政治路線的正確與否，是決定一切的”?！包h的基本方略”，即指導(dǎo)各項(xiàng)工作的方針政策?！包h的基本理論”，即馬列毛主義?！皥?jiān)持黨的政治領(lǐng)導(dǎo)”，就是堅(jiān)持“講政治”，即用“政治信仰，政治立場(chǎng)，政治基本理論”來認(rèn)識(shí)與理解社會(huì)發(fā)展的各項(xiàng)活動(dòng)事務(wù)，以形成指導(dǎo)“新時(shí)期”社會(huì)發(fā)展與建設(shè)的“黨的基本路線，基本方略”。從“政治是統(tǒng)帥是靈魂”的角度講，黨的政治建設(shè)：“講政治”，就是“重鑄黨和國(guó)家的魂魄”?！罢位纠碚摗?，即馬列毛主義?！罢涡叛觥?，即共產(chǎn)主義理想或稱社會(huì)主義事業(yè)。”“在中國(guó)革命與建設(shè)的各個(gè)時(shí)期，我們黨都高度重視黨的政治建設(shè)，形成了講政治的優(yōu)良傳統(tǒng)?！兑庖姟访鞔_指出：“旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求。因?yàn)辄h內(nèi)存在“一些黨組織和黨員干部忽視政治、淡化政治、不講政治的問題”，黨內(nèi)“講政治”的“健康力量”不贊成與反對(duì)這種現(xiàn)象，所以才提出“加強(qiáng)黨的政治建設(shè)”。（篇二）2019年02月28日，人民日?qǐng)?bào)刊登了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見》(以下簡(jiǎn)稱《意見》)。以一顆清正廉明的心聯(lián)系我們千千萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民群眾的樸實(shí)的心。以明大德、守公德、嚴(yán)私德，做到廉潔自律、廉潔齊家的模范。全面從嚴(yán)治黨不只是一個(gè)口號(hào)，而是我們黨中央的一種決心。時(shí)刻為我們基層黨員注入新時(shí)代社會(huì)主義的新思想精神，保持我們基層黨員積極向上的政治形象。要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)和踐行忠誠(chéng)老實(shí)、公道正派、實(shí)事求是、清正廉潔等價(jià)值觀，以良好政治文化涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。所以我們基層黨員要樹立正確選人用人導(dǎo)向作為重要著力點(diǎn)，突出政治標(biāo)準(zhǔn)，以更高的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，從而更符合我們黨中央的要求；要貫徹落實(shí)新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則，讓基層黨員干部在黨內(nèi)政治生活中經(jīng)常接受政治體檢，增強(qiáng)政治免疫力。把黨的政治建設(shè)作為黨的根本性建設(shè)，就是要把營(yíng)造良好政治生態(tài)作為一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)。想群眾之所想，急群眾之所急。這是我們現(xiàn)在以及今后工作中要緊緊圍繞的主旨，也是我們作為基層黨員干部要牢記于心的精神要領(lǐng)。我們作為基層黨員，生活在基層、工作在基層。作為基層黨員我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)，深化對(duì)黨的政治建設(shè)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)推進(jìn)黨的政治建設(shè)的自覺性和堅(jiān)定性，主動(dòng)投入到我們黨的政治建設(shè)中去，聯(lián)系我們基層群眾，在實(shí)踐中鍛煉自己的意志力以及工作能力。這是在黨的歷史上首次專題制定關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的文件，對(duì)于全面推進(jìn)黨的各項(xiàng)建設(shè)、推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)偉大工程具有重大意義。第一篇：《關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見》心得體會(huì)（篇一）黨的十九大站在新的歷史方位，首次將政治建設(shè)納入黨的建設(shè)總體布局并擺在首位，強(qiáng)調(diào)黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果。1月25日，習(xí)近平總書記主持召開中共中央政治局會(huì)議，審議了4份重要文件，《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》）位列其中?！