【正文】 任心等問(wèn)題也劃分為城鄉(xiāng)問(wèn)題，農(nóng)村的教師比起城里的教師在對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)和關(guān)注等方面并不差，只不過(guò)多方面的原因造成的主客觀(guān)不能夠更好地去管教學(xué)生。家長(zhǎng)會(huì)和與家長(zhǎng)交流基本是空談，在家長(zhǎng)眼里學(xué)習(xí)是孩子的事，孩子到學(xué)校就等于完全的交給老師，老師對(duì)學(xué)生事事何種教學(xué)家長(zhǎng)是不理會(huì)的。而對(duì)于學(xué)校學(xué)生的情況，老師表示很多是留守兒童，家里只有爺爺奶奶看管，學(xué)生的學(xué)習(xí)全靠老師督促，自律性很差，布置的作業(yè)只能說(shuō)竭力督促完成，有些不做的也沒(méi)有更好的辦法去改變。而在調(diào)查過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，學(xué)校的十一位老師其實(shí)正常教課的只有九位，另外兩位老師是退休返聘的，十一位在編崗位，不過(guò)另外兩位老師因?yàn)樵谵r(nóng)村條件艱苦等其他原因，沒(méi)有真正的在職，而是通過(guò)其他渠道另外聘請(qǐng)兩位退休農(nóng)村教師任教。一位一位語(yǔ)文老師說(shuō)，自己在教授語(yǔ)文的同時(shí)，還要教授英語(yǔ)等課目，可是精力和學(xué)識(shí)各方面根本不夠，上級(jí)也不重視其他科目，所以學(xué)校能夠開(kāi)設(shè)的勉強(qiáng)會(huì)應(yīng)付，除了語(yǔ)文和數(shù)學(xué)這些主課，其他的是得過(guò)且過(guò)，不能教授的也沒(méi)有辦法。基本是兩個(gè)老師承包一個(gè)班，語(yǔ)文老師兼任英語(yǔ)、音樂(lè)等課，數(shù)學(xué)老師同時(shí)負(fù)責(zé)體育等課目。學(xué)校里也沒(méi)有基本的活動(dòng)設(shè)施，除了基本的房舍，只剩下灰黃的泥土灰塵。而據(jù)學(xué)校老師介紹說(shuō)，學(xué)校的電教和閱覽室形同虛設(shè)，老師們很少去利用，教師的多媒體知識(shí)不充足，而且，使用起來(lái)很麻煩，基本上就是閑置的，閱覽室也沒(méi)有相應(yīng)的能夠滿(mǎn)足學(xué)生的讀物。教師平均年齡在四十歲左右，已經(jīng)十多年沒(méi)有新進(jìn)老師。濉溪縣百善鎮(zhèn)一所農(nóng)村小學(xué)，共有十一位教師，一百九十多名學(xué)生，從學(xué)前班到五年級(jí)共年紀(jì)，六個(gè)班級(jí)，平均每個(gè)班大約三十多名學(xué)生，其中學(xué)前班人數(shù)多一點(diǎn)，有五十八名學(xué)生，其他班級(jí)每班差不多不到四十名學(xué)生。關(guān)鍵字：教育發(fā)展 農(nóng)村教育 生源流失 改革正文：我國(guó)教育近年來(lái)發(fā)展迅速，在教育質(zhì)量和受教者數(shù)量上都有很大的提高。”因此，營(yíng)造良好的學(xué)校教育環(huán)境，提高思想政治教育主體的素質(zhì)，對(duì)農(nóng)村留守兒童這樣一個(gè)生命群體給予更多的關(guān)懷、更多的無(wú)私的愛(ài)，提升他們的生命質(zhì)量，使他們能夠健康成長(zhǎng)，是學(xué)校教育固有的不容推卸的責(zé)任?，F(xiàn)在筆者所在中心學(xué)校正在就“農(nóng)村留守兒童教育系統(tǒng)工程”的湖南省級(jí)課題進(jìn)行研究，并取得了一定成果，教育教學(xué)質(zhì)量一年一個(gè)臺(tái)階，為建設(shè)和諧美好的新農(nóng)村做出貢獻(xiàn)。