【正文】 習(xí)慣。懂得做事要有責(zé)任心，對(duì)師長(zhǎng)和集體交給的工作能認(rèn)真負(fù)責(zé)地去完成。通過研究工業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與人們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系，產(chǎn)生對(duì)從事工業(yè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動(dòng)者的感激和敬佩之情。了解交通發(fā)展?fàn)顩r，感受交通在人們生活中的重要作用。體驗(yàn)通信工具給人們生活帶來的便利與樂趣。因本課程的開放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極投入到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。四下教材在處理各知識(shí)領(lǐng)域之間的關(guān)系及知識(shí)與生活之間的關(guān)系上，將跨學(xué)科的知識(shí)有機(jī)地融為一體，在本冊(cè)教材中，涉及了地理學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)常識(shí)、交通、通信等方面的知識(shí)，教材將這些知識(shí)綜合在一起，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知與情感綜合，較好地體現(xiàn)了綜合課程的特點(diǎn)。如第四單元，讓學(xué)生了解工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程，對(duì)學(xué)生來說比較困難和陌生，教材從“吃穿用哪里來”切入，讓學(xué)生通過生活中的日常用品和一日三餐的飲食，首先把握工業(yè)產(chǎn)品，農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的基本概念，然后通過“到農(nóng)村去看看”和“到工廠去看看”兩個(gè)主題活動(dòng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和工業(yè)生產(chǎn)方面的基本過程。兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。這樣的編寫方式，使學(xué)生對(duì)社會(huì)基本事實(shí)的認(rèn)識(shí)不只是停留在表面，而是引導(dǎo)他們看待社會(huì)現(xiàn)象的時(shí)候，能探究和思考社會(huì)生活中，各類事物之間的相互關(guān)系及其本質(zhì)。品德與社會(huì)課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)奠定基礎(chǔ)。這樣的編寫方式，使學(xué)生的品德教育的很自然地蘊(yùn)含在社會(huì)事實(shí)之中，有利于實(shí)現(xiàn)品德教育的無痕性。四年級(jí)下冊(cè)教材的顯著特點(diǎn)是讓學(xué)生在探究和認(rèn)識(shí)社會(huì)事實(shí)的過程中進(jìn)行道德教育，探究和認(rèn)識(shí)社會(huì)事實(shí)作為教材編寫的“明線”，道德教育作為教材編寫的“暗線”。六、教學(xué)進(jìn)度安排周次時(shí)間教學(xué)內(nèi)容課時(shí)安排備注1社區(qū)的公共設(shè)施2已完成2和睦相處23精彩的社區(qū)生活24精彩的社區(qū)生活25城鄉(xiāng)巨變26騰飛的翅膀27交通連四方28服務(wù)在身邊2956個(gè)民族是一家2清明節(jié)1056個(gè)民族是一家五大少數(shù)民族自治區(qū)1111五大少數(shù)民族自治區(qū)少數(shù)民族之鄉(xiāng)云南1112少數(shù)民族之鄉(xiāng)云南世界之窗1113世界之窗節(jié)日大關(guān)11勞動(dòng)節(jié)14節(jié)日大關(guān)多彩服飾1115多彩服飾總復(fù)習(xí)1116總復(fù)習(xí)117總復(fù)習(xí)1兒童節(jié)18總復(fù)習(xí)119總復(fù)習(xí)120總復(fù)習(xí)1端午節(jié)21期末考試四年級(jí)下冊(cè)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃3一、教材分析本冊(cè)教材主要由四個(gè)單元組成：第一單元為《我們天天在進(jìn)步》、第二單元為《我們生活在信息時(shí)代》、第三單元為《我們出行真方便》、第四單元為《工農(nóng)業(yè)與我們的生活》。重視學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)品德與社會(huì)課評(píng)價(jià)目的是獲得反饋信息，幫助教師改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)兒童發(fā)展，保證課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而不是對(duì)學(xué)生品德與社會(huì)性發(fā)展水平做終結(jié)性的評(píng)定，更不是利用評(píng)價(jià)結(jié)果對(duì)兒童進(jìn)行比較與分等。改革教學(xué)方式教師要注意遵循品德與社會(huì)課程的基本教學(xué)理念，采取以客觀社會(huì)為基礎(chǔ)與學(xué)生為主體的靈活多樣的教學(xué)形式。教師在教學(xué)過程中，所選取、引用的教育內(nèi)容和形式要貼近學(xué)生的生活，反映兒童的需要，引導(dǎo)他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。（2）以兒童的生活為基礎(chǔ)。