【正文】 C、觀點(diǎn) D、論點(diǎn)04.《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》把誠實(shí)守信作為社會(huì)主義（）建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，說明了誠信在公民個(gè)人的道德品性養(yǎng)成和整個(gè)社會(huì)公民道德建設(shè)中的重要地位和作用。A、管仲 B、李斯 C、商殃 D、孔子“誠”和“信”兩個(gè)（）組成的?！ūR梭）二、選擇題《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》指出：“增強(qiáng)全社會(huì)的信用意識(shí)，政府、企事業(yè)單位和個(gè)人都要把（）作為基本行為準(zhǔn)則”。，稱有一款理財(cái)產(chǎn)品十分適合老年人且回報(bào)率高，王某夫婦便去銀行匯款，銀行工作人員怕其上當(dāng)而阻止，王某夫婦應(yīng)該怎么辦？A、把工作人員暴打一頓B、不與該工作人員理論，換一家銀行匯入C、聽取工作人員建議，謹(jǐn)慎考慮自己的理財(cái)需要D、扣妖妖靈，本質(zhì)上都是融資，都必須有與之對(duì)應(yīng)的資產(chǎn)（） 、證監(jiān)會(huì)強(qiáng)制要求理財(cái)機(jī)構(gòu)必須對(duì)投資人風(fēng)險(xiǎn)承受能力進(jìn)行調(diào)查（）A正確 B錯(cuò)誤，對(duì)于網(wǎng)站上留下的聯(lián)系方式，可以撥打110進(jìn)行電話號(hào)碼所屬地址的核實(shí)，以確認(rèn)電話號(hào)碼歸屬地與網(wǎng)站上登記的公司地址是否相符（）A．正確 B．錯(cuò)誤（應(yīng)為114）（） B中國 （） ？（）A不知道B通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)貸款 C用網(wǎng)子去貸款 D天網(wǎng)工程（）（多選），比如名校貸、我來貸等 ，如趣分期等 、淘寶等電商平臺(tái)提供的信貸業(yè)務(wù)，故網(wǎng)貸平臺(tái)不太愿意“瞄準(zhǔn)”大學(xué)生（）（） （） （）% % % %，我們還沒有遇到是因?yàn)槲覀冞€沒有投資的慧眼（） ，可上工商局查詢（） （），不如來談情 C．看他那么辛苦，順便幫他坐坐宣傳 （） ，拉他出水（） 第二篇：誠信知識(shí)競(jìng)賽題一、填空題以下關(guān)于誠信的名言出自哪位人物？ 1)小信誠則大信立——（韓非子）2)言不信者,行不果——（墨子）3)虛偽的真誠,比魔鬼更可怕——（泰戈?duì)枺?)民無信不立——（孔子）5)君子養(yǎng)心莫善于誠（荀子）6)走正直誠實(shí)的生活道路,定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿——（高爾基）7)失去了誠信,就等同于敵人毀滅了自己——（莎士比亞）8)我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊,也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)——（裴多菲）9)誠實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。A、金融機(jī)構(gòu) B、擔(dān)保公司 C、專業(yè)化的獨(dú)立的第三方機(jī)構(gòu)40.《上海市個(gè)人信用征信管理試行辦法》自什么時(shí)間開始實(shí)施？（）A、2004年2月1日 B、2004年3月1日 C、2005年2月1日網(wǎng)貸（）A．偽造后臺(tái) B．高回報(bào)加獎(jiǎng)勵(lì) C．螞蟻花唄42.、李某在網(wǎng)上看到一個(gè)貸款公司，在沒任何正規(guī)手續(xù)的情況下被對(duì)方以收取保證金為由騙取人民幣3000元，并繼續(xù)催促李某打錢給對(duì)方，李某一邊與其周旋，一邊迅速到公安機(jī)關(guān)報(bào)案。A、季布 B、李沙庚C、商鞅 D、李苦禪 （B）。有個(gè)大膽的人終于扛走了這塊木頭，他馬上就給了他五十金，以表明誠信不欺。百姓對(duì)這種做法感到奇怪，沒有敢搬這塊木頭的。A、信用信息的征集B、信用信息的記錄C、信用產(chǎn)品的制度安排，征信機(jī)構(gòu)不得收集的個(gè)人信息包括：()(多選)A、民族、家庭出身、宗教信仰、所屬黨派 B、身體形態(tài)、基因、指紋、血型、疾病和病史 C、收入數(shù)額、存款、有價(jià)證券、不動(dòng)產(chǎn) D、納稅數(shù)額E、法律、行政法規(guī)禁止收集的其他信息（）A、該課程該次考試視為無效 B、給予留校察看一年的處分C、視情節(jié)給予警告至留校察看的處分 D、不能參加此課程該次考試37.（）欲為新法。 （）管理征信業(yè)，推動(dòng)建立社會(huì)信用體系”的職責(zé)。A、十六屆四中 B、十六屆三中 C、十四屆六中 D、十三屆六中29.（），即信用規(guī)模與 GDP 之比，已成為衡量一個(gè)國家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度和信用發(fā)展水平高低的重要指標(biāo)。A．被征信對(duì)象不同 B．征信活動(dòng)內(nèi)容不同C．對(duì)被征信對(duì)象的保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)不一樣（）全會(huì)提出：“建立健全社會(huì)信用體系。A、守信程度 B、健康程度 C、誠實(shí)程度24.“君子一言，駟馬難追”的典故出自于（）。A、政府征信 B、國家征信 C、個(gè)人征信（）和個(gè)人信用評(píng)估。