題破山寺后禪院教案3套-展示頁
2024-12-11 12:10本頁面
【正文】 將軍墓》，尤其前首“曲徑通幽處，禪房花木深”一 聯(lián)，廣為古今傳誦。其詩意境清迥，語言洗煉自然，藝術上有獨特造詣。一生沉淪失意，耿介自守，交游無顯貴。天寶中為盱眙尉?！短撇抛觽鳌氛f為長安（今陜西西安）人。開元十五年與王昌齡同榜進士，只做過盱眙尉的小官。面對這幽美的圣境，作者慨然命筆，寫出了這寄托 自己遁世情懷詩篇。 相 關 鏈 接 1．題解：破山在今江蘇常熟，寺指興福寺，是南齊時郴州刺史倪德光施舍宅園改建的，到唐代已屬古寺。常建這首詩是在優(yōu) 游中寫會悟，具有盛唐山水詩的共通情調，但風格閑雅清警，藝術上與王維的高妙、孟浩然的平淡都不類同，確屬獨具一格。正由于詩人著力于構思和造意，因此造語不求形似，而多含比興，重在達意，引人入勝，耐人尋味。歐陽修的體會，生動說明了“竹徑”兩句的好處，不在描摹景物精美，令人如臨其境，而在于能夠喚起身經其境者的親切回味，故云難在造意。宋代歐陽修十分喜愛“竹徑”兩句，說“欲效其語作一聯(lián)，久不可得，乃知造意者為難工也”。因此，詩中佳句，往往好象突然出現(xiàn)在讀者面前，令人驚嘆。所以其旨遠，其興僻，佳句輒來，唯論意表。詩以題詠禪院而抒發(fā)隱逸情趣，從晨游山寺 起而以贊美超脫作結，樸實地寫景抒情，而意在言外。它首聯(lián)用流水對，而次聯(lián)不對仗，是出于構思造意的需要。顯然，詩人欣賞這禪院幽美絕世的居處，領略這空門忘情塵俗的意境，寄托自己遁世無悶的情懷。此刻此景此情，詩人仿佛領悟到了空門禪悅的奧妙，擺脫塵世一切煩惱，象鳥兒那樣自由自在，無憂無慮。佛家說，出家人禪定之后，“雖復飲食，而以禪悅為味”（《維摩經他舉目望見寺后的青山煥發(fā)著日照的光彩，看見鳥兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，只見天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時滌除。然后，詩人穿過寺中竹叢小路，走到幽深的后院，發(fā)現(xiàn)唱經禮佛的禪房就在后院花叢樹林深處。詩人在清晨 登破山，入興福寺，旭日初升，光照山上樹林。 3．背誦積累，鞏固感知。 課 前 預 習 學 法 指 導 學習古詩的方法： 1．激情吟讀，整體感知。 2．反復誦讀，能體會詩中蘊含的情感。 執(zhí)筆人 審核人 2021年 3月 日 課題 古詩二首題破山寺后禪院 課型 欣賞 課時 1 學 習 目 標 1．能揣摩有關詩句的含義。 3．能背誦這首古詩。 2．細心品讀，深化感知。 知 識 構 建 1．這首詩題詠的是佛寺禪院，抒發(fā)的是寄情山水的隱逸胸懷。佛家稱僧徒聚集的處所為“叢林”，所以“高林”兼有稱頌禪院之意，在光照山林的景象中顯露著禮贊佛宇之情。這樣幽靜美妙的環(huán)境，使詩人驚嘆，陶醉，忘情地欣賞起來。佛門即空門。方便品》），精 神上極為純凈怡悅。似是大自然和人世間的所有其他聲響都寂滅了，只有鐘磬之音，這悠揚而宏亮的佛音引導人們進入純凈怡悅的境界。 這是一首律詩，但筆調有似古體，語言樸素，格律變通。這首詩從唐代起就備受贊賞，主要由于它構思造意的優(yōu)美，很有興味。這種委婉含蓄的構思，恰如唐代殷璠評常建詩歌藝術特點所說：“建詩似初發(fā)通莊，卻尋野徑，百里之外，方歸大道?！保ā逗釉烙㈧`集》）精辟地指出常建詩的特點在于構思巧妙，善于引導讀者在平易中入其勝境，然后體會詩的旨趣，而不以描摹和詞藻驚人。而其佳句，也如詩的構思一樣，工于造意，妙在言外。后來他在 青州一處山齋宿息，親身體驗到“竹徑”兩句所寫的意境情趣，更想寫出那樣的詩句，卻仍然“莫獲一言”（見《題青州山齋》）。 同樣，被殷璠譽為“警策”的“山光”兩句，不僅造語警拔，寓意更為深長，旨在發(fā)人深思。 盛唐山水詩大多歌詠隱逸情趣，都有一種悠閑適意的情調，但各有獨特風格和成就。 2．這首詩抓住山寺中獨特
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