兑庖姟坟瀼亓?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，對(duì)新形勢(shì)下黨的政治建設(shè)各方面工作進(jìn)行了全面系統(tǒng)的部署，為我們推進(jìn)黨的政治建設(shè)進(jìn)一步指明了方向、提供了根本遵循。把黨的政治建設(shè)作為黨的根本性建設(shè)，就是要緊扣民心這個(gè)最大的政治，把贏得民心民意、匯集民智民力作為重要著力點(diǎn)。這是最好的為我們黨與群眾親密聯(lián)系的條件，就如習(xí)近平總書記說的，我們要“權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系”。要站在人民的立場(chǎng)，為人民謀福利、謀發(fā)展，深入貫徹黨的群眾路線，同我們農(nóng)民群眾想在一起、干在一起，堅(jiān)決反對(duì)“四風(fēng)”特別是形式主義、官僚主義，始終保持黨同農(nóng)民群眾的血肉聯(lián)系。我們黨員干部要時(shí)刻把農(nóng)民群眾的利益放在第一位，把心思和精力用在惠民生、防風(fēng)險(xiǎn)、促改革等方面上，用最真誠(chéng)的心，著力解決農(nóng)民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題。營(yíng)造良好的政治生態(tài)是黨的政治建設(shè)的基礎(chǔ)性、經(jīng)常性工作，只有我們基層黨員把我們黨的政治基礎(chǔ)做好，那我們黨的事業(yè)在今后的發(fā)展會(huì)更加穩(wěn)步的進(jìn)行。時(shí)常為我們黨員開展活動(dòng)日，并對(duì)我們基層黨員進(jìn)行定期考核，讓基層黨員接受我們?nèi)罕姷谋O(jiān)督，以及自我監(jiān)督；要加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，讓黨所倡導(dǎo)的理想信念、價(jià)值理念、優(yōu)良傳統(tǒng)深入黨員、干部思想和心靈。強(qiáng)化黨員的思想意識(shí)和行動(dòng)意識(shí)，積極開展黨小組會(huì)議、黨支部會(huì)議以及上黨課。把黨的政治建設(shè)作為黨的根本性建設(shè)，就是要以永遠(yuǎn)在路上的堅(jiān)定和執(zhí)著，堅(jiān)決把反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底，使我們黨永不變質(zhì)、永不變色。是解決我們黨多年來積累出來的問題的決心，在基層工作中，我們黨員干部要時(shí)刻牢記黨的使命。我們從群眾中走出來，也要懂得走回群眾中去。習(xí)近平總書記指出從嚴(yán)治黨要向基層延伸，我們要響應(yīng)習(xí)近平總書記的號(hào)召，主動(dòng)的向黨中央的精神靠攏，為加快加強(qiáng)黨的政治建設(shè)砥力前行。這對(duì)發(fā)展中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)很正確也很及時(shí)。黨內(nèi)“講政治”的“健康力量”這種“政治意圖與動(dòng)機(jī)”，應(yīng)該給予充分的肯定與大力的支持。黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果，事關(guān)統(tǒng)攬推進(jìn)偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想?！笔裁词恰爸v政治”呢?或者說“講政治”的內(nèi)容是什么呢?筆者認(rèn)為：“講政治”的內(nèi)容，就是講“政治信仰，政治立場(chǎng)，政治基本理論”。“政治立場(chǎng)”，即站在“無產(chǎn)階級(jí)”或稱“人民群眾”的角度，來認(rèn)識(shí)與理解社會(huì)發(fā)展的各項(xiàng)活動(dòng)事務(wù)?！爸v政治”，按照毛澤東的觀點(diǎn)講，就是講“政治掛帥”，因?yàn)椤罢问墙y(tǒng)帥是靈魂”。眾所周知，黨的領(lǐng)導(dǎo)，就是指政治領(lǐng)導(dǎo)?！凹訌?qiáng)黨的政治建設(shè)”，就是“堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本方略，落實(shí)新時(shí)代黨的政治建設(shè)總要求”?！包h的基本路線”，即“黨的政治路線”。其中核心是“黨的政治路線，是黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線”。筆者學(xué)習(xí)《意見》體會(huì)，“加強(qiáng)黨的政治建設(shè)”即“講政治，其中最重要的是要搞清楚“黨的基本理論與黨的基本路線”之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。