【正文】 商業(yè)銀行個(gè)人理財(cái)業(yè)務(wù)研究一、選題背景和意義背景：我國(guó)的商業(yè)銀行個(gè)人理財(cái)業(yè)務(wù)是在20世紀(jì)90年代中后期才開(kāi)始發(fā)展起來(lái)的，雖然經(jīng)過(guò)了將近10年的發(fā)展，但目前依然處于起步階段，在產(chǎn)品、服務(wù)、管理和創(chuàng)新等方面均存在著不完善之處。”54嫵媚是女人體的一個(gè)瞬間特征，而這個(gè)瞬間包含在更本質(zhì)的生命中，“通過(guò)追求本質(zhì)的線條”來(lái)保存它，最后嫵媚就包含在了作品整體形象之中獲得了它的永恒性。一瞥之下，嫵媚會(huì)顯得不怎么突出了，可它最終會(huì)從有著更寬廣意義的、更富于人性的新形象中顯露出來(lái)。馬蒂斯強(qiáng)調(diào)的是表達(dá)事物本質(zhì)的線條—“如果我要畫(huà)一個(gè)女人體，我首先就要賦予她優(yōu)雅嫵媚的情韻，不過(guò)我明白必須給她更多的東西?，F(xiàn)代藝術(shù)中線條是至關(guān)重要的。(3)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。四、研究方法及內(nèi)容研究方法：(1)觀察法。各門藝術(shù)有各門藝術(shù)的特性，每個(gè)藝術(shù)家有相異于他人的氣質(zhì)和風(fēng)度。我們不必去責(zé)怪這位藝術(shù)家沒(méi)有去表現(xiàn)重大題材，因?yàn)樗囆g(shù)創(chuàng)造中最重要的不是題材，而是藝術(shù)家的熱情和真誠(chéng)，以及在這種熱情和真誠(chéng)中所體現(xiàn)出來(lái)的崇高和純潔的人類感情。不過(guò)，在含有唯美傾向的藝術(shù)家中，馬蒂斯的藝術(shù)是健康和明朗的，它不頹廢和神秘莫測(cè)，它精妙而不晦澀。唯有從美的鑒賞中，才能到達(dá)如色彩感覺(jué)之類的精微的境域，它在個(gè)性發(fā)展上所具的意義，遠(yuǎn)比正邪之念更重大。這些藝術(shù)以其精美的形式“撥動(dòng)我們胸中早就在等待彈撥的心弦”(柏格森語(yǔ))。唯美的、象征的、抽象的藝術(shù)便應(yīng)運(yùn)而生。上世紀(jì)末、本世紀(jì)初，西方資本主義社會(huì)面臨重重危機(jī)，給知識(shí)分子的心靈投下了陰影，重物質(zhì)、重機(jī)械，輕視精神、壓抑人性，使人們對(duì)社會(huì)喪失崇高的信念。這和馬蒂斯回避社會(huì)的矛盾和**，排斥“麻煩和令人沮喪的題材”，是同出于一個(gè)思想體系。這種形象是怎樣創(chuàng)造出來(lái)的呢?克羅齊強(qiáng)調(diào)兒童心理，強(qiáng)調(diào)非理性的“原始的心理狀態(tài)”。他說(shuō)：“形象觀感就是對(duì)真實(shí)存在事物的感覺(jué)和對(duì)可能存在事物的想象二者無(wú)區(qū)別的混合。(這里的所謂“面對(duì)現(xiàn)實(shí)”，是指現(xiàn)實(shí)的原始、內(nèi)在的生命。馬蒂斯主張藝術(shù)的“均衡性、純粹性以及清澈性”，和柏格森的要求相吻合。或者更確切地說(shuō)，他善于把這兩者結(jié)合起來(lái)。在那些把某一情感形之于外的萬(wàn)千萌芽的行動(dòng)底下，在那表達(dá)個(gè)人精神狀態(tài)并給這種精神狀態(tài)以外的平凡的社會(huì)性的言語(yǔ)背后，他們探索的是那個(gè)純粹樸素的情感，是那個(gè)純粹樸素的精神、狀態(tài)”。這樣，他就實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)的最高目的，那就是把自然顯示給我們。他然后逐漸使事物的內(nèi)在生命進(jìn)入我們?cè)瓉?lái)是混亂的視覺(jué)之中。尤其是柏格森和克羅齊的美學(xué)觀念，曾經(jīng)直接影響了馬蒂斯和野獸派。它們相互排斥，又相互推進(jìn)，使藝術(shù)愈來(lái)愈抽象化。當(dāng)然，在此以后法國(guó)和歐洲藝術(shù)的發(fā)展并非完全按馬蒂斯開(kāi)辟的方向前進(jìn)。但是，也正是這種思潮和這些藝術(shù)家的作品不斷地拓展著人欣賞能力的“接受度”，不斷地提高和革新著人們的審美趣味。