教師在教學(xué)過程中，要關(guān)注每一個(gè)兒童的成長(zhǎng)，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向。教師的教學(xué)過程，要指導(dǎo)學(xué)生怎樣學(xué)，通過什么方法學(xué)；不要把現(xiàn)成的結(jié)論強(qiáng)加給學(xué)生，要讓學(xué)生用自己的眼光、方式來看待世界，允許學(xué)生有自己的看法。第二，變“重結(jié)論輕過程”為重視學(xué)生學(xué)的過程。教師在教學(xué)過程中，要更新觀念，一切為了學(xué)生的發(fā)展。新的課程改革，把關(guān)注人作為課程的核心理念，提出：“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展。在教學(xué)過程中，要以教材提供的教育主題為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)，去探究。要做到“刪減、替換、補(bǔ)充”。教學(xué)是對(duì)教材的再創(chuàng)造，是用教材教而不是教教材。五、教學(xué)措施改變陳舊的觀念，樹立新觀念。知道一些不同文化背景下人們的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣。初步了解個(gè)人的基本權(quán)利和義務(wù)，初步理解個(gè)體與群體的互動(dòng)關(guān)系。指導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)生活，能夠清楚地表達(dá)自己的感受和見解，能夠傾聽他人的意見，能夠與他人平等地交流和合作。知道交通工具的作用，真切感受它給人們的生產(chǎn)和生活帶來的方便；選擇中知道幾種常用的交通工具的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)根據(jù)實(shí)際情況選擇合適的交通工具順利到達(dá)目的地；了解從古到今我國(guó)交通運(yùn)輸設(shè)施和交通運(yùn)輸方式的巨大變化，感受交通運(yùn)輸業(yè)的迅速發(fā)展，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)及家鄉(xiāng)的熱愛；學(xué)會(huì)編制小報(bào)；認(rèn)識(shí)通信的迅猛發(fā)展。三、教學(xué)目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生建立自覺遵守公共秩序的意識(shí)，做一個(gè)文明有教養(yǎng)的人；知道殘疾人的困難，感受殘疾人身殘志不殘的可貴品質(zhì)，從而能尊重殘疾人，積極主動(dòng)幫助他們；引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成主動(dòng)關(guān)愛處境困難或者不幸人的行為；引導(dǎo)學(xué)生明白參加集體活動(dòng)、熱心為集體服務(wù)是熱愛集體的表現(xiàn)，做到主動(dòng)為集體做好好事，感受到只有集體中的每個(gè)成員發(fā)揮各自作用，集體才能得到不斷發(fā)展和進(jìn)步。四年級(jí)是小學(xué)生知識(shí)、能力、情感價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。四年級(jí)學(xué)生雖然掌握的基礎(chǔ)知識(shí)比較牢固，但有些綜合應(yīng)用、實(shí)踐性較強(qiáng)的知識(shí)知道的比較少，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力不強(qiáng)。促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。四、教學(xué)進(jìn)度安排：第2周：課題人們?cè)谕恋厣细诺?周：課題在希望的田野上第6周：課題農(nóng)業(yè)是人類文明的搖籃第8周：課題通信技術(shù)與我們的生活第9周：課題路在腳下延伸第11周：課題多姿多彩的傳媒世界第113周：課題生活中的交通與安全第115周：課題為了防止火災(zāi)的發(fā)生第117周：課題地震災(zāi)害中的英雄少年第18周：走進(jìn)健康文明的生活四年級(jí)下冊(cè)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃2一、指導(dǎo)思想：品德與社會(huì)是一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。知道一些不同文化背景下人們的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣。初步了解個(gè)人的基本權(quán)利和義務(wù)，初步理解個(gè)體與群體的互動(dòng)關(guān)系。指導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)生活，能夠清楚地表達(dá)自己的感受和見解，能夠傾聽他人的意見，能夠與他人平等地交流和合作。知道交通工具的作用，真切感受它給人們的生產(chǎn)和生活帶來的方便；選擇中知道幾種常用的交通工具的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)根據(jù)實(shí)際情況選擇合適的交通工具順利到達(dá)目的地；了解從古到今我國(guó)交通運(yùn)輸設(shè)施和交通運(yùn)輸方式的巨大變化，感受交通運(yùn)輸業(yè)的迅速發(fā)展，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)及家鄉(xiāng)的熱愛；學(xué)會(huì)編制小報(bào)；認(rèn)識(shí)通信的迅猛發(fā)展。