【正文】 仍然使用秦歷，漢武帝太初元年(公元1XX年)改用司馬遷、洛下閎創(chuàng)制的太初歷，又重新使用建寅的夏歷，以農(nóng)歷正月初一為元旦。周代使用周歷，周歷建成子，以農(nóng)歷十一月初一為元旦。顓頊帝和夏代都以孟春正月為元，即使用建寅的夏歷，以農(nóng)歷正月初一為元旦。中國是個古老的多民族國家。又因為它是第一個朔日，所以又稱“元朔”。”“元”的本意為“頭”，后引申為“開始”，因為這一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱為“三元”。如果不顧現(xiàn)實和民眾心理，單憑理想就去推行所謂的新政策、新觀念，那會遭到群眾抵制的。對于傳統(tǒng)習俗，我們不妨采取包容的態(tài)度，允許大家保留各自的觀點和做法。有人提出，如果一律不放鞭炮，那么過年還像過年嗎？正因為此，所以一些城市在禁止燃放煙花爆竹后，又改為有條件的開禁。有人認為應該移風易俗，隨時代的變化而變化。實踐總結(jié)：春節(jié)，全國各地除了一些共同的習俗外，各個地方也有自己的地域色彩。各單位都想聲，光色俱全的大型燈展在街上展出。從十四到十六，連續(xù)三天各縣區(qū)的都組織大大小小的各種文藝匯演到市里來，有民間藝術，有現(xiàn)代藝術展示，有傳統(tǒng)文藝，有古老樂曲，有八音會，有古裝戲，花樣之多，數(shù)不勝數(shù)。文藝踩街，堪稱民間文化化妝大游行。放焰火，為山西人民元宵節(jié)最為喜人的活動。掛花燈，是山西人民歡慶元宵節(jié)必備的一種形式?！拜p圓絕勝雞頭肉，涌膩偏宜蟹眼湯”。元宵古稱“浮元子”，是一種雅俗共嘗，甜而不膩，膾灸人口的民間小吃。民間廣泛流傳的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年美好生活的傳統(tǒng)心理。有的地方還有“以芭蕉船送窮”的做法。宋以后，送窮風俗依然流行?！八透F”正月初六“送窮”，是我國自古就有的一種很有特色的過年風俗，其意就是祭送窮鬼?！捌莆濉薄捌莆濉背燥溩樱休d了人們期盼吉利、幸福的寓意。一般已婚男子攜全家除夕、初一要在父母家過年，初二要到岳父家拜年。拜年年夜飯吃完后孩子要給長輩拜年，給爸媽、爺爺奶奶、叔叔伯伯磕頭，然后大人準備紅包，成年人也要給父母拜年，祝福老人長壽、健康。初三才開始挑水，并在井臺邊燒紙錢，說是“買水”。其實煙花春節(jié)一般要放兩次的除夕和元宵夜，鞭炮就多了，除夕晚飯和年夜飯前，初一早中晚飯前都要放，還有逢五的日子。這些小食品是人們圍爐閑坐、守歲辭歲時的美食。過年還會備很多糖果、干果、瓜子和“雜拌兒”。全家人圍坐在一起，茶點瓜果放滿一桌。其實這個祝福很好，誰吃到了都是一家人的服氣。在這“一夜連雙歲，五更分二年”的晚上，家人團圓，歡聚一堂。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。祭祖也是很重要的，有傳下家譜的就要給祖宗供奉豐盛的祭品、上香，全家男丁都要祭拜，也有在除夕之夜燒紙送“錢”祭祖，祭祖一般要到初三結(jié)束，在結(jié)束前女婿是不允許看丈母娘家家譜的。魚必須是鯉魚，最初是以祭神為名目，后來就和“吉慶有余”、“連年有余”相聯(lián)系。請財神每家為了來年財源廣進，春節(jié)都要請財神，有的是送上門的，說是請都要花錢買，但是絕對不能說買?！案！弊忠郧岸酁槭謱憽Ｃ耖g還有將“?！弊志杓氉龀筛鞣N圖案的，圖案有壽星壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等?！案！弊执碇靶腋！薄ⅰ案狻?、“福運”。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。貼春聯(lián)時間是不固定的，一般是在二十九或者三十早上。貼春聯(lián)春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等。蒸饅頭:舊時為了春節(jié)期間來客人做飯鍋不夠之備，所以要提前蒸幾鍋饅頭備用，也為春節(jié)祭祖用，也做粘豆包之類，二十八把面發(fā)、二十九蒸饅頭即指此，也有稱二十九把油走，意指做油扎食品。在年前將房間里外打掃干凈，為一年最大的一次大掃除，也叫除舊迎新，徹底清理粉刷干凈迎接新年。祭灶時用的是糖瓜、關東糖等小食品，由膠狀麥芽糖制成，甜中略帶些酸味兒。