【正文】 核心價值體系具有相同的價值訴求社會主義核心價值體系是社會主義主導價值思想、共同價值理想、核心價值精神和基本價值標準的系統(tǒng)表達。知榮知恥是中華民族的傳統(tǒng)美德。通過周而復始的節(jié)日活動，愛國主義的傳統(tǒng)得以代代相傳，成為民族生生不息的動力源泉。傳統(tǒng)節(jié)日蘊含著濃重的愛國主義色彩。愛國主義是指一個國家的人民在千百年來的社會實踐中形成的一種對自己的祖國極其忠誠和熱愛的深厚情感。傳統(tǒng)節(jié)日不論形式與內容，都蘊含著和諧理念及所遵從的自然、社會、人相互和諧的重要價值觀。中國社會一致推崇天、人之間的和諧，中國傳統(tǒng)節(jié)日大都是為了天、人溝通、達成和諧而設定的。也就是說，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會主義核心價值體系的形成提供了豐厚的文化土壤，是社會主義核心價值體系的重要思想來源。一、傳統(tǒng)節(jié)日與社會主義核心價值體系的內在一致性（一）傳統(tǒng)節(jié)日內含與社會主義核心價值體系大致相同的內容傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的重要載體。傳統(tǒng)節(jié)日有豐富的文化內涵，不僅包含著飲食文化、服飾文化、節(jié)日儀式等豐富的物質文明，也蘊含和傳承著中華民族的理想信念、價值追求精神品質與倫理道德，與當前我國倡導的社會主義核心價值的基本內容可謂同宗同源。利用傳統(tǒng)節(jié)日這一有效途徑，對當代大學生進行社會主義核心價值體系教育，既能保證形式上為大學生喜聞樂見，又容易得到大學生的認同，達到潤物無聲的良好效果。學院：體育學院專業(yè)：體育教育姓名：張興富學號：0706114046第二篇：傳統(tǒng)節(jié)日與大學生社會主義核心價值體系認同傳統(tǒng)節(jié)日與大學生社會主義核心價值體系認同摘要：傳統(tǒng)節(jié)日的文化內涵和價值與社會主義核心價值體系存在內在一致性。當前，我們正處于構建社會主義和諧社會和建設社會主義核心價值體系的關鍵時期。正確的灌輸教育有助于自我教育目的的實現(xiàn)。價值認同是受教育者的知、情、信、意、行在更高水平和層次上的協(xié)調?！币虼?，社會主義思想不去占領社會意識形態(tài)陣地，資本主義意識形態(tài)就必然會乘虛而入，這就要求我們必須不斷加強馬克思主義理論和社會主義核心價值體系的灌輸教育，牢牢掌握馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位。在經(jīng)濟全球化的背景下，經(jīng)濟成分和經(jīng)濟利益主體多樣化、社會生活方式和組織形式也日趨多樣化，加上互聯(lián)網(wǎng)等影響，大學生獲取信息的渠道不斷擴大，導致大學生的思想觀念和價值取向的多樣化發(fā)展。在形成行為認同和價值認同的過程中，價值理論學習和價值實踐活動也是相輔相成、相互促進的，理論的學習和實踐的教育互為補充，理論教育以實踐教育為基礎，強化了理論教育的實踐環(huán)節(jié)；實踐教育以理論教育為前提，強化了理論教育對生活實踐的指導。另一方面，要加強對大學生的價值生活實踐教育，在實踐活動中深化價值認知，進而形成并強化價值認同。所以，在教育過程中，我們要把灌輸教育與自我教育很好地結合起來，使大學生對社會主義核心價值體系由感性認同升華為理性認同，增進大學生對于社會主義核心價值體系認同的效果。因此，在價值認同教育中，要高度重視大學生的主觀能動性的發(fā)揮，使其在接受核心價值體系的灌輸教育的同時，充分發(fā)揮自我教育的作用，在自我意識的基礎上，通過主體的自我認識、自我評價、自我監(jiān)督、自我調適等，主動地接受社會的主導意識形態(tài)及其核心價值體系，形成價值認同。同時，我們也應該意識到，核心價值體系的灌輸教育的有效性離不開受教育者的能動性的充分發(fā)揮。江澤民同志曾經(jīng)指出：“思想文化陣地，馬克思主義、無產(chǎn)階級的思想不去占領，各種非馬克思主義、非無產(chǎn)階級的思想甚至是反馬克思主義的思想就會去占領。