形式主義流派理解的“內(nèi)容”是由形式傳達(dá)出來(lái)的一種較為抽象的感情和情緒，是體現(xiàn)在形式要素中的細(xì)致、微妙的感覺(jué)。這里所謂的“形式主義”，并非不要內(nèi)容，不同的僅僅是側(cè)重點(diǎn)，猶如十九世紀(jì)中期文藝中的自然主義并非完全排斥藝術(shù)概括一樣。這個(gè)階段的主要標(biāo)志是強(qiáng)調(diào)形式，把形式提高到獨(dú)立的地位。可見(jiàn)，中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)應(yīng)從本民族自身特點(diǎn)出發(fā)，在不忘“本”的前提下，以“拿來(lái)”的精神和勇氣有選擇地吸取國(guó)外文化藝術(shù)精髓，是大有益處的。馬蒂斯的繪畫(huà)藝術(shù)作品都提供了最有價(jià)值的參考和啟示，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。如何提高線條語(yǔ)言的表現(xiàn)力。就個(gè)案研究，限于篇幅、個(gè)人能力及資料限制，筆者只能抓住馬蒂斯繪畫(huà)作品中筆者認(rèn)為最重要的線條語(yǔ)言來(lái)分析研究，并把他“自由的精神家園”作為突破點(diǎn)。他以他的線條創(chuàng)造了一種新的空間感知方式，對(duì)油畫(huà)技法的創(chuàng)新影響深遠(yuǎn)。研究線條為深入研究畫(huà)家的創(chuàng)作個(gè)性，藝術(shù)樣式的演變提供了一條有價(jià)值的道路。繪畫(huà)藝術(shù)中的線條起到了描摹物象的外圍輪廓，為之勾勒骨架的重要作用。以現(xiàn)代觀點(diǎn)看，可劃分為定值設(shè)計(jì)法和概率設(shè)計(jì)法兩大類。結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的基本任務(wù)，是在結(jié)構(gòu)的可靠與經(jīng)濟(jì)之間選擇一種合理的平衡，力求以最低的代價(jià)，使所建造的結(jié)構(gòu)在規(guī)定的條件下和規(guī)定的使用期限內(nèi)，能滿足預(yù)定的安全性、適用性和耐久性等功能要求。(3)影響正常使用的振動(dòng)。出現(xiàn)下列狀態(tài)之一時(shí)，即認(rèn)為超過(guò)了正常使用極限狀態(tài)：(1)影響正常使用或外觀的變形。(3)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)動(dòng)體系。結(jié)構(gòu)或結(jié)構(gòu)構(gòu)件達(dá)到最大承載能力或達(dá)到不適于繼續(xù)承載的變形的極限狀態(tài)：(1)整個(gè)結(jié)構(gòu)或結(jié)構(gòu)的一部分作為剛體失去平衡(如傾覆等)。極限狀態(tài) 整個(gè)結(jié)構(gòu)或結(jié)構(gòu)的一部分超過(guò)某一特定狀態(tài)就不能滿足設(shè)計(jì)規(guī)定的某一功能要求，此特定狀態(tài)稱為該功能的極限狀態(tài)。變形分為彈性變形和塑性變形。彎矩，即作用引起的結(jié)構(gòu)或構(gòu)件某一截面上的內(nèi)力矩。軸向力，即作用引起的結(jié)構(gòu)或構(gòu)件某一正截面上的法向拉力或壓力。這也是當(dāng)代國(guó)際上工程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方法發(fā)展的總趨勢(shì)，而我國(guó)在設(shè)計(jì)規(guī)范(或標(biāo)準(zhǔn))中采用概率極限狀態(tài)設(shè)計(jì)法是迄今為止采用最廣泛的國(guó)家。適用于結(jié)構(gòu)的使用階段，以及結(jié)構(gòu)構(gòu)件的制作、運(yùn)輸與安裝等施工階段。制定其它土木工程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)范時(shí)，可參照此標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的原則。