當(dāng)然，并不能說(shuō)教學(xué)條件差就培養(yǎng)不出杰出的、思想政治素質(zhì)高的人才。而相當(dāng)數(shù)量的農(nóng)村留守兒童家庭境況不好，他們沒(méi)有多余的錢(qián)去購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍，無(wú)法通過(guò)電視、電腦或其他媒介去了解國(guó)內(nèi)外的動(dòng)態(tài)，沒(méi)法了解古今中外偉人的事跡。對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，物質(zhì)方面的貧乏常常會(huì)導(dǎo)致精神領(lǐng)域的貧乏。很多學(xué)校只有一棟教學(xué)樓，卻低矮破舊，教室陰暗潮濕，四面通風(fēng)，課桌椅缺腿少胳膊，教師上課只有課本、粉筆頭，沒(méi)有城市學(xué)校那樣的實(shí)驗(yàn)室、語(yǔ)音室、電腦室、圖書(shū)室，更不可能有豐富、直觀(guān)的多媒體教學(xué)設(shè)備。一個(gè)人長(zhǎng)期在寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)，在知識(shí)的海洋里遨游，在幽靜、雅致的學(xué)校公園里游樂(lè)玩耍，在既發(fā)人深思又激人上進(jìn)的中外學(xué)者或杰出人物的畫(huà)像、塑像、歷史遺物前徜徉，他一定會(huì)受到這種環(huán)繞力的巨大影響，在自己的精神世界里留下難以磨滅的美好印象，使其形成良好的思想政治素質(zhì)。校容校貌是學(xué)校外部形態(tài)、整體面貌的綜合表現(xiàn)。校園內(nèi)各種物質(zhì)環(huán)境因素是學(xué)校思想政治教育環(huán)境的重要組成部分。（三）創(chuàng)造良好的學(xué)校物質(zhì)文化環(huán)境，為農(nóng)村留守兒童創(chuàng)造物質(zhì)的基本保障。學(xué)校思想政治教育仍然是“一塊黑板、一盒粉筆、一個(gè)教師、一言堂、一群被‘預(yù)想’有優(yōu)差之別的學(xué)生”。這種研究也還往往停留在不自覺(jué)的狀態(tài)中，很少把研究留守兒童當(dāng)作當(dāng)前工作的重點(diǎn)。蘇霍姆林斯基提出：“教師的職業(yè)是研究人。農(nóng)村留守兒童群體是一個(gè)特殊的群體，他們有著獨(dú)特的情感、獨(dú)特的心理、獨(dú)特的需求和渴望。作為一個(gè)特殊的群體，其獨(dú)特的心理、情感、需求和渴望，更需要教師有一顆愛(ài)人之心，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育。如果農(nóng)村中小學(xué)在社會(huì)各部門(mén)的大力支持配合下，以學(xué)校為中心，創(chuàng)建留守學(xué)生生活教育服務(wù)中心，建立一套完整的行之有效的全員教師代理監(jiān)護(hù)人制度，本著“就近、就熟、就親”的原則，關(guān)照留守兒童的學(xué)習(xí)、生活，既可免除農(nóng)民工的后顧之憂(yōu)，為構(gòu)建和諧社會(huì)作出了貢獻(xiàn)，又能使中小學(xué)與農(nóng)村與農(nóng)民建立更加密切的血脈聯(lián)系，為學(xué)校的發(fā)展，為農(nóng)村教育的發(fā)展，拓展新的空間。另外，1還可以動(dòng)員一些退養(yǎng)在家的中、老年教師，發(fā)揮他們的余熱，建立跟蹤教育服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)。