A、經(jīng)營信用 B、經(jīng)濟(jì)信用 C、生活信用（）成立。A、社會(huì)信用B、公民道德 C、精神文明 D、法制？（）A、以政府為主導(dǎo) B、以產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ) C、以法律為保證？（）A、7年 B、6年 C、5年 D、3年（），暗戳戳地去拆散室友和女神 ，讓室友愛上自己 ，爭取在南京見到太陽“君子之言，信而有征”源自()。A、個(gè)人信用體系 B、企業(yè)信用體系 C、社會(huì)信用體系，（）是當(dāng)前誠信缺失現(xiàn)象較為嚴(yán)重的直接原因。選擇項(xiàng)（莎士比亞、周恩來、孔子、但丁、李白、馬雅可夫斯基、富蘭克林、孟子）正確順序（孔子、孟子、禮拜、莎士比亞、周恩來、富蘭克林、但丁、馬雅可夫斯基） 搶答賽（）。，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。積德為厚地。第一篇：誠信知識(shí)競(jìng)賽題及答案匯總誠信知識(shí)競(jìng)賽題熱身賽。 言而有信 取信于民取信于人 信誓旦旦 言行信果 信守不渝 一諾千金 抱誠守真 誠至金開 赤誠相待 閑邪存誠 修辭立誠 金口玉言 拾金不昧。，天之道也；思誠者，人之道也。，就等同于敵人毀滅了自己、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。A、忠誠可靠 B、大公無私 C、守諾、踐約、無欺2穩(wěn)定可靠的（）是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效運(yùn)行的重要基礎(chǔ)。Ａ、失信成本偏低 Ｂ、信用制度不健全 Ｃ、法制不健全 （）的市場(chǎng)基礎(chǔ) A、充分 B、公平C、國際 D、公開（）A、3月19日 B、6月29日 C、9月19日 D、9月29日，“誠信”就已成為我們民族先人的重要道德規(guī)范（）A、殷周 B、春秋 C、戰(zhàn)國 D、商朝，一個(gè)人要自立于社會(huì)，必須有三種精神，就是（）A、“信、知、勇” B、“仁、義、智” C、“德、理、禮” D、“信、德、禮”，是指一種建立在對(duì)（）在特定的期限內(nèi)付款或還款承諾的信任的基礎(chǔ)上的能力，它使后者無須付現(xiàn)就可以獲取商品、服務(wù)或資金的能力A、立信人 B、守信人 C、受信人：獨(dú)立、公正、（）和科學(xué) A、客觀 B、嚴(yán)格 C、互惠 D、公平（）A、誠信缺失危害了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展 B、誠信缺失助長社會(huì)不公，影響社會(huì)穩(wěn)定 C、誠信缺失影響政府的宏觀決策，阻礙市場(chǎng)化進(jìn)程13.《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》把誠實(shí)守信作為社會(huì)主義（）建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，說明了誠信在公民個(gè)人的道德品性養(yǎng)成和整個(gè)社會(huì)公民道德建設(shè)中的重要地位和作用。A、《道德經(jīng)》 B、《論語》C、《左傳》 D、《春秋》（）A、經(jīng)濟(jì)快車 B、經(jīng)濟(jì)身份證 C、經(jīng)濟(jì)名牌 D、以上都是（）兩種形式。A、法國 B、中國 C、英國 D、美國，我們可以把征信活動(dòng)分為（）和企業(yè)征信。A、個(gè)人信用報(bào)告 B、個(gè)人信用證書 C、個(gè)人信用調(diào)查、履約狀況、（）的評(píng)價(jià)。A.《老子》 B.《論語》C.《史記》（）A．及時(shí)性原則 B．完整性原則 C．真實(shí)性原則，個(gè)人征信與企業(yè)征信最主要的區(qū)別在于（）。形成以道德為支撐、產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)、法律為保障的社會(huì)信用制度”。A、經(jīng)濟(jì)信用化率 B、企業(yè)信用化率，而契約經(jīng)濟(jì)的核心和靈魂就是（）。 （） （）和共享信用產(chǎn)品的使用、失信主體的懲戒。為了取信于民，立三丈之木于國都市南門，招募百姓有能把此木搬到北門的，給予十金。然后又布告國人，能搬者給予五十金。這一立木取信的做法，終于使老百姓確信新法可信。 C 為企業(yè)和個(gè)人建立信用檔案，依法采集、客觀記錄企業(yè)和個(gè)人的信用信息，并依法對(duì)外提供信用報(bào)告的一種活動(dòng)。這樣的做法對(duì)不對(duì)？ 正確。———（康德）10)要宣揚(yáng)你的一切，不必用你的言語，要用你的本來面目。A、公民道德 B、誠實(shí)守信 C、法律法規(guī) D、文明禮貌、先秦法家創(chuàng)始人（）曾將“誠”與“信”連用。誠，指誠實(shí)、真誠、誠意和不弄虛作假；信，指守信、信任和信用，誠懇待人，以信用取信于人。A、社會(huì)信用 B、公民道德 C、精神文明 D、法制05.“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。A、《論語》B、《春秋》C、《大學(xué)》D、《左傳》（）。A、需要 B、途徑 C、客觀要求 D、基礎(chǔ)（）和保障。誠信鑄就了晉商百年的基業(yè)。A、必須遵守B、根本C、不可抗力D、最高指導(dǎo) 、階段、群體或集團(tuán)禮儀的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)職業(yè)勞動(dòng)者的具有道德意義的職業(yè)行為所做的善或惡的（）判斷。A、大家B、營銷員C、成員D、群體“輿論”一詞指尚未被