【正文】 與居民生活關(guān)系密切的工業(yè)，如食品、縫紉、玩具制作、手工藝品等，可布置在居住區(qū)的角落或邊緣；? 對居住區(qū)無影響的小型精密儀器、儀表、服裝鞋帽等，可以布置在居住區(qū)的獨立街坊。? ６)社會問題——產(chǎn)權(quán)、動遷、社會、民族、經(jīng)濟(jì)等。涉及： ? １）建設(shè)現(xiàn)狀——用地內(nèi)已有的建筑物和構(gòu)筑物 ? ２）基礎(chǔ)設(shè)施——用地內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施條件? ３）土地利用總體規(guī)劃——用地的用途規(guī)定及調(diào)整的可能性? ４)生態(tài)環(huán)境——自然環(huán)境背景、自然基礎(chǔ)及環(huán)境質(zhì)量，正負(fù)面的影響?！冻鞘幸?guī)劃編制辦法》四大轉(zhuǎn)變包括：1）規(guī)劃的前提，從確定增長規(guī)模為發(fā)展目標(biāo)轉(zhuǎn)向注重控制合理的環(huán)境容量和確定科學(xué)的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)2）規(guī)劃編制的內(nèi)容，從重點確定開發(fā)建設(shè)項目和用地安排轉(zhuǎn)向各類資源的有效保護(hù)和空間管子，在功能上體現(xiàn)從技術(shù)文件走向公共政策的轉(zhuǎn)變3）規(guī)劃調(diào)控和管理范圍，從局限于城市規(guī)劃區(qū)，轉(zhuǎn)向更加突出強(qiáng)調(diào)區(qū)域統(tǒng)籌和全市域城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的概念。扇形理論——是霍伊特1939年提出。城市土地使用——最為基礎(chǔ)的是同心圓理論、扇形理論和多核心理論。：為緩解城市過分集中所產(chǎn)生的弊病。名言是“先診斷，后治療”現(xiàn)代城市規(guī)劃過程的公式：“調(diào)查——分析——規(guī)劃”(Survey analysisplan)。1915年出版《進(jìn)化中的城市》 主要主張：城市和鄉(xiāng)村的規(guī)劃納入到同一的體系之中。道路—— 以道路切割來劃分整個城市的結(jié)構(gòu)，將塞納河兩岸緊密連接街道改建——街景建設(shè)、標(biāo)準(zhǔn)的住房布局方式和街道設(shè)施。? 設(shè)計實踐：昌迪加爾(Chandigarh)規(guī)劃嚴(yán)格遵守《雅典憲章》而且布局規(guī)整有序而得到普遍的贊譽。? 影響力：集中體現(xiàn)主持撰寫的《雅典憲章》(1933)。中心區(qū)的交通干道由三層組成： 地下走重型車輛，地面用于市內(nèi)交通，高架道路用于快速交通。中心思想——提高市中心的密度，全面改善交通，全面改造城市地區(qū)，形成新的城市概念，提供充足的綠地、空間和陽光?？虏嘉靼５默F(xiàn)代城市設(shè)想柯布西?！蟪鞘斜旧淼膬?nèi)部改造（現(xiàn)代建筑運動的重要人物）1922年發(fā)表”明天城市“The City of Tomorrow)的功能和理性角度——現(xiàn)代城市規(guī)劃的基本構(gòu)思。書中記述的周代城市建設(shè)的空間布局制度對中國古代城市規(guī)劃實踐活動產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。? 元大都是自唐長安城以后中國古代都城的又一典范 《周禮? 元明清時期 ? 體現(xiàn)《周禮? 唐朝——由宇文愷負(fù)責(zé)制定規(guī)劃，體現(xiàn)了《周禮道家根據(jù)城市多年風(fēng)向觀測記錄匯總所繪制的風(fēng)向頻率圖和平均風(fēng)速圖又稱風(fēng)玫瑰圖10我國古代城市規(guī)劃理念及其演變 ? 西周奴隸制社會《周禮(4)在沿海一些發(fā)達(dá)的特大城市，開始出現(xiàn)了社會居住分化、“郊區(qū)化”趨勢。我國：經(jīng)濟(jì)因素考慮較少，自發(fā)產(chǎn)生四、城市規(guī)模西方：除古羅馬外，個體規(guī)模普遍較小 我國：用地規(guī)模較大，百萬人口：中國唐長安：84KM2 ；古羅馬：20KM2五、城市形態(tài)西方：不同時期（規(guī)劃意圖、自然發(fā)展）我國：因城市類型而異六、城市規(guī)劃西方：規(guī)劃理論體系；不連續(xù)沒有傳承關(guān)系 我國：一脈相承? ：(1)東部沿海地區(qū)城鎮(zhèn)化總體快于中西部內(nèi)陸地區(qū)，但中西部地區(qū)將不斷加速。