但在不少偏遠(yuǎn)地區(qū)，學(xué)?；蚪虒W(xué)點(diǎn)依然保留，而學(xué)生人數(shù)很少。學(xué)校創(chuàng)建留守學(xué)生生活教育服務(wù)中心，實(shí)施教師代理監(jiān)護(hù)人制度，是否可能呢?答案是肯定的。但這只是局部的短期行為，難以滿(mǎn)足社會(huì)的實(shí)際需求。（一）尤其是農(nóng)村中小學(xué)，有責(zé)任、有義務(wù)，也有可能，挖掘?qū)W校教育的內(nèi)在潛力，發(fā)揮學(xué)校教育的長(zhǎng)效優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新教育管理理念，拓展教育服務(wù)的時(shí)空范圍，成為留守兒童健康成長(zhǎng)的園地。杏子鋪鎮(zhèn)斗鹽中學(xué)片經(jīng)濟(jì)條件差，位于山區(qū)，父母都不在家的學(xué)生達(dá)二分之一以上，父或母一人不在家的達(dá)75%，只有極少數(shù)的孩子是父母陪伴著成長(zhǎng)的。而教育的重?fù)?dān)全部落在了學(xué)校身上。我鎮(zhèn)王毛村的初一學(xué)生羅某，父親早逝，母親長(zhǎng)年在外打工，后來(lái)音訊杳無(wú)，他就和爺爺奶奶生活。但隨之而來(lái)的家庭子女成長(zhǎng)教育問(wèn)題，卻纏絆他們的內(nèi)心，成為揮之不去的痛楚。其次加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育，創(chuàng)造良好的學(xué)校物質(zhì)文化環(huán)境，為農(nóng)村留守兒童創(chuàng)造精神物質(zhì)的基本保障。第一篇：農(nóng)村留守兒童教育的探討農(nóng)村留守兒童教育的探討郵編：417717 電話(huà)：***湖南雙峰杏子中心學(xué)校曹楚平中學(xué)一級(jí)教師關(guān)鍵詞： 留守兒童創(chuàng)新教育管理理念加強(qiáng)思想政治教育創(chuàng)造良好環(huán)境摘 要：針對(duì)留守孩子的成長(zhǎng)教育問(wèn)題，進(jìn)行創(chuàng)新式綜合治理，為他們營(yíng)造一種處處受關(guān)愛(ài)的成長(zhǎng)氛圍。學(xué)校創(chuàng)新教育管理理念，拓展教育服務(wù)的時(shí)空范圍，成為留守兒童健康成長(zhǎng)的園地。中國(guó)農(nóng)民占全國(guó)人口的大多數(shù)，為追求幸福的生活，他們紛紛離開(kāi)固守多年的家園，暫別親人，外出打工掙錢(qián)。由于缺乏正常的家庭教育，由于監(jiān)護(hù)人對(duì)其學(xué)習(xí)關(guān)注過(guò)少而導(dǎo)致的學(xué)習(xí)問(wèn)題，缺乏親情撫慰而導(dǎo)致的任性、自閉等生活問(wèn)題，缺乏完整的家庭教育導(dǎo)致的心理健康問(wèn)題等等，讓我們不得不高度重視。爺爺奶奶都是七十開(kāi)的人了，生活起居十分困難，只能管孩子吃飽穿暖，至于他的學(xué)習(xí)、道德等方面就無(wú)能為力了。據(jù)了解，像他這樣的孩子，學(xué)校就有20%。而這些留守兒童的教育重?fù)?dān)基本就落在了學(xué)校身上怎樣化解這些亟需解決的矛盾呢?筆者認(rèn)為除了國(guó)家應(yīng)該出臺(tái)一些相關(guān)的政策法規(guī)外，全社會(huì)都應(yīng)該加以重視，并采取積極有效的措施，針對(duì)留守孩子的成長(zhǎng)教育問(wèn)題，進(jìn)行創(chuàng)新式綜合治理，為他們營(yíng)造一種處處受關(guān)愛(ài)的成長(zhǎng)氛圍。