【正文】 他認為《實踐論》中的一段話對太平天國的評價有失公允。本來，毛要留他在北京參加中央的工作，李達卻覺得不一定能適應(yīng)機關(guān)環(huán)境，還不如繼續(xù)從事自己所熱愛的對哲學(xué)的研究和教育工作，于是仍在湖南、武漢等一些大學(xué)擔(dān)任校長和教授。接著，黨中央鄭重地為李達舉行了入黨儀式，毛做他的歷史證明人，劉少奇做他的入黨介紹人，并且經(jīng)中共中央特許，沒有預(yù)備期。以后你在國民黨統(tǒng)治區(qū)教書，一直堅持了馬列主義的理論陣地，寫過很多書，做出了應(yīng)有的貢獻，黨是了解你的。在故友重逢后的長談中，李達表示要重新加入到黨的行列里來。毛和李達不僅都是“一大”代表，而且早年就很熟悉。他轉(zhuǎn)道香港經(jīng)天津到達北平后，與準備參加新政協(xié)的代表們住在一起，中共中央特派一輛專車把身穿藍布長袍和布鞋的李達單獨接到香山。1948年底，全國革命勝利在即，李達身體康復(fù)，地下黨轉(zhuǎn)來一封信函———“吾兄為我公司發(fā)起人之一，現(xiàn)本公司生意興隆，望吾兄速來加入經(jīng)營。他組織上脫黨后，黨內(nèi)舊友仍與之長期保持著聯(lián)系。李達是典型的學(xué)者型人物，愛坦率地表明觀點，不喜歡隨聲附和，話不投機往往拂袖而去。紅軍長征到達陜北后，他托人將新出版的哲學(xué)書送給老友潤之，毛得到后如獲至寶，當成撰寫自己哲學(xué)著作的重要參考資料。因為他當時不是黨員，常被圈內(nèi)的進步師生們稱譽為“帶翅膀的”（以“飛”喻“非”）布爾什維克紅色教授。后來李達到大學(xué)當專職教授，在北平等地教育界頗有影響。李達之所以當選，與他進行會議籌備有關(guān)，更由于他對馬克思主義的理解超過其他代表。在“一大”上，黨綱還是由國際代表起草，不過李達已發(fā)表了自己的獨到見解。李達與相約建黨的李大釗、陳獨秀以及董必武、周恩來等人相似，都曾留學(xué)日本，并最早接觸了馬列主義，不過這些人建黨后都以主要精力從事黨務(wù)和社會活動，只有李達能專心于理論，并且成果斐然。當時只有極少數(shù)赴日本的留學(xué)生接觸過一點介紹馬克思主義的著作（還不是原著），共產(chǎn)主義思想傳播幾乎是與黨的建立同時進行，理論準備非常不足。一個革命的政黨，必須有一個革命的理論作為指導(dǎo)。新中國成立后，李達擔(dān)任過政務(wù)院文化教育委員會副主任，湖南大學(xué)、武漢大學(xué)等校的校長、一級教授，以及中國哲學(xué)會第一任會長等職務(wù)。同年他應(yīng)中共中央電邀北上入京，見到闊別已久的老友兼同鄉(xiāng)毛，并重新加入中國共產(chǎn)黨。在此期間，李達雖在黨組織之外，在思想上仍堅信共產(chǎn)主義，研究和宣傳馬克思主義不輟，他的著作成為毛和其他許多革命者學(xué)習(xí)研究哲學(xué)的重要書籍。此間他仍和中共黨內(nèi)的舊友保持著關(guān)系，并配合著做些革命的宣傳工作。1922年7月，中共“二大”后，李達與陳獨秀的矛盾日益尖銳，并辭去了中央局宣傳主任。1921年7月在上海望志路106號那間有特殊意義的屋子中，作為上海小組的代表，他出席了中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會。1920年回國后，他與陳獨秀、陳望道等人共同發(fā)起在上海建立共產(chǎn)主義小組，并代理小組書記。1913年赴日本留學(xué)，后因病回國。