知榮辱,樹(shù)新風(fēng)(演講稿)-展示頁(yè)
2024-10-06 08:29本頁(yè)面
【正文】 所優(yōu)秀的學(xué)校，它的精髓不僅僅在于有驕人的業(yè)績(jī)、優(yōu)美宜人的環(huán)境，且在于它本身所散發(fā)出來(lái)的高貴氣質(zhì)，其氣質(zhì)貫穿于我們的言行舉止中。華茨博士認(rèn)為人空閑時(shí)總愛(ài)說(shuō)話，這是魔鬼的本能。菁菁校園散發(fā)的是勃勃生氣，書(shū)聲瑯瑯孕育的是一代英才，怎奈何當(dāng)那發(fā)光的藍(lán)色波濤帶著點(diǎn)點(diǎn)移動(dòng)的小舟，在櫓聲和濤聲一起消失之際，面前就只留下了這淺薄薄、光禿禿、空蕩蕩的泥漿——現(xiàn)實(shí)到了極點(diǎn)。第一篇：知榮辱,樹(shù)新風(fēng)(演講稿)知榮辱，樹(shù)新風(fēng)如果說(shuō)雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的擊打，那么那搏擊長(zhǎng)空的矜持就是它那犀利的雙眼；如果說(shuō)駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬(wàn)里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬(wàn)里為夙愿的矜持就是助其翻越萬(wàn)水千山的鐵蹄。對(duì)于人而言，矜持會(huì)使我們?cè)诨秀泵噪x之中把真諦看透，使我們不失傲骨，使我們明辨榮辱。我們不難發(fā)現(xiàn)每每朝氣蓬勃的身影閃現(xiàn)之際，總能時(shí)不時(shí)地看到飄逸長(zhǎng)發(fā)所演繹的時(shí)代潮流；而瑯瑯的讀書(shū)聲中，總不免夾雜著逗趣的談話聲。而我們?cè)撊绾悟?qū)逐心靈的魔鬼呢？那就是要樹(shù)立新風(fēng)。古人欲立身立業(yè)者，必先立德，德如風(fēng)，功業(yè)如草，風(fēng)在上，草必靡，無(wú)往不利。池塘里浮起的紙袋，便利中碾過(guò)的草坪，誘惑里燃起的香煙，打鬧中折碎的鐵欄……這一切的漸漸淡去訴說(shuō)著我們?nèi)找骈L(zhǎng)大的尊嚴(yán)與氣節(jié)，我們的靈魂在一次又一次的召喚中接受著洗禮。一切的插曲也只不過(guò)是為了幾十年后生命的滄桑而準(zhǔn)備這，只要肯改過(guò)自新，生命也就不至于留下遺憾。第二篇：知榮辱樹(shù)新風(fēng)演講稿知榮辱樹(shù)新風(fēng)演講稿時(shí)下，“八榮八恥”成了高頻詞，那么，何為“八榮八恥”呢？我想在座的各位對(duì)此都應(yīng)該有所了解，這是胡錦濤總書(shū)記在今年“兩會(huì)”期間所提出來(lái)的中國(guó)公民道德建設(shè)的新標(biāo)桿。早在2000多年前，孔子就曾說(shuō)過(guò)這樣的話，“有君子之道四焉：其行已也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義”。然而，在社會(huì)飛速發(fā)展的今天，我們的物質(zhì)生活越來(lái)越豐富，人們的道德觀念也在經(jīng)受著越來(lái)越嚴(yán)峻的考驗(yàn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“車輪”正企圖扭曲我們做人的道德和行為準(zhǔn)則！曾幾何時(shí)，您一定聽(tīng)見(jiàn)過(guò)這樣的言論：“有權(quán)不用，過(guò)期作廢！”……而在民間則傳唱著：“革命的小酒天天醉，喝壞了肚子喝壞了胃，紀(jì)檢書(shū)記來(lái)開(kāi)會(huì)，有酒不喝也不對(duì)，喝了回去背靠背”這樣新時(shí)代的民謠，這與我們文明的泱泱大國(guó)是何等的不相稱！在當(dāng)
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