我們學(xué)校的教師自發(fā)地在節(jié)假日當(dāng)“代理家長(zhǎng)”，無(wú)償服務(wù)，讓留守孩子有了臨時(shí)而溫暖的家，深受農(nóng)民工的贊賞。筆者認(rèn)為，可以通過(guò)導(dǎo)入一套有償服務(wù)，教師全員參與且做代理監(jiān)護(hù)人的教育管理機(jī)制，以學(xué)校為陣地，創(chuàng)建留守學(xué)生生活教育服務(wù)中心，有效地管理、教育留守兒童，讓他們幸福健康地成長(zhǎng)。目前，農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生入校高峰期已過(guò)，就讀學(xué)生逐年減少，農(nóng)村中小學(xué)已處在整合教育資源，在區(qū)域中心創(chuàng)辦寄宿制學(xué)校的階段。教師在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，完全有可能拓展學(xué)校的服務(wù)范圍，承擔(dān)更多的留守兒童教育管理工作。留守兒童、少年的成長(zhǎng)和教育，牽動(dòng)著每一個(gè)農(nóng)民工家庭的心。學(xué)校創(chuàng)建留守學(xué)生生活教育服務(wù)中心，實(shí)施教師代理監(jiān)護(hù)人制度（二）在親子關(guān)系疏遠(yuǎn)，感情無(wú)以寄托的條件下，學(xué)校教師往往成為了留守兒童情感依戀的對(duì)象。學(xué)校思想政治教育只有在了解了學(xué)生的特點(diǎn)和需要，在因材施教的基礎(chǔ)上才能確保其有效性。那么，在學(xué)校思想政治教育過(guò)程中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師必須深入留守兒童群體進(jìn)行調(diào)查研究，了解這一群體的特點(diǎn)，總結(jié)和歸納出一個(gè)針對(duì)留守兒童問(wèn)題的行之有效的教育方法和特殊的教育體制，從而真正做到因材施教，增強(qiáng)思想政治教育的效果?！钡?，當(dāng)前許多教師對(duì)留守兒童的研究很不夠，他們往往停留在表面上，對(duì)留守兒童的認(rèn)識(shí)非常膚淺，只是憑感覺(jué)得到一些認(rèn)識(shí)。因此，在筆者的訪(fǎng)談中，相當(dāng)數(shù)量的學(xué)校沒(méi)有形成針對(duì)留守兒童的特殊的管理方法和措施。所以學(xué)校的政治思想教育應(yīng)該多方位多形式，以身邊事身邊的人去教育學(xué)生，并且可以利用多媒體用優(yōu)秀人物典型事跡教育學(xué)生。學(xué)校物質(zhì)文化環(huán)境是校園文化的硬件和最直觀(guān)的表現(xiàn)形式，是長(zhǎng)期陶冶學(xué)生品性和心理的因素。其中，最關(guān)鍵的有兩種因素：一是校容校貌，二是學(xué)校的各種文化設(shè)施。學(xué)校的各種圖書(shū)雜志、影視音響、宣傳板報(bào)、文體活動(dòng)等文化設(shè)施也是構(gòu)成學(xué)校思想政治教育環(huán)境的重要因素。但是，在相當(dāng)多的農(nóng)村學(xué)校里，校園物質(zhì)文化氛圍不佳，主要表現(xiàn)為教學(xué)條件差。學(xué)生課間活動(dòng)2場(chǎng)所少之又少，那并非標(biāo)準(zhǔn)的操場(chǎng)、高低不平的跑道，既是學(xué)生鍛煉身體的場(chǎng)所，又是他們的玩樂(lè)之處。低下的教學(xué)條件，會(huì)影響他們的視野，妨礙他們對(duì)知識(shí)的涉獵。因此，物質(zhì)文化氛圍不佳，降低了農(nóng)村留守兒童思想政治教育的效果。如果學(xué)校負(fù)責(zé)人和教師能正確地利用已有的條件，培