：一、城市發(fā)展階段西方：每個時期特色鮮明，城市進(jìn)化階段比較明顯我國：自秦漢以來2000多年沒有發(fā)生本質(zhì)的變化，墨守《周禮考工記》二、建成的目的西方：并非圍繞單一權(quán)力中心展開我國：城市建設(shè)自始至終體現(xiàn)至高無上的皇權(quán)，城市中基本不存在廣場、公共綠地等公共活動空間。（2）經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平（3）政治組織。兩條主要垂直大街從城市中心通過。希波丹姆的規(guī)劃思想在米利都城建設(shè)工作中完整地得到體現(xiàn)。(4)從分離的均質(zhì)城市空間到連續(xù)的多樣城市空間。(2)從平面空間環(huán)境到立體空間環(huán)境?！秾ふ沂涞目臻g》 《拼貼城市》 《交往與空間》：（1）《雅典憲章》（1933）功能分區(qū)（2）《馬丘比丘憲章》（1977）功能融合（3）《華沙宣言》（1981）人 + 建筑 + 環(huán)境（4）《環(huán)境與發(fā)展宣言》與《21世紀(jì)議程》可持續(xù)發(fā)展（5）《北京憲章》建立“全球地區(qū)建筑學(xué)”等思想，以迎接新世紀(jì)挑戰(zhàn)。③不同時代的建筑物共存于她稱之為“紋理緊密的混合”之中。②沿著街道的街區(qū)不應(yīng)超過一定的長度。街道和廣場是真正的城市骨架形成的最基本要素。規(guī)劃藍(lán)線：是指城市規(guī)劃確定的江、河、湖、庫、渠和濕地等城市地表水體保護(hù)和控制的地域界線規(guī)劃紫線：是指國家歷史文化名城內(nèi)的歷史文化街區(qū)和省、自治區(qū)、直轄市人民政府公布的歷史文化街區(qū)的保護(hù)范圍界線，以及歷史文化街區(qū)外經(jīng)縣級以上人民政府公布保護(hù)的歷史建筑的保護(hù)范圍界線。城市結(jié)構(gòu)所反映的是城市功能活動的分布及其內(nèi)在聯(lián)系，是城市、經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境及空間各組成部分的高度概括，是它們之間的相互關(guān)系與相互作用的抽象寫照，是城市布局要素的概念化表示和抽象表達(dá)。：是城市的社會、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境以及工程技術(shù)與建筑空間組合的綜合反映。：最初由西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家在20世紀(jì)40年代提出的概念，泛指由國家或各種公益部門建設(shè)經(jīng)營，為社會生活和生產(chǎn)提供基本服務(wù)和一般條件的非營利性行業(yè)和設(shè)施。：是城市與外部保持密切聯(lián)系，維持城市正常運轉(zhuǎn)的重要手段和通道?！保鹤詈唵蔚慕忉屖寝r(nóng)業(yè)人口和農(nóng)用土地向非農(nóng)業(yè)人口和正式用地轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象和過程，具體包括以下幾個方面：（1）人口職業(yè)的轉(zhuǎn)變（2）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變（3）土地及地域空間的變化 ：：是城市規(guī)劃區(qū)范圍內(nèi)賦以一定用途與功能的土地的統(tǒng)稱，是用于城市建設(shè)和滿足城市技能運轉(zhuǎn)所需要的空間。：是指城市在國家經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中所處的地位和所起的作用，是各城市在 城市網(wǎng)絡(luò)以至更大范圍內(nèi)分工的主要職能。各種區(qū)位理論的目的就是為各項城市活動尋找到最佳區(qū)位，即能夠獲得最大利益的區(qū)位。：是一定區(qū)域范圍內(nèi)的中心城市，為其本身周圍的地區(qū)服務(wù)，并且與中心城市發(fā)生相互作用，成為城鎮(zhèn)體系中的一個組成部分，對涌人大城市的人口起到一定的截流作用。一般以冬至日中午正南太陽能照射到住宅底層窗臺高度為依據(jù)，寒冷地區(qū)可以考慮太陽能照射到住宅的墻腳。