有首民謠:“糖瓜祭灶，新年來到”。有民謠道出過年的習俗:二十三，送灶王；二十四，掃房子；二十五，凍豆腐；二十六，去買肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；初一、初二滿街走。實踐內(nèi)容：在開展活動之前，調(diào)查傳統(tǒng)節(jié)日新春佳節(jié)來臨之際我們市區(qū)鄉(xiāng)村的飲食文化習俗、鄉(xiāng)村的文娛及傳統(tǒng)活動。第一篇：春節(jié)的民間習俗調(diào)查報告春節(jié)的民間習俗調(diào)查報告實踐目的：為響應我院對此次寒假社會實踐活動的具體要求，改變學習方式，拓展學習資源，拓寬發(fā)展空間；激發(fā)學習興趣，增進生存體驗；形成服務意識，強化社會責任。我于2010年1月26 日 至2011年2月17日期間開展了體驗民俗文化，感受節(jié)日氛圍的社會實踐活動，結(jié)合新春佳節(jié)來臨的契機，依靠自己所學知識及走訪長者順利地完成了此次寒假社會實踐作業(yè)。在調(diào)查新春佳節(jié)來臨之際大文化習俗時，采取先農(nóng)村后城市的方法進行調(diào)查，在此期間我發(fā)現(xiàn)我們的過年講究熱鬧、喜慶，年俗也特別多。小年祭灶臘月二十三，過小年，祭灶。過年要祭灶———希望“灶王爺”保佑全家平安。掃塵臘月二十四，為掃塵之時，其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。春節(jié)的準備殺豬:在農(nóng)村，舊時沒有冰箱，最好的殺豬季節(jié)為春節(jié)前，一是喜慶，二是此時天氣最冷，可以保存較長時間，殺豬的時候要宴請左右鄰居好幾桌人熱熱鬧鬧的，現(xiàn)在也有二十六買豬肉之說。置辦年貨:采購春節(jié)用品，如無論家里已經(jīng)多出多少碗筷，為了人丁興旺所以每年春節(jié)都要買幾個；給孩子買新衣服，以圖喜慶；春節(jié)期間出去給長輩拜年的禮物等等?！伴T心”貼于門板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。貼窗花、掛年畫窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。福倒（到）了每逢新春佳節(jié)，家家戶戶都要在屋門上、墻壁上貼上大大小小的“?！弊?。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，都將“?！弊值惯^來貼，表示“福倒（到）了”。過去民間有“臘月二十四，家家寫大字”的說法，寫的就是“?！弊帧，F(xiàn)在市場上、商店中均有出售。祭神祭祖春節(jié)時，祭神祭祖一般用糕點，還有除夕夜吃魚的習俗。魚既是美食，也是供品。守歲與“年夜飯”民間在除夕有守歲的習慣。菜必須要有魚(年年有余),有雞(大吉大利)，其他的隨自己喜歡的定。主食是餃子，餃子的說道很多，最好是豬肉芹菜的，要選兩個餃子一個放硬幣，一個放糖，看誰能吃到，誰吃到了就祝福來年一年財源廣進，幸福甜蜜。餃子煮好了要從鍋心澇第一下幾個丟外面去，據(jù)說是為了敬給過路鬼魂。過年擺供，蘋果一大盤是少不了的，這叫作“平平安安”。所謂“雜拌兒”，就是現(xiàn)在的什錦果脯。放鞭炮年夜飯做好還沒吃之前要放煙花鞭炮，這是孩子門最喜歡的節(jié)目了。初一初二不掃地大年初一、初二這兩天，孝感人不掃地、不挑水、不生火，飯菜都預先弄熟，稱為“壓歲”。門神要在初二取下燒掉。然后就是從初一開始要帶上禮物給親朋好友等等挨家挨戶拜年，要很多天。也有“初一不出門、初二拜家庭、初三初四拜丈人”之說。清晨起，家家戶戶放鞭炮，尤其放“二踢腳”被稱作“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。早在宋朝時，送窮風俗已相當普遍。送窮風俗的儀式大多是：送窮時，既要為“窮鬼”準備象征性的車船，還要給“窮鬼”帶上干糧?？磥恚鞯厮透F，各有各的辦法。元宵節(jié)元宵節(jié)，家家戶戶 買元宵?！靶菭N烏云里，珠浮濁水中”。古詩人如此描摩元宵圓，難怪此物歷經(jīng)千年，風行不衰。每逢元農(nóng)宵節(jié)來臨之時，家家戶戶都掛起各式各樣的燈，從十四至十六，每晚都開，遠遠望去，樓房張燈結(jié)采五顏六色，將整個城市裝扮的富麗輝煌。