這些問(wèn)題已經(jīng)正確解決，結(jié)構(gòu)計(jì)算、施工圖的繪制、則是另令人辛苦的具體程序設(shè)計(jì)工作了，因此原來(lái)在學(xué)校使用的手算方法，將被運(yùn)用到具體的程序代碼中去，精力就不僅集中在怎樣利用所學(xué)的結(jié)構(gòu)知識(shí)來(lái)設(shè)計(jì)出做法，還要想到如何把這些做法用代碼來(lái)實(shí)現(xiàn)，在不同類型的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中有些內(nèi)容是一樣的，做框架結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)時(shí)關(guān)鍵是要減少漏項(xiàng)、減少差錯(cuò)，計(jì)算機(jī)也是如此的。這樣，結(jié)構(gòu)軟件開(kāi)發(fā)就顯得尤為重要。并且計(jì)算量非常之大，近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，城市人口集中、用地緊張以及商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的激烈化，更加劇了房屋設(shè)計(jì)的復(fù)雜性，許多多高層建筑不斷的被建造。新材料，提高機(jī)械化、自動(dòng)化水平有著重要的促進(jìn)作用。編寫(xiě)算例使用建設(shè)部最新出臺(tái)的《混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)范》gb50010xx,該規(guī)范與原混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)范gbj1089相比，新增內(nèi)容約占15%，有重大修訂的內(nèi)容約占35%，保持和基本保持原規(guī)范內(nèi)容的部分約占50%，規(guī)范全面總結(jié)了原規(guī)范發(fā)布實(shí)施以來(lái)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，借鑒了國(guó)外先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)技術(shù)。畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告1：鋼筋混凝土多層、多跨框架軟件開(kāi)發(fā)：所要編寫(xiě)的結(jié)構(gòu)程序是混凝土的框架結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，建筑指各種房屋及其附屬的構(gòu)筑物。第一篇：畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告[本站推薦]畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告13篇在日常生活和工作中，越來(lái)越多的事務(wù)都會(huì)使用到報(bào)告，我們?cè)趯?xiě)報(bào)告的時(shí)候要注意語(yǔ)言要準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔。那么，報(bào)告到底怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編整理的畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告，僅供參考，歡迎大家閱讀。建筑結(jié)構(gòu)是在建筑中，由若干構(gòu)件，即組成結(jié)構(gòu)的單元如梁、板、柱等，連接而構(gòu)成的能承受作用(或稱荷載)的平面或空間體系。：建筑中，結(jié)構(gòu)是為建筑物提供安全可靠、經(jīng)久耐用、節(jié)能節(jié)材、滿足建筑功能的一個(gè)重要組成部分，它與建筑材料、制品、施工的工業(yè)化水平密切相關(guān)，對(duì)發(fā)展新技術(shù)。由于結(jié)構(gòu)計(jì)算牽扯的數(shù)學(xué)公式較多，并且所涉及的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)很零碎。