【正文】 古代詩文閱讀（共 36分） （一）閱讀下面的文言文，完成 4－ 7題。 C、漢語詩歌的文“意”是不可窮盡的，對(duì)詩歌的每一次釋義，都只是詩歌文本的一次解讀，正所謂一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特，比如李商隱的《錦瑟》就是如此，每個(gè)人的解讀都會(huì)不同。中國畫家的用心在空白之處，讓畫面上的一花一 草、一鳥一獸、一山一石被飄渺的靈氣環(huán)繞的正是空白。 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 ( ) A、西方油畫是寫實(shí)的，它不留空白，連畫底都要打上底色，而油畫畫面上動(dòng)蕩的光、色彩和線條都是實(shí)實(shí)在在的真切的，就跟我們現(xiàn)實(shí)生活中見到的一樣。對(duì)詩歌作靜止的解讀，永遠(yuǎn)不能領(lǐng)略其精妙。在場(chǎng)語言的被單獨(dú)釋義從來都不存在，不在場(chǎng)語言讓在場(chǎng)語言和世界有了聯(lián)系。就像器皿一樣，詩歌的真意在于空白，所以，詩的深層結(jié)構(gòu)是空白結(jié)構(gòu)。 D、在場(chǎng) 語言和不在場(chǎng)語言構(gòu)成動(dòng)態(tài)關(guān)系，它們相互依靠，互相襯托，相互生成，描繪出動(dòng)人的情調(diào)。 B、就讀者來說，他必須努力突破在場(chǎng)語言的限制，站在不在場(chǎng)語言的邊緣地帶傾聽那些飄浮于琴弦周圍的余音。詩歌空白結(jié)構(gòu)的存在表明了詩歌文“意”的不可窮盡，任何一次釋義，都只是詩歌 文本可能的一次解讀。從某種意義上說，空白是安頓人類心愿之鄉(xiāng)的精神空間。正是空白，留存了詩歌的氣韻。 空白作為中國詩歌的深層結(jié)構(gòu)，具有接納和傾出兩種美學(xué)功能。而中國畫家用心之所在，正在空白，空白使得畫面上的一花一鳥、一樹一木、一山一石都 被飄渺的曼氣環(huán)繞。萬象皆從空中采又向空中去，所以紙上的空白是中國畫真正的畫底，也是中國詩歌真正的詩底。詩在有文字處，詩之妙在無文字處。 詩歌的在場(chǎng)語言占有的總是有限的時(shí)空，詩歌唯一能同時(shí)空抗衡的是空白，它通過無言言說，展示了生命在時(shí)空中不受限制的恒久的運(yùn)動(dòng)?！笨?，構(gòu)成器皿之為器皿的本質(zhì)，空，容納和保持著萬物一切皆流的本性，它接受著人們傾進(jìn)去的東西，又為它的傾聽者無私地奉獻(xiàn)它的傾出。海德格爾有對(duì)器皿的特征的精彩描述：“空，或虛空，才是使壺具有盛水功能的東西。在場(chǎng)語言和不在場(chǎng)語言的互動(dòng)，生成了漢語詩歌的空白結(jié)構(gòu)。在場(chǎng)語言好比琴弦，不在場(chǎng)語言就是在恰當(dāng)?shù)闹阜ㄏ聫椬喑鰜淼钠∮谇傧抑茉獾挠嘁?，它們互相襯托，互相生成，描繪出動(dòng)人的情調(diào)。同時(shí)，作者依賴在場(chǎng)語言的創(chuàng)設(shè)來伸展不在場(chǎng)語言?！笨梢?，“有”“無”同出而異名，并非對(duì)立 ,在場(chǎng)語言呈現(xiàn)于文字，不在場(chǎng)語言隱匿于字里行間或文字之外。常有，欲以 觀其微。老子說：“無名天地之始，有名萬物之母。詩歌閱讀“有中生無”，化在場(chǎng)語言為不在場(chǎng)語言。 