天人觀和生命觀-展示頁(yè)
2024-10-04 00:09本頁(yè)面
【正文】 演變過(guò)程 ?天人觀 ?中醫(yī)學(xué)對(duì)自然的認(rèn)識(shí) 天人觀和生命觀 第十九頁(yè)，共六十三頁(yè)。人體既已全備了氣、形和質(zhì)，就不可防止地要發(fā)生疾病 疾病也是演變的產(chǎn)物 ?自然界經(jīng)歷著演變過(guò)程 ?天人觀 ?中醫(yī)學(xué)對(duì)自然的認(rèn)識(shí) 天人觀和生命觀 第十八頁(yè)，共六十三頁(yè)。’氣形質(zhì)具，而疴瘵由是萌生， …… 〞 。 宋代林億等人在校正醫(yī)書，解釋 ?素問(wèn) ?書名含義時(shí)說(shuō)：?按 ?乾鑿度 ?云 ‘夫有形者生于無(wú)形，故有太易，有太初，有太始，有太素。 ?世界的本原 ?萬(wàn)物之間存在著密切的聯(lián)系 ?運(yùn)動(dòng)不息是自然界的根本特征 ?自然界經(jīng)歷著演變過(guò)程 ?自然界的變化規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)的 ?天人觀 ?中醫(yī)學(xué)對(duì)自然的認(rèn)識(shí) 天人觀和生命觀 第十六頁(yè)，共六十三頁(yè)。 自然界的運(yùn)動(dòng)源于氣的推動(dòng)激發(fā)，而氣的這一特征并非依賴外界因素，它根植于氣的陰陽(yáng)兩方面的相互作用，使氣處于運(yùn)動(dòng)不息狀態(tài)，從而促進(jìn)和推動(dòng)著一切事物的運(yùn)動(dòng)變化。 ?天人觀 ?中醫(yī)學(xué)對(duì)自然的認(rèn)識(shí) ?世界的本原 ?萬(wàn)物之間存在著密切的聯(lián)系 ?運(yùn)動(dòng)不息是自然界的根本特征 ?自然界經(jīng)歷著演變過(guò)程 ?自然界的變化規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)的 天人觀和生命觀 第十三頁(yè)，共六十三頁(yè)。 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)：著重于說(shuō)明兩個(gè)相關(guān)事物之間最一般、最普遍的聯(lián)系 五行學(xué)說(shuō)：試圖表述復(fù)雜系統(tǒng)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)及其聯(lián)系方式 第十一頁(yè)，共六十三頁(yè)。 ?天人觀 ?中醫(yī)學(xué)對(duì)自然的認(rèn)識(shí) 天人觀和生命觀 ?世界的本原 ?萬(wàn)物之間存在著密切的聯(lián)系 ?運(yùn)動(dòng)不息是自然界的根本特征 ?自然界經(jīng)歷著演變過(guò)程 ?自然界的變化規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)的 第十頁(yè)，共六十三頁(yè)。 推而廣之， 有無(wú)限之氣， 固有無(wú)限之物也 ?！皻庥卸嗌?，形有盛衰〞，氣之多少，決定著物之盛衰 第八頁(yè)，共六十三頁(yè)。 ?素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論 ? 清陽(yáng)為天，濁陰為地 ?天人觀 ?中醫(yī)學(xué)對(duì)自然的認(rèn)識(shí) ?世界的本原 天人觀和生命觀 第七頁(yè)，共六十三頁(yè)。 氣是中國(guó)古代的哲學(xué)概念，泛指構(gòu)成天地萬(wàn)物的本原性物質(zhì) 氣和物是統(tǒng)一的： 氣聚那么形成，氣散那么形亡 第六頁(yè)，共六十三頁(yè)。 天人觀和生命觀 ?天人觀 ?中醫(yī)學(xué)對(duì)自然的認(rèn)識(shí) ?世界的本原 ?萬(wàn)物之間存在著密切的聯(lián)系 ?運(yùn)動(dòng)不息是自然界的根本特征 ?自然界經(jīng)歷著演變過(guò)程 ?自然界的變化規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)的 第五頁(yè)，共六十三頁(yè)。 天人觀和生命觀 ?天人觀 ?內(nèi)經(jīng) ?認(rèn)為人與自然萬(wàn)物遵循著同一的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，天人是相應(yīng)的 中醫(yī)學(xué)所說(shuō)的?天 〞 ，或者?天地 〞 ，指的是自然界，是指不斷運(yùn)動(dòng)變化著的物質(zhì)世界 所謂天人觀，是對(duì)天人關(guān)系，或者說(shuō)自然環(huán)境與人的關(guān)系的認(rèn)識(shí) 第三頁(yè)，共六十三頁(yè)。內(nèi)容提示： 中醫(yī)天人觀的主要思想 中醫(yī)生命觀的主要思想 要求： 理解中醫(yī)天人觀的思維方式 理解中醫(yī)生命觀的現(xiàn)實(shí)意義 第一頁(yè)，共六十三頁(yè)。 ?天人觀 ?生命觀 天人觀和生命觀 第二頁(yè)，共六十三頁(yè)。 ?天人觀 ?中醫(yī)學(xué)對(duì)自然的認(rèn)識(shí) ?中醫(yī)學(xué)對(duì)天人關(guān)系的認(rèn)識(shí) 天人觀和生命觀 第四頁(yè)，共六十三頁(yè)。 ?天人觀 ?中醫(yī)學(xué)對(duì)自然的認(rèn)識(shí) 天人觀和生命觀 ?世界的本原 古代醫(yī)家在當(dāng)時(shí)先進(jìn)的哲學(xué)思想影響下，肯定了自然界的物質(zhì)性，信奉“氣一元論〞的唯物主義自然觀。 ?黃帝內(nèi)經(jīng) ? 氣可分為陰氣和陽(yáng)氣兩類 清輕的陽(yáng)氣主熱、主升、主動(dòng)；飄浮在空中形成蒼莽的天宇 沉濁的陰氣主寒、主降、主靜；沉降凝聚成諸如大地之類有形的物體 ?素問(wèn) ?天人觀 天人觀和生命觀 ?中醫(yī)學(xué)對(duì)自然的認(rèn)識(shí) ?世界的本原 天地合氣， 別為九野， 分為四時(shí)， 月有小大， 日有短長(zhǎng)， 萬(wàn)物并至， 不可勝量。寶命全形論? 天地之氣的相互作用，產(chǎn)生了萬(wàn)事萬(wàn)物。 蓋先有是氣， 然后有是物。 ?溫疫論? ?天人觀 ?中醫(yī)學(xué)對(duì)自然的認(rèn)識(shí) ?世界的本原 天人觀和生命觀 第九頁(yè)，共六十三頁(yè)。 ?中醫(yī)學(xué)對(duì)自然的認(rèn)識(shí) ?天人觀 天人觀和生命觀 ?萬(wàn)物之間存在著密切的聯(lián)系 中醫(yī)學(xué)認(rèn)為 :自然界各種事物之間不是各自孤立，互不相干的，而是互為關(guān)聯(lián)，相互間有著種種內(nèi)在聯(lián)系。 ?天人觀 ?中醫(yī)學(xué)對(duì)自然的認(rèn)識(shí) ?萬(wàn)物之間存在著密切的聯(lián)系 陰陽(yáng) 五行 學(xué)說(shuō) 解釋了自然界許多復(fù)雜事物的內(nèi)外關(guān)聯(lián)及其運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律，闡述了
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