道德教育的目標(biāo)-展示頁
2024-12-11 09:53本頁面
【正文】 易把不是什么事的事當(dāng)成一回事，太容易激動(dòng)，太過敏感，太容易將平常的事往神圣上聯(lián)想，這就容易導(dǎo)致虛情假意和偽崇高。 第二個(gè)原因就是我們的教育脫離學(xué)生生活實(shí)際，假大空的東西太多。西方意義的個(gè)人主義就是強(qiáng)調(diào)個(gè)人的責(zé)任，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值。我們今天說什么集體主義，愛國主義，社會(huì)主義，大家想想這個(gè)能不能作為所有國民的核心價(jià)值？在現(xiàn)代西方社會(huì)，自由、平等、民主、博愛、人權(quán)，那是所有人都會(huì)擁護(hù)的，因?yàn)檫@些東西對每一個(gè)人生命的質(zhì)量，每一個(gè)人的幸福人生密切相關(guān)。比如說在中國傳統(tǒng)社會(huì)里面，就是仁義禮智信。我們學(xué)校德育實(shí)效低下的原因究竟是什么呢？ 第一個(gè)原因就是我們的社會(huì)缺乏穩(wěn)定的核 心價(jià)值。 關(guān)于學(xué)校德育實(shí)效，普遍認(rèn)為很不理想。作為個(gè)體道德就是對于良善道德的個(gè)體的把握和踐履，即所謂“德者得也”。關(guān)注個(gè)體的道德成長的學(xué)校道德教育，必須著眼于個(gè)體的日常生活的行為準(zhǔn)則的正當(dāng)性和必要性?！闭f得真好，這是我至今為止看到的關(guān)于“道德”最富有詩意的詮釋。如果它是目的，就讓我們輕裝上陣去奔向它；如果它是工具，就讓我們輕松自如地去使用它。道德教育的目標(biāo) 近日在《中國德育》讀到這樣一段文字：“道德不是一套咒語，而是一首歌；不是一堵墻，而是一道臺(tái)階。如果是一塊布，不是用來遮丑，而是用以顯美；如果是一條繩索，不是用來束縛，而是用于攀登。這樣才是道德的。 作為一個(gè)受過良好教育的人，道德的修養(yǎng)無疑是一個(gè)重要的方面。作為社會(huì)道 德，完全可能本身是并不道德的，所以傳統(tǒng)中國才會(huì)有“以禮殺人”的問題。 對于學(xué)校德育的價(jià)值，一位學(xué)界同仁說得好：“德育不能安排人的生活，卻能成就人的道德生活追求；德育不能左右生命，卻能提高生命的質(zhì)量；德育不能克隆美德，卻能造就‘道德上成熟的人’”。之所以得出這樣的結(jié)論，是因?yàn)槲覀兊耐度脒h(yuǎn)遠(yuǎn)大于產(chǎn)出，當(dāng)然還與我們過高的期望有關(guān)。什么叫核心的道德價(jià)值呢？所謂核心價(jià)值，就是每個(gè)人都能夠自
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