增強大學生對當代中國社會主義核心價值體系的認同，就要在準確把握社會主義核心價值體系的內涵的前提下，充分尊重價值認同的一般規(guī)律，不斷創(chuàng)新價值教育的方法，注重核心價值體系的灌輸教育與自我教育、自我修養(yǎng)相結合，注重價值理論教育與價值生活實踐相結合。同時，由于就業(yè)形勢等社會競爭方面的客觀壓力的存在，致使部分當代大學生在面臨現(xiàn)實生活中的實際問題時，把社會主義共同理想的教育視為空洞的、不切實際的說教而不予以理睬，從而在少數(shù)大學生中出現(xiàn)了社會主義信仰危機和價值觀扭曲。由于我們黨長期注重對學生進行思想政治理論教育，絕大多數(shù)的大學生對中國社會主義核心價值體系有正確的理解、認識和把握。行為認同與認知認同、情感認同的不一致性是大學生對社會主義核心價值體系進行價值認同的又一特點。價值認同不是不同價值觀之間的簡單的認同和共享，而是一個復雜的動態(tài)的發(fā)展變化的過程。弘揚愛國主義是每一個大學生都應盡的職責，弘揚愛國精神比任何時代代都顯得重要。在全球化的今天，時代精神是激勵人們奮發(fā)圖強、振興祖國的強大動力。在調查全球化時代弘揚愛國主義精神比任何時代都顯得重要中，有百分之八十的人都同意。在調查大學生中推行社會主義核心價值體系的最有效途徑是社會實踐中有百分之六十的人同意。大學生都一致的認為走特色社會主義道路是中國走向富強的必由之路。他們都堅信只有社會主義才能救中國，也都在飛速發(fā)展的中國經(jīng)濟中深刻的知道是改革開放使中國發(fā)生了翻天覆地的變化。我們發(fā)現(xiàn)大學生對社會主義價值的基本概念及其價值體系的內容的了解還是比較全面的。第一篇：大學生對社會主義核心價值體系的認同研究大學生對社會主義核心價值體系的認同研究近期，我們體教320宿舍就當代大學生對社會主義核心價值體系的認同做了一個系統(tǒng)的調查。通過訪問、發(fā)放調查問卷等方式就這一問題做了詳細的研究。他們對社會主義核心價值這一名詞的了解還是比較多的，對這方面了解的來源渠道也是比較多的。當代大學生基本上都認同當今社會的發(fā)展是社會主義與資本主義逐步融合，走向趨同。也都認同一國兩制的方針是符合中國國情的一個正確的方針。在調查你是否了解“社會主義核心價值體系”中，有百分之六十五的人都了解。在調查臺灣、西藏獨立是不可接受的有百分之百的人認為不可接受。尤其對我們大學生而而言。在經(jīng)濟全球化背景下，不同利益主體的利益沖突通過其所持有的不同的價值觀的沖突表現(xiàn)出來，經(jīng)濟全球化帶來的不僅是不同價值觀之間的沖突，更重要的是不同價值觀之間的相互認知、相互理解、相互認可以及相互認同和接受。通過調查研究發(fā)現(xiàn)我們大學生對價值觀的認同理解還是比較科學遵循實際的。大學生作為文化程度較高的群體，能夠深刻地認識到應該堅持什么，反對什么，弘揚什么，貶損什么。但隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和發(fā)展，加上西方各種社會思潮的入侵和滲透，馬克思主義的指導地位不斷地受到?jīng)_擊，人們的價值觀念日趨多樣化。這些都說明，當前大學生在世界觀、人生觀、價值觀的選擇上趨于務實，大學生的價值認同更多地停留在認知認同或情感認同的層面，所以其對于社會主義核心價值體系的行為認同有待于進一步強化。（１）注重核心價值體系的灌輸教育與自我教育、自我修養(yǎng)相結合 在經(jīng)濟全球化的大背景下，經(jīng)濟成分和經(jīng)濟利益主體多樣化、社會生活方式和組織形式多樣化、就業(yè)崗位和就業(yè)方式也日趨多樣化，加上互聯(lián)網(wǎng)等影響，人們獲取信息的渠道不斷擴大，導致人們的思想觀念和價值取向的多樣化發(fā)展。［10］”因此，社會主義思想不去占領社會意識形態(tài)陣地，資本主義意識形態(tài)就必然會趁虛而入，這就要求我們必須不斷加強馬克思主義理論和社會主義核心價值體系的灌輸教育，牢牢掌握馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位。價值認同是受教育者的知、情、信、意、行在更高水平和層次上的協(xié)調。