元宵節(jié)夜在廣場都要進行放煙火活動，到時全家都走到大街上，去看那美麗的煙火，煙火越來變得越美，越來越大，科技含量越來越高，顏色越來越美越來越艷麗?！把b扮故事，盛飾珠寶，鐘鼓喧天，一國若狂”。辦大型燈展。有代表吉祥的，有代表幸福的，有代表古老傳說的，有帶有啟迪意義的。近些年來，社會上關于傳統(tǒng)民間習俗問題的爭論不少。但反對者認為，如果把以前的習俗都改了，節(jié)日就會不像節(jié)日，不利于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。由于價值取向不一樣，喜好不一樣，遇到具體事物時，各人會有各人的選擇和判斷。隨著社會的發(fā)展，當絕大多數(shù)人的認識趨于一致時，自然而然就實現(xiàn)了與時俱進。傳統(tǒng)習俗的形式和內(nèi)容會隨著時間的流逝而改變，我們只可因勢利導，順勢而為??第二篇：春節(jié)民間習俗有哪些？春節(jié)民間習俗[拜年][開門炮仗][占歲][貼畫雞][聚財]春節(jié)俗稱“過年”，原名“元旦”，隋代杜臺卿在《五燭寶典》中說：“正月為端月，其一日為元日，亦云正朝，亦云元朔。因為這一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱“三朝”。正月初一還有上日、正朝、三朔、三始等別稱，意即正月初一是年、月、日三者的開始。不同的歷史時期的不同的民族都曾經(jīng)根據(jù)自己的文化傳統(tǒng)和風俗習慣確定過自己的元旦，即改為“正朔”，改正月初一的時間。商代使用殷歷，殷歷建丑，以農(nóng)歷十二月初一為元旦。秦代使用秦歷，秦歷建亥，以農(nóng)歷初一為元旦。以后除王莽和魏明帝一度改用建丑的殷歷，唐武后和肅宗時改用建子的周歷外，各朝代均使用夏歷至清朝末年。但陰歷相沿已久，且有利于安排農(nóng)事，因此，民間仍偏重陰歷。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。拜年：春節(jié)里的一項重要活動，是到新朋好友家和鄰那里祝賀新春，舊稱拜年。唐宋之后十分盛行，有些不必親身前往的，可用名帖投賀。明代之后，許多人家在門口貼一個紅紙袋，專收名帖，叫“門簿”。其說始于漢東方朔的《歲占》，謂歲后八日，一日為雞日，二日為犬，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日偉人，八日為谷。后代沿其習，認為初一至初十，皆以天氣清朗，無風無雪為吉。有初一不殺雞，初二不殺狗，初三不殺豬……初七不行刑的風俗。晉朝人著的《玄中記》里講到了前面說到的度朔山上的這只天雞，說是當太是剛剛升起，第一道陽光照到這株大樹上時，天雞就啼鳴了。所以春節(jié)所剪的雞，其實就是象征著天雞。據(jù)說堯帝時，過方的友邦上貢一種能辟邪的重明鳥，大家都歡迎重明鳥的到來，可是貢使不是年年都來，人們就刻一個木頭的重明鳥，或用銅鑄重明鳥放在門戶，或者在門窗上畫重明鳥，嚇退妖魔鬼怪，使之不敢再來。我國古代特別重視雞，稱它為“五德之禽”。足后有距能斗，是武德。有食物招呼同類，是仁德。所以人們不但在過年時剪雞，而且也把新年首日定為雞日。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。今天許多地方還保存著一習俗，大年夜掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶，以盛廢水，當日不外潑。通過寒假期間對我家住所周圍的各大超市和農(nóng)貿(mào)市場蔬菜價格的調(diào)查，分析調(diào)查數(shù)據(jù)，得出春節(jié)期間蔬菜價格普遍上漲的原因。二、調(diào)查的時間xx年1月15日——xx年2月5日三、調(diào)查的內(nèi)容有黃瓜、豆角、青椒、尖椒、蒜薹、芹菜、豆角、青椒、尖椒、圓白菜、冬筍、春筍、萵苣、豆苗等15種蔬菜在春節(jié)前一周和春節(jié)期間的價格。今年1月份，%；與去年1月份相比，%。其中芹菜比節(jié)前上漲三成多，豆角、青椒、尖椒、圓白菜、蒜薹都有近兩成的上漲幅度。節(jié)日期間，春筍的零售價一度達到每500克38元。需求方面：市民們沒有春節(jié)前儲備蔬菜的習慣，春節(jié)期間蔬菜需求量較春節(jié)前相比沒有明顯減少。春節(jié)期間，主要因以上三個原因?qū)е率卟斯繙p少