新城市主義主張借鑒二戰(zhàn)前美國小城鎮(zhèn)和城鎮(zhèn)規(guī)劃優(yōu)秀傳統(tǒng)，塑造具有城鎮(zhèn)生活氛圍、緊湊的社區(qū)，取代郊區(qū)蔓延的發(fā)展模式。：是城市規(guī)劃中新的一個城市設(shè)計運動，始于1990年初。：城市市區(qū)、近郊區(qū)以及城市行政區(qū)域內(nèi)其他因城市建設(shè)和發(fā)展需要實行規(guī)劃控制的區(qū)域。城市與農(nóng)村的主要區(qū)別,在于它們的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、居民的人口規(guī)模和集聚密度的不同。第一篇：城市規(guī)劃原理考試總結(jié)城市規(guī)劃原理考試總結(jié) ：從文字字義來看，城是以武器守衛(wèi)土地的意思，是一種防御性的構(gòu)筑物。市是一種交易的場所，城市是有著商業(yè)交換職能的居民點。：城鄉(xiāng)規(guī)劃是各級政府統(tǒng)籌安排城鄉(xiāng)發(fā)展建設(shè)空間布局，保護(hù)生態(tài)和自然環(huán)境，合理利用自然資源，維護(hù)社會公正與公平的的重要依據(jù)，具有重要公共政策的屬性。：城市行政區(qū)內(nèi)實際已成片開發(fā)建設(shè)、市政公用設(shè)施和公共設(shè)施基本具備的地區(qū)。是基于市郊不斷蔓延、社區(qū)日趨瓦解的背景而發(fā)展起來的。：前后兩列房屋之間為保證后排房屋在規(guī)定的時日，獲得所需日照量而保持 一定間距為日照間距。：一化——城市化水平；二系——交通、通訊、供水、供電以及社會、公共服務(wù)設(shè)施系統(tǒng)；區(qū)域生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)； 三結(jié)構(gòu)——規(guī)模等級結(jié)構(gòu)；職能結(jié)構(gòu)；布局空間結(jié)構(gòu)（空間發(fā)展軸；發(fā)展構(gòu)成中的增長極；生長點的研究）：是為健康、生活以及產(chǎn)業(yè)而設(shè)計的城市，它的規(guī)模能足以提供豐富的社會生活，但不應(yīng)超過這一程度；四周要有永久性農(nóng)業(yè)地帶圍繞，城市的土地歸公眾所有，由一委員會受托管理。：指為某種活動所占據(jù)的場所在城市中所處的空間位置。：既滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。國標(biāo)《城市規(guī)劃基本術(shù)語標(biāo)準(zhǔn)》：城市性質(zhì)是指“城市在一定地區(qū)、國家以至更大范圍內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展中所處的地位和所擔(dān)負(fù)的主要職能。通常所說的城市用地，既是指已經(jīng)建設(shè)用地利用的土地，也包括已列入城市規(guī)劃區(qū)域范圍內(nèi)尚待開發(fā)建設(shè)的土地。通常由鐵路、公路、航運以及航空運輸組成?！冻鞘幸?guī)劃基本術(shù)語標(biāo)準(zhǔn)》將其定義為：城市生存和發(fā)展所必須具備的工程性基礎(chǔ)設(shè)施和社會性基礎(chǔ)設(shè)施的總稱。：由于城市功能而產(chǎn)生的各種地區(qū)、核心、主要交通通道以及相互之間的關(guān)系構(gòu)成了通常被稱為城市結(jié)構(gòu)的城市形態(tài)的框架。：對城市發(fā)展全局有影響的、城市規(guī)劃中確定的、必須控制的城市基礎(chǔ)設(shè)施用地的控制界線。二．復(fù)習(xí)重點內(nèi)容：國土規(guī)劃——區(qū)域規(guī)劃——總體規(guī)劃——分區(qū)規(guī)劃——街道|廣場——建筑群——建筑|小品——室內(nèi)——家具新的城鄉(xiāng)規(guī)劃體系：2.《美國大城市的死與生》：雅布斯()1961年出版(The Death and Life of Great American Cities)運用社會使用方法對美國城市空間中的社會生活進(jìn)行調(diào)查。雅各布斯認(rèn)為街道要有生命力①作為整體的地區(qū)至少要用于兩個基本的功能：生活、工作、購物、進(jìn)餐等等，而且越多越好。有較多的轉(zhuǎn)角場所。④街道上要有高度集中的人。.