正確的灌輸教育有助于自我教育能力的培養(yǎng)和發(fā)展，而自我教育能力的發(fā)展又反過來促使大學生更好地更自覺地接受教育的影響，從而有助于教育目的的實現(xiàn)。（２）注重價值理論學習和價值生活實踐相結合 要增強大學生對當代中國社會主義核心價值體系的認知認同和情感認同，一方面，要注重加強大學生的價值理論學習，使當代大學生明白何為價值，人的價值以及人生價值何在，應該樹立什么樣的世界觀、人生觀和價值觀等；理解和掌握社會主義核心價值體系的基本內容及其精神實質，在認知認同和情感認同的基礎上，內化為自己的價值信念，并外化為良好的行為習慣，形成行為認同。價值生活實踐教育就是通過參加具有一定價值內涵和價值意義的實踐教育活動，如：勞動教育、社會服務活動、參觀革命遺址等，使受教育者在實踐活動中接受價值教育，形成正確的價值判斷，深化對社會主義核心價值體系的理解和認同。所以，要把價值理論學習和價值生活實踐有機地結合起來，增進教育效果，促進價值認同和行為認同的實現(xiàn)。江澤民同志曾經(jīng)指出：“思想文化陣地，馬克思主義、無產(chǎn)階級的思想不去占領，各種非馬克思主義、非無產(chǎn)階級的思想甚至是反馬克思主義的思想就會去占領。同時，我們也應該意識到，核心價值體系的灌輸教育的有效性離不開受教育者的能動性的充分發(fā)揮。因此，在社會主義核心價值教育中，在高度重視大學生的主觀能動性的發(fā)揮，使其在接受核心價值體系的灌輸教育的同時，充分發(fā)揮自我教育的作用，在自我意識的基礎上，通過主體的自我意識、自我評價、自我監(jiān)督、自我調適等，主動地接受社會的主導意識形態(tài)及其核心價值體系，形成價值認同。所以，在教育過程中，要把灌輸教育與自我教育很好的結合起來，使大學生對社會主義核心價值體系由感性認同升華為理性認同，增進大學生對于社會主義核心價值認同的效果。準確理解和把握社會主義核心價值體系的豐富內涵和精神實質，不斷運用馬克思主義及其中國化的最新理論成果武裝大學生，對其進行馬克思主義理論教育、理想信念教育、民族精神教育和形勢政策教育，倡導愛國主義、集體主義、社會主義思想，不斷增強其對馬克思主義的信仰、對建設有中國特色社會主義偉大事業(yè)的信念和對改革開放等社會主義現(xiàn)代化建設的信心，從而最終實現(xiàn)大學生對社會主義核心價值體系的認同，這是時代的需要、發(fā)展的需要、穩(wěn)定的需要，同樣也是構建社會主義和諧社會的需要。傳統(tǒng)節(jié)日為大學生認同社會主義核心價值增添了一個新途徑。關鍵詞：傳統(tǒng)節(jié)日；社會主義核心價值體系；認同傳統(tǒng)節(jié)日是在中國社會幾千年文明發(fā)展史中逐步形成的，是一種歷史文化遺產(chǎn)。利用傳統(tǒng)節(jié)日這一有效載體，對當代大學生進行社會主義核心價值體系教育，容易得到大學生的心理認同和價值認同，值得我們認真挖掘。我國傳統(tǒng)節(jié)日所體現(xiàn)的“和合”精神，“忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥”等價值觀，在當代中國結合國情并經(jīng)過合理改造后，發(fā)展為社會主義的和諧理念、當代愛國主義精神、社會主義榮辱觀，成為構建社會主義核心價值體系的基礎和基本內容。首先，社會主義核心價值體系中的和諧理念，是對傳統(tǒng)節(jié)日文化蘊含的“和合”精神的繼承與發(fā)展。傳統(tǒng)節(jié)日為人們提供著親近自然、融入自然的機會，使人們更加熱愛自然、敬慕自然，學會與自然和諧相處；傳統(tǒng)節(jié)日里，人們盡情釋放著對親人的關懷問候及對先人的思念，互相表達良好祝愿，形成一種與人為善、和諧相處的人際關系；春節(jié)、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日的禮儀活動，人們把家庭的團圓擴大為全社會的同樂，營造出全社會的和諧。其次，傳統(tǒng)節(jié)日體現(xiàn)的愛國主義精神，是社會主義核心價值體系中的當代愛國主義精神的重要來源。中國歷史上，愛國主義精神孕育和造就了無數(shù)為民族國家舍生取義的仁人志士、英雄豪杰。