【正文】 與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革，使當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒?；仡櫶K聯(lián)解體、東歐劇變，根本原因就是馬克思主義與本國(guó)國(guó)情相脫離。這個(gè)理論體系，創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系造性地提出了一系列新的重大理論觀點(diǎn)和戰(zhàn)略思想，從而實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第二次歷史性飛躍。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，在新的時(shí)代條件下系統(tǒng)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論實(shí)際問題?！边@一理論體系，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血。在新的歷史條件下，我們要敢做時(shí)代弄潮兒，勇?lián)鷼v史重任，不懈奮斗，奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利。在這樣的情況下，我們要牢牢把握這個(gè)最大國(guó)情，并牢牢立足這個(gè)最大實(shí)際來分析我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)所取得的成就和進(jìn)程，從而把握中國(guó)特色社會(huì)主義當(dāng)前方位；我們要認(rèn)清方向，用于擔(dān)當(dāng)。全面建成小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。在改革開放三十多年一以貫之的接力探索中，我們堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。在黨的十八大上，胡錦濤同志代表第十七屆中央委員會(huì)向大會(huì)作了題為《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗》的報(bào)告。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨依據(jù)毛澤東倡導(dǎo)的馬克思主義普遍真理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的原則，總結(jié)長(zhǎng)期探索所積累的經(jīng)驗(yàn)，特別是十一屆三中全會(huì)以來的實(shí)踐，深刻地認(rèn)識(shí)到建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義的規(guī)律，在十二大提出“走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的科學(xué)論斷以來，中共十三大、十四大、十五大、十六大、十七大、十八大都始終強(qiáng)調(diào)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。它要求把馬克思主義的普遍真理同本國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，一方面要堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，走社會(huì)主義道路；另一方面必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，不照抄、照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、模式，走適合中國(guó)特點(diǎn)的道路，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家。第一篇：三個(gè)自信的啟示淺談十八大提出的“三個(gè)自信”對(duì)我們的啟示摘要：胡錦濤同志在十八大報(bào)告中指出：中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，不斷堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。關(guān)鍵詞 自信 特色 發(fā)展 社會(huì)主義一、深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定道路自信中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)現(xiàn)階段綱領(lǐng)的概括。我們堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為，科學(xué)社會(huì)主義的哲學(xué)基礎(chǔ)是辨證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)，科學(xué)社會(huì)主義把“改變世界”、使“世界革命化”視為根本任務(wù)，科學(xué)社會(huì)主義還是實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性相統(tǒng)一的不斷發(fā)展的哲學(xué)；科學(xué)社會(huì)主義認(rèn)為社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕；科學(xué)社會(huì)主義以人民為物質(zhì)實(shí)現(xiàn)的力量源泉，以工人階級(jí)為其階級(jí)基礎(chǔ)，以無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨為領(lǐng)導(dǎo)者； 科學(xué)社會(huì)主義的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，形成以每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展條件的“自由人的聯(lián)合體”；科學(xué)社會(huì)主義認(rèn)為社會(huì)主義是一個(gè)不斷發(fā)展變化的、不斷完善的社會(huì)，而絕非一成不變的；此外，科學(xué)社會(huì)主義追求社會(huì)的公平與正義，追求民主與法制。特別是在黨的十七大報(bào)告中指出，改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。報(bào)告中指出，道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。這是13億中國(guó)人民矢志不渝的歷史抉擇。我們?cè)诨仡欬h的光輝歷程時(shí)，要以中國(guó)共產(chǎn)黨一路走來所累積的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)、所經(jīng)歷的歷史進(jìn)程和所獲得的實(shí)踐成就為基礎(chǔ)，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)發(fā)展的必然選擇和必由之路，從內(nèi)心深處增強(qiáng)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的底氣；我們要時(shí)刻清醒，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。中國(guó)共產(chǎn)黨的目標(biāo)是建立中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)的總目標(biāo),“兩個(gè)百年目標(biāo)”, “兩個(gè)全面”的目標(biāo),確保2020年全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)以及全面深化改革開放的目標(biāo)。二、深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)定理論自信中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)提出了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)命題，明確指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。全面、系統(tǒng)、深刻地理解和堅(jiān)定不移地堅(jiān)持這一理論體系，對(duì)于奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，譜寫人民美好生活新篇章，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義?？茖W(xué)地闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展戰(zhàn)略、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量等重大問題，是貫通馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，覆蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、國(guó)防、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、祖國(guó)統(tǒng)一、黨的建設(shè)等方面的系統(tǒng)的科學(xué)理論體系。第一，科學(xué)社會(huì)主義理論體系為深入探索和把握社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律提供了根本指導(dǎo)方針中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與我國(guó)國(guó)情相結(jié)合，才能實(shí)事求是；與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步，才能與時(shí)俱進(jìn)；與人民群眾共命運(yùn)，才能以人為本，防止官僚主義。不與本國(guó)國(guó)情相聯(lián)系，導(dǎo)致了指導(dǎo)思想上的教條主義；不與時(shí)俱進(jìn)，導(dǎo)致了理論的停滯和僵化；不與人民群眾相聯(lián)系，導(dǎo)致了理論的本本化、官僚化。第二，科學(xué)社會(huì)主義理論體系為全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗提供了共同思想基礎(chǔ)