影響城市空間環(huán)境演進(jìn)的主要因素：(1)從封閉的單中心到開放的多中心空間環(huán)境。(3)從生產(chǎn)型城市空間到生活型城市空間。：公元前5世紀(jì)的規(guī)劃建筑師希波丹姆于希波戰(zhàn)爭后從事大規(guī)模的建設(shè)活動中采用了一種幾何形狀的，以棋盤式路網(wǎng)為城市骨架、以城市廣場為中心的規(guī)劃結(jié)構(gòu)形式。米利都城三面臨海，四周筑城墻，城市路網(wǎng)采用棋盤式。（圖在外國建設(shè)史書上29頁）：（1）具有自然優(yōu)勢：耕地肥沃；交通便利；能得到淡水供應(yīng)等。城市發(fā)展歷程：（1）古代的城市發(fā)展——城市與防御的要求；社會形態(tài)發(fā)展與城市的布局；政治體制對城市的影響；經(jīng)濟(jì)發(fā)展對城市的影響（2）近代的城市發(fā)展——工業(yè)的發(fā)展與人口的聚集；城市布局的變化；城市與環(huán)境；科學(xué)技術(shù)發(fā)展（城市的聚集效益和城市生活的高質(zhì)量（3）二戰(zhàn)后的城市發(fā)展——城市人口達(dá)到50%以上，生態(tài)環(huán)境問題；經(jīng)濟(jì)全球化與對外交通規(guī)劃；城市中心的退和復(fù)蘇；城市外延擴(kuò)展；科學(xué)技術(shù)的利用等。三、城市職能對外防守，對內(nèi)統(tǒng)治西方：軍事功能、政治統(tǒng)治、宗教信仰、商品交換等。(2)以大城市為主體的多元化的城鎮(zhèn)化道路將成為我國城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略的主要選擇(3)城市群、都市圈等將成為城鎮(zhèn)化的重要空間單元。：（1）城市和區(qū)域的發(fā)展戰(zhàn)略研究；（2）土地使用的配置及城市空間的組合和設(shè)計；（3）交通運輸網(wǎng)絡(luò)的架構(gòu)及各項城市基礎(chǔ)設(shè)施的綜合安排；（4）城市政策的設(shè)計與實施；（5）城市發(fā)展的時序安排和建設(shè)的規(guī)劃管理。考工記》 ? 東周奴隸制——封建制儒家法家《管子》 ? 西漢封建制“廢黜百家，獨尊儒術(shù)”宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展? 唐宋時期? 隋朝——大興城(長安)城市布局嚴(yán)整?？脊び洝酚涊d的城市形制規(guī)則?？脊び洝返耐醭堑目臻g布局制度?？脊び洝贰敖橙藸I國，方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，前朝后市”。規(guī)劃方案——300萬人口的城市規(guī)劃整個城市的平面是嚴(yán)格的幾何形構(gòu)圖，矩形的和對角線的道路交織在一起?？虏嘉靼＿€特別強(qiáng)調(diào)大城市交通運輸?shù)闹匾?。市區(qū)與郊區(qū)由地鐵和郊區(qū)鐵路線來聯(lián)系。深刻地影響了第二次世界大戰(zhàn)后全球范圍的城市規(guī)劃和城市建設(shè)。——法國巴黎改建奧斯曼(GeorgeE．Haussman)1855年對巴黎進(jìn)行了全面的改建,成為19世紀(jì)末20世紀(jì)初歐洲和美洲大陸城市改建的樣板。森林公園——在城市中配置了大面積公共開放空間。在進(jìn)行城市規(guī)劃前要進(jìn)行系統(tǒng)的調(diào)查，取得第一手的資料進(jìn)行研究。美國芒福德(Lewis Mumford)等人的發(fā)揚光大，形成了對區(qū)域的綜合研究和區(qū)域規(guī)劃。采用必要的和健康的疏散方法 1942年出版《城市：它的發(fā)展、衰敗和未來》 指導(dǎo)思想①把衰敗地區(qū)中的各種活動，按照預(yù)定方案，轉(zhuǎn)移到適合于這些活動的地方去； ②把上述騰出來的地區(qū)，按照預(yù)定方案，進(jìn)行整頓，改作其他最適宜的用途； ③保護(hù)一切老的和新的使用價值。同心圓理論——由伯吉斯1923年提出。多核心理論——哈里斯和烏爾曼1945年提出。4）規(guī)劃編制的組織方式，從以行政手段為主轉(zhuǎn)向依法行事、社會監(jiān)督、公眾參與，從單一政府行政主管部門組織編制轉(zhuǎn)向建立健全政府、專家、多部門與公眾參與的程序保障。城市環(huán)境容量的制約條件主要包括：1)城市自然條件 2)城市現(xiàn)狀條件 3)經(jīng)濟(jì)技術(shù)條件 4)歷史文化條件