第 Ⅰ 卷 閱讀題（共 70分） 甲 必考題 一．現(xiàn)代文閱讀（共 9分，毎小題 3分） 閱讀下面的文字，完成 1— 3題。 2021 屆安徽省宿松縣涼亭中學(xué)高三上學(xué)期第三次月考 語文試題 說明： 1．本試卷分第 Ⅰ 卷（選擇題）和第 Ⅱ 卷（非選擇題），滿分 150 分，考試時(shí)間 150分鐘。 2．將試題答案全部寫在答題卷相應(yīng)位置。 詩歌寫作“無中生有”，化不在場(chǎng)語言為在場(chǎng)語言 ?！盁o”不是“沒有”，而是潛藏的“有”。故常無，致以觀其妙 。此兩者，同出而異名，同謂之玄。站在作者的立場(chǎng)，不在場(chǎng)語言是經(jīng)驗(yàn)的一部分，他面對(duì)的言欲盡卻言不盡的困難通過不在場(chǎng)語言得以解決 。站在讀者的立場(chǎng)，讀者面對(duì)在場(chǎng)語言，他必須試圖打破它的在場(chǎng)，站在其邊緣地帶傾聽那意猶未盡的余音。詩歌中的在場(chǎng)語言從來都 不是孤立的字詞，只要有不在場(chǎng)語言，它就和世界有了聯(lián)系，它就不可能單獨(dú)地被釋義。 空白不是一無所有，而是在場(chǎng)語言和不在場(chǎng)語言的對(duì)話，它以“至言無言”的方式為詩歌命名?？臻g，壺的空無，正是壺作為空器之所是。如同容器一樣，詩歌空白收留著詩歌的真義，空白結(jié)構(gòu)是詩的 深層結(jié)構(gòu)?？瞻拙芙^對(duì)詩歌作靜止的解說。中國人深深懂得世界變動(dòng)不居的道理，認(rèn)為世界的深處是虛空，而虛空乃萬物之源。西方油畫連畫底都要打上底色，不留空白，畫面上動(dòng)蕩的光、色彩和線條仍是視覺目睹的實(shí) 。即使是主張文以載道的儒家詩學(xué)，也講微言大義?！翱展始{萬境”，如果進(jìn)入詩歌的對(duì)象世界密不透風(fēng)，就不可能“納萬境”。詩歌的在場(chǎng)語言和不在場(chǎng)語言并存，并且互相轉(zhuǎn)化，同時(shí)空白傾出萬境，以無言的訴說把傾聽者帶到一個(gè)陌生而鮮活的世界中去。悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸，那空白處仿佛便是詩歌遠(yuǎn)望的故鄉(xiāng)。 (摘編自何志《漢語古典詩歌的在場(chǎng)語言與不在場(chǎng)語言》 ) ，不正確的一項(xiàng)是 ( ) A、中國詩歌的寫作和閱讀，均涉及在場(chǎng)語言和不在場(chǎng)語言，在場(chǎng)語言為“有”，不在場(chǎng)語言為“無”，“無”不是什么都沒有，是潛伏著的，是隱藏在在場(chǎng)語言字里行間或之外的內(nèi)容。 C、就詩人來說，不在場(chǎng)語言就是他想要表達(dá)而寫下的詩句不能表達(dá)出的、通過在場(chǎng)語言的構(gòu)建來延展的那一部分。 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 ( ) A、空，容納和保持著萬物一切皆流的本性，所以器皿之為器皿的本質(zhì)在于空 。 B、漢語詩歌的空白結(jié)構(gòu)，是由詩歌的在場(chǎng)語言和不在場(chǎng)語言的相互運(yùn)動(dòng)形成的。 C、詩之妙在于不在場(chǎng)語言，在于空白，它突破了在場(chǎng)語言的時(shí)空的限制，以無言的方式，展示了不受 時(shí)空限制的生命的恒久運(yùn)動(dòng)。 