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正文內(nèi)容

活著電影有感----時代的悲劇,人性的閃光-展示頁

2024-10-13 15:32本頁面
  

【正文】 、兒子意外慘死,文革時期女兒遭遇難產(chǎn)被愚昧害死……原著里福貴的命運更加坎坷凄涼,妻子患病離開了他,女婿工傷去世,外孫也被噎死,剩下風(fēng)燭殘年的福貴,思考為什么活著。這就是《活著》,一部表現(xiàn)人在時代悲劇下仍要堅強活著的影片,它給我們的,絕不僅僅是那點感動,那點憤怒。電影的最后,福貴拿出舊日裝皮影戲道具的箱子出來,讓外孫養(yǎng)小雞,這一場景的象征意義是非常明顯的,無論是外孫還是小雞,都是新生命的代表,這明白地顯示著生命仍然頑強地延續(xù),希望永遠不滅?!备YF等人的人生態(tài)度正是如此,戰(zhàn)爭也好、文革也好,這些外部的歷史事件都是強橫的,都是強加于這些普通人的人生之中的,他們沒有能力去與之作正面的沖突,不可能去反抗,但這一切于他們總是過眼云煙,對他們想要活下去的信念活著沒有構(gòu)成真正的影響。在這部片子中,我們看到了普通的人在殘酷的歷史環(huán)境所表現(xiàn)出來的對生命延續(xù)的不懈而柔韌的追求?!彼晕矣X得,這里的“活著”并不是指“好死不如賴活著”,不是純粹地為了活著而活著,而是因為有這些感情的聯(lián)結(jié),一個人的活著,不僅僅是他個人在活著,也是因為他是其他人賴以活著的精神動力,而他又因別人的活著而活著。這一點,影片中在家珍對春生的態(tài)度改變中表現(xiàn)得淋漓盡致。正因為這簡單的信念,他們在那個近乎荒唐的歲月,仍能保持內(nèi)心的那一份純真。從戰(zhàn)爭到文革,那是一個病態(tài)的年代,但人們卻仍然堅強的活著。人性閃光時代是天空,我們不能脫離它而存在,但在大地的陰影中,依然有人性在閃光。富貴一直活著,一直在目睹著一次次的死亡……影片就是通過大量的死亡來張顯“活著”這一主題。影片極具諷刺性的插入了從牛棚拉出的“反動權(quán)術(shù)權(quán)威”王兵“王教授”的場面……最后,一家人在“庸醫(yī)”與“極餓”“極撐”的“王教授”之間的跑動中眼睜睜地看著鳳霞大出血而死!自己的女兒在醫(yī)院里由于難產(chǎn)而死,與其是責(zé)怪庸醫(yī),不如說是那個時代的畸形。鳳霞的死罪讓人痛心也最讓人憤怒。下面是以富貴和春生的眼睛看到的景色:茫茫白雪中,片片模糊不清的鮮紅的血跡,橫七豎八、死相各異的死尸……這一切將富貴與春生放到內(nèi)戰(zhàn)這一大背景之中,個人生死愈加顯得微乎其微,不禁令春生感嘆:“咱們得活著回去!”富貴回應(yīng)到:“回去得好好活!”活著,好好活著,成為他們的信念!終于,他們活著回去了,可結(jié)果又怎么樣呢?接下來,老全,一個雖經(jīng)歷種種磨難后仍不放棄活著的信念的苦命人,為了尋找“死人”中是否有他弟弟而中槍倒下;富貴娘,在家珍和春生給解放軍唱戲時,生命走到盡頭;富貴的小兒子有慶,在一片歡聲笑語中,被春生的車壓在了磚墻底下:熱騰騰的餃子,家珍濃濃的母愛與富貴的“咱可不能落后”更顯示出有慶之死的無辜與凄慘!小小兒童,何過之有?卻也逃不過命運的捉弄。我相信,《活著》就是通過普通人反映時代的史詩,就是活著的人看著身邊的人一個接一個地死去。硝煙彌漫的戰(zhàn)場,血流成河的大地,猩紅滿目,眾多的思想囚籠,冤假錯案,文革式“文字獄”,都讓我們祖祖輩輩不堪回首。時代就是這樣,我們無法反抗,我們只是人,力量太單薄,太微小??墒?,在一個沒有力量掌控自己的年代,你連生存的權(quán)利都被剝奪,你不知道自己想要什么,只是無知的盲目的去相信一個所謂的偉人,那這便是時代的悲劇了。一個時代的悲劇,壓制了歷史的發(fā)展,卻壓不住人性的閃光。第一篇:《活著》電影有感 時代的悲劇,人性的閃光時代的悲劇,人性的閃光《活著》電影觀后感文學(xué)院漢語言文學(xué)12090114陳鐸歷史依然在前進,帶著些許的悲傷。那幾十載的時光帶著無力為生命吶喊的人們,消失在了歷史中。時代悲劇蕭伯納說:世上有兩樣悲劇,一種是沒有得到你想要的東西,另外一種是得到了你想要的東西。從戰(zhàn)爭到文革,我們的祖輩可以說是從悲劇中來又回歸到悲劇中去,文革中的悲劇確實任何人都無法一筆帶過,即便是我們的父輩在經(jīng)過如此多年之后,也無法擺脫文革噩夢,乃至并未經(jīng)歷過文革的我們這一代,都禁不住為文革時的凄涼而戰(zhàn)栗。對于戰(zhàn)爭和文革,我們只能盲從,我們只能相信,而不能否定,不能懷疑,更不能議論,它們帶給人們的痛苦更多的是精神上的,它們讓人們感到恐怖,感到讓人無法想象。正是這個時代悲劇,讓本應(yīng)該活著的人們無力抵抗時代的洪流,生命無情的被吞沒。它本身就是一個絕妙的諷刺。與其說有慶是在睡夢中被富貴強制拉起來去學(xué)校歡迎區(qū)長檢查的,倒不如說有慶是被那個時代拉來起來并推上死亡之巔的。她在前一個鏡頭還握著母親的手,被母親安慰,而在后一個鏡頭卻在“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”的呼聲中喪命于“庸醫(yī)”。影片中富貴一直對“死”都懷著一種敬而遠之的態(tài)度,而“死”又如影時隨。而原著中,還有家珍、二喜、苦根(饅頭)的相繼死去……最后只剩富貴一人牽著一頭瘦骨伶仃的?!@樣一部貫穿富貴生命的史詩,詮釋了那個時代無法擺脫死亡的悲劇?!痘钪芬环矫骊U釋了那個時代,另一方面,訴說著人性的閃光:多么困難的情況下,都要堅強的活著。其實那時候的人只有一個共同的信念,就是希望生活會越來越好。他們并不僅僅為了自己而“活著”,并不是孤獨地在這世間掙扎求存,而是他們能夠源源不斷地從身邊的人那里獲得生存的意志與動力,沒有輕易地被外在的一時的荒唐與殘酷所擊倒。對于兒子的死,家珍一直恨春生,然而在春生想尋死的時候,家珍放下仇恨,對春生說:“你記著,你還欠我們家一條命,你要好好活著。有了為別人而活,別人也因我而活的信念,這“活著”就不是“賴活”。我還想到“倚天”中的兩句話:“他強任他強,清風(fēng)拂山崗;他橫任他橫,明月照大江。生命總要綻放,延續(xù)生命的力量
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