這些建筑無(wú)論從時(shí)間上還是從勞動(dòng)量上，都客觀的需要計(jì)算機(jī)程序的輔助設(shè)計(jì)。一棟建筑的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是否合理，主要取決于結(jié)構(gòu)體系、結(jié)構(gòu)布置、構(gòu)件的截面尺寸、材料強(qiáng)度等級(jí)以及主要機(jī)構(gòu)構(gòu)造是否合理。建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)(gbj6884)該標(biāo)準(zhǔn)是為了合理地統(tǒng)一各類材料的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的基本原則，是制定工業(yè)與民用建筑結(jié)構(gòu)荷載規(guī)范、鋼結(jié)構(gòu)、薄壁型鋼結(jié)構(gòu)、混凝土結(jié)構(gòu)、砌體結(jié)構(gòu)、木結(jié)構(gòu)等設(shè)計(jì)規(guī)范以及地基基礎(chǔ)和建筑抗震等設(shè)計(jì)規(guī)范應(yīng)遵守的準(zhǔn)則，這些規(guī)范均應(yīng)按本標(biāo)準(zhǔn)的要求制定相應(yīng)的具體規(guī)定。本標(biāo)準(zhǔn)適用于建筑物(包括一般構(gòu)筑物)的整個(gè)結(jié)構(gòu)，以及組成結(jié)構(gòu)的構(gòu)件和基礎(chǔ)。本標(biāo)準(zhǔn)引進(jìn)了現(xiàn)代結(jié)構(gòu)可靠性設(shè)計(jì)理論，采用以概率理論為基礎(chǔ)的極限狀態(tài)設(shè)計(jì)方法分析確定，即將各種影響結(jié)構(gòu)可靠性的因素都視為隨機(jī)變量，使設(shè)計(jì)的概念和方法都建立在統(tǒng)計(jì)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)上，并以主要根據(jù)統(tǒng)計(jì)分析確定的失效概率來(lái)度量結(jié)構(gòu)的可靠性，屬于“概率設(shè)計(jì)法”，這是設(shè)計(jì)思想上的重要演進(jìn)。結(jié)構(gòu)的作用效應(yīng) 常見(jiàn)的作用效應(yīng)有：。剪力，即作用引起的結(jié)構(gòu)或構(gòu)件某一截面上的切向力。扭矩，即作用引起的結(jié)構(gòu)或構(gòu)件某一截面上的剪力構(gòu)成的力偶矩。如正應(yīng)力、剪應(yīng)力、主應(yīng)力等。作用引起的結(jié)構(gòu)或構(gòu)件中某點(diǎn)位變(線位移)或某線段方向的改變(角位移)。構(gòu)件軸線或中面上某點(diǎn)在彎短作用平面內(nèi)垂直于軸線或中面的線位移。作用引起的結(jié)構(gòu)或構(gòu)件中各點(diǎn)間的相對(duì)位移。：如線應(yīng)變、剪應(yīng)變和主應(yīng)變等。極限狀態(tài)可分為兩類：。(2)結(jié)構(gòu)構(gòu)件或連接因材料強(qiáng)度被超過(guò)而破壞(包括疲勞破壞)，或因過(guò)度的塑性變形而不適于繼續(xù)承載。(4)結(jié)構(gòu)或結(jié)構(gòu)構(gòu)件喪失穩(wěn)定(如壓屈等)。結(jié)構(gòu)或結(jié)構(gòu)構(gòu)件達(dá)到使用功能上允許的某一限值的極限狀態(tài)。(2)影響正常使用或耐久性能的局部損壞(包括裂縫)。(4)影響正常使用的其它特定狀態(tài)。為達(dá)到這個(gè)目的，人們采用過(guò)多種設(shè)計(jì)方法。畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告2一、論文題目論線條在油畫(huà)語(yǔ)言中的表現(xiàn)力—馬蒂斯作品中線的表現(xiàn)與研究二、研究意義線是視覺(jué)藝術(shù)的初始形式，是人們觀察和描繪自然的一種基本方式。線條在東西方繪畫(huà)歷程中演變出了豐富多彩的表現(xiàn)方式，繪畫(huà)的表現(xiàn)語(yǔ)言由此變得生動(dòng)和充實(shí)，不同的畫(huà)家以風(fēng)格各異的線條豐富著繪畫(huà)的語(yǔ)言。