D、世界的深處是虛空，而虛空乃萬物之源，這是中國人探索世界得到的觀點(diǎn)，這種觀點(diǎn)深深影響了中國人的藝術(shù)創(chuàng)作，詩歌也好繪畫也好皆如此。 B、主張文以載道的儒家詩學(xué)，也講微言大義，足見中國人對(duì)空白理解之深刻。中國詩亦然。 D、具有接納和傾出兩種美學(xué)功能的是詩歌之空白，空白傾出萬境，無言的訴說把傾聽者帶到一個(gè)陌生的世界，那空白的地方仿佛就是詩歌遠(yuǎn)望的故鄉(xiāng)，安頓著人類的心愿。（ 19分） 曾鞏，字子固，建昌南豐人。年十二，試作《六論》，援筆而成，辭甚偉。歐陽修見其文，奇之。出通判越州，歲饑，度常平不足贍，而田野之民，不能皆至城邑。民得從便受粟，不出田里，而食有余。知齊州，其治以疾奸急盜為本。鞏屬民為保伍，使幾察其出入，有盜則鳴鼓相援，每發(fā)輒得盜。 鞏飲食冠裳之，假以騎從，輦金帛隨之，夸徇四境。自 是外戶不閉。會(huì)江西歲大疫，鞏命縣鎮(zhèn)亭傳，悉儲(chǔ)藥待求。師征安南，所過州為萬人備。鞏先期區(qū)處猝集，師去，市里不知。南劍 將樂 盜廖恩既赦罪出降， 余眾潰復(fù)合陰相結(jié)附旁連數(shù)州尤桀者呼之不至居人懾恐鞏以計(jì)羅致之繼自歸者二百輩 福多佛寺，僧利其富饒，爭欲為主守，賕請(qǐng)公行。授帖于府庭，卻其私謝，以絕左右徼求之弊。鞏曰： “ 太守與民爭利，可乎？ ” 罷之。 徙 ． 明、亳、滄三州。一時(shí)后生輩鋒出，鞏視之泊如也。甫數(shù)月， 丁母艱 ． ． ． 去。鞏為文章， 上下馳騁，愈出而愈工，本原 “ 六經(jīng) ． ． ” ，斟酌于司馬遷、韓愈，一時(shí)工作文詞者，鮮能過也。 B．古代任命或調(diào)任官職的詞語很多，如 “ 徙明、毫、滄三州 ” 中的 “ 徙 ” 指 “ 調(diào)動(dòng)官職 ” ， “ 拜中書舍人 ” 中的 “ 拜 ” 指 “ 授予官職 ” 。守喪有一定的時(shí)間規(guī)定，這在古代是一種孝順行為，表明當(dāng)事人對(duì)已故之人的崇敬和不舍。它們是《論語》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《樂經(jīng)》《周易》。數(shù)百字的文章，他讀完就能脫口成誦；十二歲試著寫成《六論》，言辭奇?zhèn)ィ纱寺暶動(dòng)谒姆?。掌管齊州時(shí)，以鏟除奸盜作為根本任務(wù)，既調(diào)動(dòng)百姓參與，又善待自首的盜賊， 于是州內(nèi)安定。朝廷征伐安南時(shí)，他事先做好供應(yīng)軍隊(duì)的準(zhǔn)備，不擾民；做福州知州時(shí)，他不許官府與民爭利。遇荒災(zāi)時(shí)他估計(jì)倉儲(chǔ)不足救濟(jì)，勸富人就近賣糧給災(zāi)民；江西大疫，他命縣鎮(zhèn)、驛站備藥待需。（ 10分） （ 1）鞏飲食冠裳之，假以騎從，輦金帛隨之，夸徇四境。 （二）閱讀下面的詩歌，完成 8－ 9題。 病眼不眠非守歲，鄉(xiāng)音無伴苦思?xì)w。 多謝殘燈不嫌客，孤舟一夜許相依。 8．這首詩的前六句，表達(dá)了作者哪些思想感情？請(qǐng)簡要概括。（ 6分） （三）名篇名句默寫。（ 6分） （ 1）《離騷》中描寫詩人因品德高尚被眾小人嫉妒誣陷的詩句是 “__________ ，__________” 。 （ 3）白居易的《琵琶行》中以杜鵑（子規(guī)）表達(dá)悲切之意的詩句是