二、目的要求：引導(dǎo)學(xué)生建立自覺遵守公共秩序的意識(shí)，做一個(gè)文明有教養(yǎng)的人；知道殘疾人的困難，感受殘疾人身殘志不殘的可貴品質(zhì)，從而能尊重殘疾人，積極主動(dòng)幫助他們；引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成主動(dòng)關(guān)愛處境困難或者不幸人的行為；引導(dǎo)學(xué)生明白參加集體活動(dòng)、熱心為集體服務(wù)是熱愛集體的表現(xiàn)，做到主動(dòng)為集體做好好事，感受到只有集體中的每個(gè)成員發(fā)揮各自作用，集體才能得到不斷發(fā)展和進(jìn)步。正文：四年級(jí)下冊(cè)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃四年級(jí)下冊(cè)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃四年級(jí)下冊(cè)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃1一、班級(jí)情況分析：四年級(jí)是小學(xué)生知識(shí)、能力、情感價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。了解農(nóng)業(yè)的相關(guān)知識(shí)，知道是勞動(dòng)者創(chuàng)造了農(nóng)業(yè)文明和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程的輝煌業(yè)績(jī)，體驗(yàn)簡(jiǎn)單的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，形成尊重勞動(dòng)者的正確態(tài)度。三、重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、友愛寬容、公平公正、團(tuán)結(jié)合作、有責(zé)任心的品質(zhì)。嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題，學(xué)習(xí)對(duì)生活中的道德問題作出正確的判斷和選擇。了解一些社會(huì)組織機(jī)構(gòu)和社會(huì)規(guī)則，初步懂得規(guī)則、法律對(duì)于社會(huì)公共生活的重要意義。難點(diǎn)：學(xué)生的眼光拓展到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使他們?cè)械纳罱?jīng)驗(yàn)得到升華，提高相應(yīng)的生活能力，形成正確的生活態(tài)度。以兒童的社會(huì)生活為主線，將品德、行為規(guī)范和法制教育、愛國(guó)主義教育、集體主義教育和社會(huì)主義教育等有機(jī)融合，引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切相關(guān)的因素，加深對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。二、班級(jí)情況分析：本學(xué)期任教四（1）、四（2）、四（3）、四（4）四個(gè)班品德與社會(huì)。因本課程的開放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng)，所以要求大部分學(xué)生能積極到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。因本課程的開放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。了解一些生態(tài)環(huán)境問題的產(chǎn)生和發(fā)展；感知這些環(huán)境問題帶來的危害，學(xué)會(huì)從身邊的小事做起；了解家鄉(xiāng)的巨大變化；知道獨(dú)特的民風(fēng)民俗是中華民族的重要組成部分，在了解家鄉(xiāng)風(fēng)俗來歷的基礎(chǔ)上，觀察生活中存在的迷信現(xiàn)象，樹立移風(fēng)易俗的觀念，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。四、教學(xué)重難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、友愛寬容、公平公正、團(tuán)結(jié)合作、有責(zé)任心的品質(zhì)。嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題，學(xué)習(xí)對(duì)生活中的道德問題作出正確的判斷和選擇。了解一些社會(huì)組織機(jī)構(gòu)和社會(huì)規(guī)則，初步懂得規(guī)則、法律對(duì)于社會(huì)公共生活的重要意義。教學(xué)難點(diǎn)：在了解家鄉(xiāng)風(fēng)俗來歷的基礎(chǔ)上，觀察生活中存在的迷信現(xiàn)象，樹立移風(fēng)易俗的觀念，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。（1）轉(zhuǎn)變教材觀。根據(jù)新課程的教學(xué)要求，要運(yùn)用好教材。教材是為學(xué)生提供的案例，教師在備課過程中，要注意理清教材的思路，把握教材的教學(xué)主題。（2）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀?！钡谝唬儭澳恐袩o人”為有人。要關(guān)注每一位學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力的形成。新課程強(qiáng)調(diào)過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn)。遵循品德與社會(huì)課的教學(xué)理念（1）幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人品德與社會(huì)課程教學(xué)的核心是幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力，使學(xué)生成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。