20世紀(jì)初以馬蒂斯為代表的“野獸派”具有突出的意義，雖然這并不是一個(gè)實(shí)在的團(tuán)體，但馬蒂斯在這一個(gè)解放色彩、探索形式創(chuàng)新的時(shí)代卻獨(dú)具代表性，他的素描和繪畫(huà)都不是簡(jiǎn)單描摹自然，而是以線條來(lái)抽象地展現(xiàn)精神世界。今天，研究法國(guó)現(xiàn)代派畫(huà)家亨利?馬蒂斯的人是越來(lái)越多，要出新意并非易事。如今，在我們具體的創(chuàng)作實(shí)踐中，就如何使線條形式與情感精神同在。如何體現(xiàn)時(shí)代精神。因此，對(duì)課題《解讀馬蒂斯繪畫(huà)作品中的形式語(yǔ)言》的研究將有利于我們?cè)诙皇兰o(jì)里，更清楚地認(rèn)識(shí)到藝術(shù)創(chuàng)作的多元性，表現(xiàn)手法的多樣性。三、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀馬蒂斯和野獸派的出現(xiàn)，標(biāo)志著西方美術(shù)發(fā)展的一個(gè)新階段，一個(gè)“形式革命”的階段。這些重視形式的流派通常被稱作“形式主義流派”。形式主義的側(cè)重點(diǎn)在于形式，忽視題材、情節(jié)、所述故事等屬于內(nèi)容范疇的因素在繪畫(huà)中的作用。因此，這些作品往往一時(shí)不被大眾所理解，因?yàn)榇蟊姷膶徝廊の逗湍芰?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上在形式上有特別研究的藝術(shù)家來(lái)得細(xì)膩和敏銳。馬蒂斯和野獸派畫(huà)家們的創(chuàng)作成果，實(shí)際上是印象派之后法國(guó)藝術(shù)探索的一個(gè)總結(jié)，標(biāo)志著法國(guó)以至歐洲藝術(shù)中以唯物主義的反映論為指導(dǎo)的派別讓位于以強(qiáng)調(diào)作者主體的觀念和意識(shí)的主體論為指導(dǎo)的新思潮。除了馬蒂斯這一類隨意、自由的寫(xiě)意風(fēng)格外，還出現(xiàn)了一種理性的、嚴(yán)格的幾何形畫(huà)風(fēng)。在這個(gè)轉(zhuǎn)折中，唯心主義的哲學(xué)和美學(xué)起了不可低估的作用。柏格森在1900年發(fā)表的《笑》的文章中說(shuō)：“有人熱愛(ài)色彩和形，同時(shí)由于他為色彩而愛(ài)色彩，為形而愛(ài)形，也由于他愛(ài)色彩和形而不是為他自己才看到色彩和形，所以他通過(guò)事物的色彩和形所看到的乃是事物的內(nèi)在生命。至少在片刻之間，他把我們從橫隔在我們的眼睛與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)于色彩和形式的偏見(jiàn)中解除出來(lái)?！卑馗裆瑫r(shí)指出，另外一些人并不注意于物象的色彩與形，而反求之于他們自身，“喜歡到自己的內(nèi)心中去探索。從氣質(zhì)上說(shuō)，馬蒂斯即用色彩和形去把握事物的“內(nèi)在生命”，又是漠視形和色而去追求那內(nèi)心純粹樸素的精神狀態(tài)的藝術(shù)家。他提倡的“均衡性、純粹性以及清澈性”是最高的目的和境界，當(dāng)形和色的表現(xiàn)妨礙這個(gè)目的和影響這一境界時(shí)，他可以舍棄形和色，如他在以勾線為主的素描與版畫(huà)中所做的那樣。這位哲學(xué)家認(rèn)為，繪畫(huà)、雕刻、詩(shī)歌和音樂(lè)“應(yīng)該除去那些實(shí)際也是功利性的象征符號(hào)，除去那些為社會(huì)約定俗成的一般概念，總之是除去掩蓋現(xiàn)實(shí)的一切東西，使我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)本身”。)克羅齊在1901年寫(xiě)的《美學(xué)》中認(rèn)為，形象認(rèn)識(shí)是獨(dú)立的，不需理智、概念和邏輯的幫助。”在克羅齊看來(lái)，純粹的形象包含著從真實(shí)中得到的感覺(jué)和虛幻兩個(gè)方面，而且這兩者彼此難解難分。這實(shí)際上是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種回避。