李達，字永錫，號鶴鳴，湖南零陵嵐角山鎮(zhèn)（今屬冷水灘市）人。第一篇：黨史人物李達先進事跡在參加中國共產(chǎn)黨“一大”的代表中，有位典型的學(xué)者型人物，他就是后來成為著名哲學(xué)家的李達。雖然后來他一度脫黨，卻經(jīng)毛親自批準再度回到組織里來，并成為一個沒有預(yù)備期的“特殊”黨員。生于1890年，1911年入北京京師優(yōu)級師范學(xué)校讀書。1917年再次赴日，考入日本第一高等學(xué)校（后東京帝國大學(xué)）學(xué)習(xí)理科，并在那里開始研究馬克思主義。他主編了《共產(chǎn)黨》理論月刊，參加了《新青年》雜志的編輯工作。會后，他分工負責(zé)中共中央局宣傳主任，后又擔(dān)任上海平民女校業(yè)務(wù)主任（校長），主編《新時代》雜志，是中共黨內(nèi)早期的理論家和宣傳鼓動家。翌年因在建黨和發(fā)展黨等問題上意見不一致，他脫離黨組織，回湖南從事教育啟蒙。1927年，長沙發(fā)生反共“馬日事變”后，李達又去上海的法政大學(xué)和暨南大學(xué)、北平大學(xué)法商學(xué)院、中國大學(xué)、廣西大學(xué)、中山大學(xué)、湖南大學(xué)等處任教授、系主任。1949年，李達利用他的聲望參加并策動湖南和平起義。他是黨的創(chuàng)始人，脫黨后又回到黨內(nèi)，一個畫了近30年的圈終于圓滿。1966年夏，在武漢大學(xué)校長任上受到點名批判，8月24日在病痛交加中含冤去世。中國共產(chǎn)黨的建立，是緊隨五四新文化運動之后。在這種近乎于邊干邊學(xué)、“摸著石頭過河”的歷史條件下，非常需要專門從事革命理論研究和宣傳的大師。作為黨的創(chuàng)始人之一，李達與其說是個政治家，還不如說是個學(xué)問家，這從他在黨的“一大”中所處的地位便可見端倪。當時因黨員只有五十幾個，各地組織尚未健全，因此只選出了陳獨秀、張國燾、李達三人組成的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。1922年7月，在上海南成都路輔德里625號李達的寓所召開“二大”，大會通過了許多重要文件，恰恰是出自李達之手。他雖操一口湖南鄉(xiāng)音，語言卻簡潔流暢，學(xué)識淵博，在課堂上常用伊索寓言式的語言講述馬克思主義。李達雖因意氣用事一度脫黨，埋頭于書齋卻使他對革命理論的研究具備了獨有的超脫條件。應(yīng)該說，《毛選集》中的雄文雖然主要是對黨的第一線斗爭實踐的總結(jié)，也匯聚了李達在學(xué)術(shù)研究中的成果，是各方面集體智慧的結(jié)晶。他同陳獨秀鬧翻，進而脫黨，與此不無關(guān)系。1947年秋天，毛、周恩來曾幾次邀請李達去解放區(qū)，因他健康狀況不好而未成行?！笨吹酱诵牛那闊o比激動，當年的潤之老友還在掛念著自己這個“發(fā)起人”。5月18日晚，毛、劉少奇、周恩來、朱德一同向他詢問了湖南情況，隨后毛單獨留他話舊。毛早年在以“湖南亞高學(xué)府”而馳名的湖南省立第一師范學(xué)校讀書時，李達就曾擔(dān)任該校的教師。毛說：“你在早期傳播馬列主義，是起了積極作用的?！泵斠沽衾钸_在自己的床上休息，本人坐在桌前批閱了一夜的文件。李達非常尊重和敬佩毛，無論是在領(lǐng)袖才能還是學(xué)識上，都視為難得的人生知己。他與毛是諍友，不為賢者諱，不為尊者隱，甚至直言批評過毛。為此，他直言不諱地在信中提出。1958年“大躍進”高潮時，李達見到南巡的毛，兩位老友發(fā)生了一次激烈爭執(zhí)。然而，真理的