“黨的政治根本”集中表現(xiàn)為黨的“政治基本理論”即馬列毛主義。也就是說，黨的“政治基本理論”即馬列毛主義始終都是正確不變的。人們只能遵循社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律，而不能改變社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律。或者說，“黨的基本路線”是馬列毛主義的“政治基本理論”結(jié)合中國(guó)革命與建設(shè)實(shí)際“特定條件”的產(chǎn)物，“不同時(shí)期”中國(guó)革命與建設(shè)實(shí)際的“特定條件”不同，“黨的基本路線”也不同。而“黨的政治(基本)路線”相對(duì)于“黨的政治根本”而言是“不斷變化的”。如果不懂毛澤東的哲學(xué)觀點(diǎn)，把“不變的當(dāng)成了變的”，把“變的當(dāng)成不變的”，那就“南轅北轍”了。而“黨的基本路線”則是在“不同時(shí)期的特定條件下”，實(shí)現(xiàn)與符合“黨的政治基本理論”的實(shí)踐方式與思路，即實(shí)現(xiàn)“世界觀”的“方法論”觀點(diǎn)。人們都知道“沒有革命的理論，就沒有革命的實(shí)踐運(yùn)動(dòng)，沒有馬克思主義的誕生，就沒有國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)”，這個(gè)觀點(diǎn)說明了“科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)作用”，因此才有了“指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義”。問題的核心在于如何認(rèn)識(shí)與理解“科學(xué)理論與實(shí)踐方式”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，“科學(xué)理論與實(shí)踐方式”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，則要求不能顛倒混淆與割裂兩者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，即不能孤立與片面地強(qiáng)調(diào)一個(gè)方面的作用功能。而忽視與排除“科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)作用”，單純強(qiáng)調(diào)“結(jié)合實(shí)際條件”的“實(shí)踐方式”，則是形而上學(xué)的“機(jī)械唯物主義”，即“實(shí)用主義”的“右傾錯(cuò)誤”，這在過去的時(shí)代被稱為“經(jīng)驗(yàn)主義”。因?yàn)椤皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，只能說明“實(shí)踐產(chǎn)生真理的過程與方式”，它不能闡明“科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)作用”。因?yàn)椤叭魏螌?shí)踐活動(dòng)”都是由“人們主觀意識(shí)”所驅(qū)動(dòng)的，世界上也根本不存在“無意識(shí)的實(shí)踐活動(dòng)”。這種“方法論”觀點(diǎn)的目的在于用另類的“主觀動(dòng)機(jī)與觀點(diǎn)”或稱“理論觀點(diǎn)”，來替換“現(xiàn)實(shí)的科學(xué)理論”，來驅(qū)動(dòng)“未來的實(shí)踐活動(dòng)”。而驅(qū)動(dòng)“未來實(shí)踐活動(dòng)”的“主觀動(dòng)機(jī)與觀點(diǎn)”或稱“理論觀點(diǎn)”，則以“實(shí)事求是”、“結(jié)合實(shí)際”等“花樣翻新”、“美麗漂亮”的空洞概念，來替換“現(xiàn)實(shí)的科學(xué)理論”，這樣就從理論上起到了排除與否定“現(xiàn)實(shí)的科學(xué)理論”的作用。反對(duì)與否定“現(xiàn)實(shí)的科學(xué)理論”的另類“理論觀點(diǎn)”，即違背社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的“理論觀點(diǎn)”，必然產(chǎn)生社會(huì)各種問題，但是認(rèn)識(shí)與理解另類“理論觀點(diǎn)”所造成的社會(huì)問題，必須用政治的觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)與理解，否則就無法做到“實(shí)事求是”正確認(rèn)識(shí)與理解社會(huì)產(chǎn)生的各種問題。這也就是為什么“政治是統(tǒng)帥是靈魂”的原因?！包h的政治基本理論”與“黨的基本路線”的辯