【正文】 。不過，以 “ 繼道統(tǒng) ” 為基礎(chǔ)的 “ 新治統(tǒng) ” ，其 “ 新 ” 是極其有限的。 幾千年來，一個個封建王朝依據(jù) “ 道統(tǒng) ” 不斷更迭，但封建專制的政治體制一直傳承著，從而形成了自己的 “ 治統(tǒng) ” 。因此，歷代帝王都 把 “ 繼道統(tǒng) ” 作為鞏固自己統(tǒng)治的重中之重，即使是曾對 “ 道統(tǒng) ” 比較陌生的少數(shù)民族統(tǒng)治者，入主中原后也很快就明白 “ 道統(tǒng) ” 事關(guān)統(tǒng)治的合法性與穩(wěn)固性。 作為 “ 道統(tǒng) ” 的儒家思想傳統(tǒng)，雖然在歷史上也曾遭到其他思想的挑戰(zhàn)，但在幾千年的傳統(tǒng)社會里基本上屬于 “ 天下所極重 ” 的思想。 “ 治統(tǒng) ” 主要指政治統(tǒng)治的傳統(tǒng)，體現(xiàn)為政治統(tǒng)治的繼承性。 道統(tǒng)、治統(tǒng)與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型之艱 葉 帆 何謂 “ 道統(tǒng) ” 與 “ 治統(tǒng) ” ？明末清初思想家王夫之有言： “ 天下所極重而不可竊者二：天子之位也，是謂治統(tǒng)；圣人之教也，是謂道統(tǒng)?？荚嚂r間 150 分鐘。 高三年級第一次月考 語文試卷 本試卷分第 Ⅰ 卷 (閱讀題 )和第 Ⅱ 卷 (表達(dá)題 )兩部分。第 Ⅰ 卷 70 分，第 Ⅱ 卷80分，共 150 分。 第 Ⅰ 卷 閱讀題 一、現(xiàn)代文閱讀 (35 分 ) (一 )論述類文本閱讀 (9 分，每小題 3 分 ) 閱讀下面的文字，完成 1～ 3 題。 ” 簡單來說， “ 道統(tǒng) ” 主要指堯、舜、湯、周文王、周武王、周公、孔子 、孟子這些圣人的思想傳統(tǒng)，也就是后來的儒家思想傳統(tǒng)。歷代帝王廟里的一個個天子，皇皇二十四史，都體現(xiàn)出這種 “ 治統(tǒng) ” 。儒家思想自有其真理的閃光點(diǎn)和恒久的魅力，但歷代帝王看重的是它所宣揚(yáng)的仁義道德等對封建專制統(tǒng)治合法性的詮釋，倚重的是它所宣揚(yáng)的 “ 君君、臣臣、父父、子子 ” 對封建專制統(tǒng)治秩序的鞏固，從而形成 “ 天下以道而治 ” 的共識。順治皇帝曰 “ 繼道統(tǒng)而新治統(tǒng) ” ，康熙皇帝更是強(qiáng)調(diào) “ 萬世道統(tǒng)之傳，即萬世治統(tǒng)之所系也 ” 。封建王朝的更迭是 “ 新治統(tǒng) ” ，每個封建王朝以前朝覆亡為鑒，不斷改進(jìn)治理之術(shù)也是一種 “ 新治統(tǒng) ” 。一個新王朝替代前朝，不會去否定 其封建專制制度，而是認(rèn)為前朝統(tǒng)治失德離道，所以天命轉(zhuǎn)移。 中國歷史上， “ 道統(tǒng) ” 與 “ 治統(tǒng) ” 相互交織，相互強(qiáng)化，決定著傳統(tǒng)社會的基本面，也使中國的封建專制統(tǒng)治極為頑固。從這個意義上說， “ 道統(tǒng) ” 與 “ 治統(tǒng) ” 對于保持中華文明的連續(xù)性和統(tǒng)一多民族國家 的發(fā)展有著積極作用。當(dāng)中國要向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型時， “ 道統(tǒng) ” 與“ 治統(tǒng) ” 就成為沉重的歷史包袱，讓我們步履蹣跚、跌跌撞撞地走了近百年。 (有改動 ) 1．