清明節(jié)體現(xiàn)了“忠”、“義”與“孝”的文化精神，端午節(jié)內涵一種赤誠愛國的情懷，中秋節(jié)象征著民族團結和祖國統(tǒng)一，春節(jié)的團圓是中華民族凝聚力的具體體現(xiàn)。再次，社會主義核心價值體系中的“八榮八恥”榮辱觀，也是對傳統(tǒng)節(jié)日蘊含的榮辱觀的傳承。傳統(tǒng)節(jié)日倡導的崇尚勞動、敬奉祖先、家庭和睦、敬老敬賢等傳統(tǒng)美德，是“八榮八恥”社會主義榮辱觀的重要來源，成為構建社會主義核心價值體系基礎和基本內容。社會主義核心價值是社會主義核心價值體系的內在精神。但富強、公正、和諧、友愛安定等價值是中華民族最核心、最基本的價值追求。同時，社會和諧也是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證。這個共同價值追求，能夠把國家發(fā)展、民族振興與個人的幸福緊密聯(lián)系在一起，反映了人們的共同利益和共同要求，符合人類社會發(fā)展的總體趨勢。節(jié)日期間，人們祈求闔家團聚、風調雨順、五谷豐登、國泰民安，寄托了人們對未來的企盼和熱望，節(jié)日的活動、習俗、禮儀，展現(xiàn)了中華民族崇尚道德，講求榮辱，凸顯愛國主義思想，體現(xiàn)了渴望團結統(tǒng)一、和諧的民族情感。（三）傳統(tǒng)節(jié)日與社會主義核心價值體系具有相同的功能傳統(tǒng)節(jié)日與社會主義核心價值體系都具有民族凝聚功能、價值整合功能和社會穩(wěn)定功能。社會主義核心價值體系所確立的價值標準，可以對社會成員進行一定的心理、價值觀整合，引導人民群眾自覺調適思想差距和思想失衡，從而到維護社會機體良性運行的思想控制、思想調適作用。傳統(tǒng)節(jié)日注重家庭團聚和同宗族人的聯(lián)絡，珍視、推崇人際關系的和諧，特別是親族之間的和諧。正是傳統(tǒng)節(jié)日的親融力、內隱性，引導著人們在共同的歷史傳統(tǒng)和文化背景下，產(chǎn)生一種超越分歧和沖突的歸屬感，對事物形成共同的認識，并在價值觀念方面保持共同的傾向,從而形成全社會共同的理想信念和道德規(guī)范。民族的凝聚力和向心力能增強民族的團結、維系國家的統(tǒng)一。傳統(tǒng)節(jié)日具有的親民性、參與性和內隱性，可以彌補社會主義核心價值體系在認同構建中的功能缺憾；中華傳統(tǒng)節(jié)日特定的文化內涵及其與社會主義核心價值體系的內在一致性，又能增強大學生對社會主義核心價值體系的認同，使社會主義核心價值體系成為大學生的共同理想和自覺追求。忽視知識的灌輸和判斷能力的培養(yǎng)，不可能使學生認同傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值體系。因此，促進大學生社會主義核心價值觀認同必須有正確的認知。在此背景下，利用傳統(tǒng)節(jié)日具有的親融性及其與社會主義核心價值體系的內在一致性，可以為大學生認知社會主義核心價值體系提供一條有效的認知途徑，使學生在潛移默化中體認核心價值。在德育課堂教學中，應對傳統(tǒng)節(jié)日與社會主義核心價值體系深入剖析，解讀傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊含和滲透的社會主義核心價值體系的各項教育因素和教育力量，把傳統(tǒng)節(jié)日與社會主義核心價值體系有關知識系統(tǒng)地傳授給每一個學生，夯實大學生認同和踐行社會主義核心價值體系的認識基礎。利用傳統(tǒng)節(jié)日促進大學生對社會主義核心價值體系的認同，使大學生在無人說教的情況下自己主動進入，可以淡化大學生的被教育者的角色意識，有效避免課堂顯性教育對大學生造成的逆反和排斥心理，而且教育效果比較持久，對課堂顯性教育起到很好的輔助與補充作用。在節(jié)日活動中，盡管沒有明確要求大學生必須參與，也沒有創(chuàng)設特定的教育情境，大學生參與與否完全由他們主動選擇、自行決定，但在歸屬感、輿論、從眾機制的作用下，大學生們內心必然產(chǎn)生潛在的動力，會積極置身其中并向社會所倡導的核心價值觀看齊，自覺協(xié)調、規(guī)范約束自己的行為，逐步內化、固化自己的意識與行為。芭芭拉萊爾（Barba