品德與社會(huì)課程教育意義在于對(duì)兒童生活的引導(dǎo)，用經(jīng)過生活錘煉的，有意義的教育內(nèi)容教育兒童。要追求教育的基礎(chǔ)性和有效性兒童期是品德與社會(huì)發(fā)展的啟蒙階段，教師在教學(xué)過程中，要從兒童發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能出發(fā)，要采用他們樂于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式，幫助、引導(dǎo)他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，為他們今后人格和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。廣泛采用活動(dòng)型教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生在自主活動(dòng)中自我體驗(yàn)感悟，探究發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練技能，養(yǎng)成習(xí)慣。因此，要從每個(gè)學(xué)生原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以鼓勵(lì)為主的發(fā)展性評(píng)價(jià)。其編排特點(diǎn)如下：（一）從多方面展示社會(huì)生活，在引導(dǎo)學(xué)生了解、探究社會(huì)的過程中，幫助學(xué)生形成健全的人際意識(shí)和社會(huì)意識(shí)，學(xué)習(xí)解決人際問題和社會(huì)問題的技能。第四單元以通信方式、通信的歷史演變、未來通信的發(fā)展作為基本事實(shí)，將文明通信，從小關(guān)心國(guó)家大事，合理看電視等好習(xí)慣的培養(yǎng)蘊(yùn)含在其中。（二）注意引導(dǎo)學(xué)生通過探究事物之間的相互關(guān)系，來認(rèn)識(shí)社會(huì)和了解社會(huì)。四年級(jí)下冊(cè)教材通過引導(dǎo)學(xué)生探究生產(chǎn)與生活的關(guān)系，來幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)和了解社會(huì)中工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本過程，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之間的密切聯(lián)系，生產(chǎn)的發(fā)展和生產(chǎn)工具的不斷改進(jìn)，生產(chǎn)行業(yè)的不斷變遷；通過探究交通與生活的關(guān)系知道社會(huì)交通方式的多種多樣，交通的變遷、交通與人們?nèi)粘Ｉ?、社?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交流的密切聯(lián)系，交通發(fā)展引發(fā)出的新問題；通過探究通信與生活的關(guān)系引導(dǎo)學(xué)生了解現(xiàn)代通信的種類，古代人們的通信方式，通過大眾傳媒獲取信息和傳播信息等方面的社會(huì)常識(shí)。（三）從學(xué)生熟悉的生活出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)間接生活的認(rèn)識(shí)和了解。因此四下教材在編寫時(shí)，注意了將社會(huì)事實(shí)方面的內(nèi)容與兒童的生活聯(lián)系起來，讓他們能從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。（四）注意了相關(guān)知識(shí)的整合，較好地體現(xiàn)了綜合課程的特點(diǎn)“品德與社會(huì)”是一門打破學(xué)科界線的“綜合課程”。（五）將引導(dǎo)學(xué)生獲取信息與指導(dǎo)學(xué)生探究問題的方法融合在一起，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)能力和研究能力二、學(xué)生分析四年級(jí)是小學(xué)生知識(shí)、能力、情感價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。三、教學(xué)目的要求和任務(wù)學(xué)會(huì)正確對(duì)待挫折，了解自信的含義。知道在信息社會(huì)中，必須遵守網(wǎng)絡(luò)文明道德，學(xué)會(huì)利用各種信息工具，分享人類共同的信息資源。養(yǎng)成自覺遵守交通法規(guī)，學(xué)會(huì)看懂常見的交通標(biāo)志，學(xué)做文明人。懂得為人要誠(chéng)實(shí)正直，處事公正，能說真話。四、教學(xué)措施小學(xué)思想品德課是一門教育性、情感性很強(qiáng)的課程，“激情、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。以趣激情，導(dǎo)入新課。以趣激情的導(dǎo)課方法多種多樣、因文而異、因人而異。學(xué)文明理是思想品德課的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)。（1）渲染課堂氣氛，產(chǎn)生情感共鳴。我要力求將課文中的道德知識(shí)點(diǎn)與學(xué)生情感上的激發(fā)點(diǎn)結(jié)合起來，利用現(xiàn)代媒體手段，把靜態(tài)的文字、抽象的術(shù)語、干巴的數(shù)字變成形象生動(dòng)的語言或畫面。（2）要?jiǎng)忧橛美?，辨析?dǎo)行。教師要根據(jù)實(shí)際情況實(shí)事求是，動(dòng)情用理導(dǎo)行，讓學(xué)生心服口服，入耳入腦。本冊(cè)教材