下列對 “ 道統(tǒng) ” 與 “ 治統(tǒng) ” 的表述，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是 ( ) A． “ 道統(tǒng) ” 與 “ 治統(tǒng) ” 是中國傳統(tǒng)文化的根基， “ 道統(tǒng) ” 主要指儒家思想傳統(tǒng)， “ 治統(tǒng) ” 主要指政治統(tǒng)治的傳統(tǒng)。 C． “ 道統(tǒng) ” 與 “ 治統(tǒng) ” 在中國歷史上相互交織，相互強(qiáng)化，在保持中華文明的連續(xù)性方面曾經(jīng)起到積極的作用。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 ( ) A．儒家思想的 “ 道統(tǒng) ” 地位也曾受到挑戰(zhàn)，但其對封建專制統(tǒng)治的合法性詮釋以及對統(tǒng)治秩序的鞏固，使其 成為幾千年里 “ 天下所極重 ” 的思想。 C．從秦朝到元明清，新王朝不斷取代舊王朝，但每一朝代的 “ 新治統(tǒng) ” 都沒有否定封建專制制度，而是對其進(jìn)一步強(qiáng)化。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 ( ) A．通過歷代帝王廟里的一個個天子和皇皇二十四史，我們可以看到政權(quán)更迭下的封建王朝的 “ 治統(tǒng) ” 是一脈相承的。 C．西方列強(qiáng)的不斷侵略并沒有使中國分崩離析，這和 “ 道統(tǒng) ” 與 “ 治統(tǒng) ”在傳統(tǒng)社會基本面中所起的決定性作用是分不開的。 (二 )文學(xué)類文本閱讀 (14 分 ) 閱讀下面的文字，完成 4～ 6 題。鴻德茶莊的掌柜趙四爺頂著風(fēng)雪來到了他的店鋪。喝茶有講究，做茶的生意，更要講究個德行和誠信。這是一個小年輕，半邊身子已被雪染白，上身棉襖袖口的棉絮都禿嚕出來了，這會兒，年輕人睡著了，那被風(fēng)吹皴了的臉上，有明顯的傷痕。 “ 你是做什么的？ ” “ 蟊賊，也要飯。 趙四爺仔細(xì)打量著小年輕。 “ 做事欠點(diǎn)。 ” 趙四爺狠狠地說。趙四爺再次上下打量他。他弱弱地向趙四爺討口飯吃，趙四爺卻說： “ 以后就跟我賣茶吧！ ” 小年輕撲通跪了下來。小年輕答： “ 沒名字，爺就給我取個吧！ ” 趙四爺略一沉吟，說： “ 就叫大貴吧。趙四爺閱人頗深，不會看走了眼。此外，他還是個心中有佛的人，見不得有人受苦受難。年輕人一捯飭，眉清目秀，一表人才。尤其難能可貴的是，他知恩圖報，對趙四爺絕無二心。閑暇時，兩位掌柜湊到一起，泡上一壺好茶，細(xì)細(xì)念叨起國事家事茶事。她有時也到店里來，一來二往，和大貴也就熟了。 近來，趙四爺愁容滿面。可前些日子換了掌柜后，人家進(jìn)貨的地方就換成街西頭那家茶莊了。 ” “ 你懂什么！ ” 四爺嫌大貴多嘴。趙四爺轉(zhuǎn)憂為喜。 這天，街西頭茶莊的一個胖伙計來到了鴻德茶莊，求四爺收留他。掌柜和胖伙計當(dāng)然不認(rèn)賬，交涉無果，來客只好悻悻走人了。 胖伙計說了事情的原因后，又向四爺介紹自己對茶道的精通。你看不好自家的貨物，照樣看不好鴻德茶莊的。 這樁生意的扭轉(zhuǎn)，確是大貴一手策劃和操辦的。夜半時分，大貴先把看門的狗給藥暈了，然后潛進(jìn)了停放大車的后院。 趙四爺長嘆一口氣： “ 你比我更會做買賣，但我不能留你了。 第三天，當(dāng)趙四爺知道女兒跟大貴逃走的消息后，他并沒有過多的驚訝和悲傷。 B．大貴聰明、活絡(luò)，是個難得的人才，最重要的是他知恩圖報，對趙四爺忠心耿耿，從后文他給街西頭茶莊貨里放沙土可以看出。 D．送走胖伙計后，趙四爺對大貴說 “ 買賣好起來了，是你的功勞 ” ，這里一語雙關(guān)，表面上在夸贊大貴，實(shí)際上告訴大貴他知道了事情的真相。 (5 分 ) 答：________________________________________________________________________ 6．對大貴在街西頭茶莊的貨中放沙土的行為，你怎么看？請結(jié)合文本及現(xiàn)實(shí)談 談你的看法。 從內(nèi)心里燃燒 —— 李安談《比利 林恩的中場戰(zhàn)事》來到中國，在整個電影市場掀起熱潮。 記者：您不斷挑戰(zhàn)自我，讓自己完成似乎根本不可能完成的任務(wù)，這就是您的電影理想嗎？ 李安：我雖然 60 多歲了，但還在成長，好像年輕人一樣。我也需要 活力，甚至需要障礙，因?yàn)闆]有障礙，人就會沒有思想，很難保持新鮮度。每次爬一個高峰，我不僅能學(xué)到東西，還能學(xué)到謙卑。 記者：所有人都非常關(guān)心《比利 這是電影史上第一部使用這些新技術(shù)拍攝的故事長片，作為觀眾 ，大家應(yīng)該做什么心理準(zhǔn)備？ 李安：我一方面希望大家知道自己會看到什么再進(jìn)去看，另一方面又覺得大家不要有任何思想準(zhǔn)備可能是最好的，把自己過去的觀影習(xí)慣擺在一旁，才能夠很放松地進(jìn)入新的電影世界去體會。 記者：這部電影選擇的是一個什么樣的故事？向觀眾傳達(dá)了什么樣的信息和感受？ 李安：當(dāng)初看到原著，覺得非常內(nèi)在，寫的是比利 人生是一場 “ 秀 ” ，也是一場戰(zhàn)斗， 也有戰(zhàn)斗的伙伴，同伴的心情也很難敘述。用我們的眼光看這個世界，有時候有點(diǎn)奇怪，有點(diǎn)喜劇性，也有點(diǎn)諷刺性，以這樣的題材拍一部新的電影是非常合適的。您覺得現(xiàn)在電影技術(shù)每秒 120幀是不是技術(shù)的極限？ 李安：現(xiàn)在這部電影不但能從銀幕上看出演員的氣色，體會到臺詞和潛臺詞，對角色的心態(tài)、氣質(zhì)和用心也都可以有所體會。每秒 120 幀是新的開始，光追求幀數(shù)卻不會去有針對性地拍，還是不行。我覺得數(shù)碼電影是很有潛力的，現(xiàn)在我是寫實(shí)性的，將來可能抽象性的、輕松浪漫的也可以用這個技術(shù)。對中國電影的期待，我還是那句老話， “ 現(xiàn)在好像是黃金時代，希望大家能夠把握住，能夠多做點(diǎn)，扎下根 ” ?，F(xiàn)在不管是市場還是文化方面 ，中國電影不光對自身而 且對全世界都有一個新的導(dǎo)向，非常期待它能夠長期健康地發(fā)展，這是我的一個心愿，希望大家一起努力。我們?nèi)松姓鎸?shí)的東西，去觸摸它，都是挺難受的，要經(jīng)過美化、藝術(shù)化，自己要真誠，在這個過程中，需要用燃燒的熱情點(diǎn)亮我們的內(nèi)心。 7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 (3分 )( ) A．李安的新作《比利 B．電影《比利 C．李安認(rèn)為觀眾應(yīng)該擺脫舊的觀影習(xí)慣，不帶有任何思想準(zhǔn)備觀影，才能很放松地進(jìn)入新的電影世界去體會，才能獲得最好的觀影效果。 8．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 (4 分 )( )( ) A．不斷 挑戰(zhàn)自我，讓自己完成似乎根本不可能完成的任務(wù)是李安的電影理想，他能夠在不斷發(fā)現(xiàn)問題的過程中保持創(chuàng)作的活力。李安認(rèn)為這恰恰適合拍一部新電影。 D．在李安看來，數(shù)碼電影的未來很有潛力，不管是寫實(shí)性的內(nèi)容，還是抽象性的、輕松浪漫的題材，都可以運(yùn)用這個技術(shù)。 9．李安對當(dāng)下中國電影市場及電影人有什么看法？對李安的觀點(diǎn)，你有什么認(rèn)識