這也就是沃林格在其美學(xué)著作中所闡述的那種“抽離”的傾向，是文藝家們對(duì)社會(huì)的一種消極反映。文藝家們不能從現(xiàn)實(shí)中獲得鼓舞和刺激去歌頌和贊美人生，便把精力用在探索形式如何表達(dá)感覺(jué)上。這些含有消極思想傾向的藝術(shù)現(xiàn)象又包含著積極的方面：使藝術(shù)家更深入地探討藝術(shù)特點(diǎn)和規(guī)律，擺脫社會(huì)和心理的種種壓力，自由地抒發(fā)感情，把握和發(fā)揮創(chuàng)作個(gè)性。王爾德在《意向》一書(shū)中曾經(jīng)說(shuō)：“審美是一種比理性更高深、且更富于靈性的世界?！边@一論述對(duì)于我們理解馬蒂斯藝術(shù)的特色也是有幫助的。因此，我們?cè)谥赋鲴R蒂斯藝術(shù)所具有那個(gè)時(shí)代的一般特征的同時(shí)，要充分肯定這位大師在世界藝術(shù)上的不朽地位。恰恰在這一點(diǎn)上，馬蒂斯的藝術(shù)是經(jīng)得起檢驗(yàn)的，我們不應(yīng)要求也不可能要求所有藝術(shù)品都產(chǎn)生同樣的社會(huì)作用和效果。馬蒂斯在重視人類的自然生活和本能生活，重視個(gè)人的創(chuàng)造價(jià)值方面所做的努力，對(duì)二十世紀(jì)西方藝術(shù)是有力的推動(dòng)，對(duì)我們今天也不無(wú)借鑒作用。(2)文獻(xiàn)法。研究?jī)?nèi)容：馬蒂斯認(rèn)為觀察是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，要求得到一種效果。線條可以突出、可以表意、也可以控制與整合整個(gè)畫(huà)面。我將通過(guò)追求本質(zhì)的線條來(lái)濃縮它的意義。由于嫵媚將不是繪畫(huà)的惟一特點(diǎn)，它會(huì)不那么顯眼了，但是，由于它的生命包含在形象的總構(gòu)想中，它將如往昔一樣存在下去。所以，要讓線條這個(gè)繪畫(huà)語(yǔ)言元素發(fā)揮其自身的作用。近兩年來(lái)，隨著居民收入水平的提高，使得居民對(duì)于個(gè)人理財(cái)業(yè)務(wù)的需求越來(lái)越強(qiáng)烈，同時(shí)，高通貨膨脹導(dǎo)致的負(fù)實(shí)際利率也是居民理財(cái)需求增強(qiáng)的重要因素之一。在這種金融背景下，理財(cái)產(chǎn)品以其獨(dú)特的設(shè)計(jì)贏得了投資者的認(rèn)可，發(fā)行數(shù)量一度增加，理財(cái)市場(chǎng)成為未來(lái)金融創(chuàng)新的重要領(lǐng)域。從國(guó)際視野來(lái)看，大力發(fā)展個(gè)人理財(cái)業(yè)務(wù)符合當(dāng)今國(guó)際金融業(yè)的發(fā)展潮流，以個(gè)人理財(cái)為主的個(gè)人金融業(yè)務(wù)己經(jīng)成為國(guó)外商業(yè)銀行的主要利潤(rùn)來(lái)源。商業(yè)銀行個(gè)人理財(cái)業(yè)務(wù)的業(yè)務(wù)范圍廣、經(jīng)營(yíng)收入穩(wěn)定，屬于高附加值的“黃金業(yè)務(wù)“。此外，隨著入世后我國(guó)金融市場(chǎng)的全面開(kāi)放，國(guó)內(nèi)商業(yè)銀行僅靠傳統(tǒng)的存貸業(yè)務(wù)，己難以與外資銀行競(jìng)爭(zhēng)，必須開(kāi)辟新的利潤(rùn)來(lái)源。這正是本文選題的意義之所在。西方發(fā)達(dá)國(guó)家，對(duì)個(gè)人理財(cái)研究非常深入和廣泛，相關(guān)研究的文章和著作可以說(shuō)涉及到個(gè)人理財(cái)?shù)姆椒矫婷妗Ｔ摃?shū)用平實(shí)、易懂的語(yǔ)言闡述了個(gè)人理財(cái)?shù)脑砑斑\(yùn)用，對(duì)個(gè)人一生的理財(cái)計(jì)劃具有一定的指導(dǎo)作用?；艉涂死锼埂薄靶菟购涂ㄆ諣柕龋?0xx）從各個(gè)方面詳細(xì)介紹了個(gè)人理財(cái)?shù)幕A(chǔ)知識(shí)，包括理財(cái)?shù)闹匾?、理?cái)決定的步驟、理財(cái)?shù)母鞣N工具、方法和投資理財(cái)