【正文】 啊，知道你又想去秦川。白馬皂貂留不住。誰(shuí)得似，風(fēng)流膝上王文度。到日長(zhǎng)安花似雨，故關(guān)楊柳初飛絮。白馬皂貂留不住。漁家原文翻譯注釋及賞析5原文：漁家傲含蓄蘊(yùn)藉，寄寓殊深。春雨綿綿，直到黃昏。惆悵滿懷，無(wú)處訴說(shuō)。上片寫(xiě)暮春時(shí)節(jié)，柳絲飛絮，落花成塵。唯有閑愁將不去，依舊住，伴人直到黃昏雨?；虍?dāng)另有寄寓。渾：簡(jiǎn)直，全。注釋?zhuān)涸?shī)句一春渾漫與，紛紛紅紫但塵土。畢竟春歸何處所，樹(shù)頭樹(shù)底無(wú)尋處。譯文：詩(shī)句一春渾漫與，紛紛紅紫但塵土。畢竟春歸何處所，樹(shù)頭樹(shù)底無(wú)尋處。詩(shī)句一春渾漫與金朝：段克己詩(shī)句一春渾漫與，紛紛紅紫但塵土。語(yǔ)言明白流利而詞句卻委婉，多低徊不盡之意。這里的“江南”，承上“君家正在吳門(mén)住”句，意指“吳門(mén)”?！闭哿?zèng)別，意在挽留。結(jié)尾三句宛轉(zhuǎn)其意。吳門(mén)（今蘇州市，程師孟故鄉(xiāng)）與霅溪（在作者故鄉(xiāng)湖州烏程?hào)|南）相隔不遠(yuǎn)，如今一人歸而一人留，自啟思鄉(xiāng)之情。下片將視線從長(zhǎng)江頭移向長(zhǎng)江尾，從巴子城頭移到“天外吳門(mén)、清霅路”，正是兩人家鄉(xiāng)所在。”又云：“白帝城頭春草生，白鹽山下蜀江清，南人上來(lái)歌一曲，北人莫上動(dòng)鄉(xiāng)情。唐代詩(shī)人劉禹錫任夔州刺史時(shí)有《竹枝》九篇，其中寫(xiě)道：“瞿塘嘈嘈十二灘。此峽在夔州（今奉節(jié)縣）之東，灘石險(xiǎn)阻，猿鳥(niǎo)哀鳴，是民歌《竹枝》的39。“杯且舉”兩句，寫(xiě)?zhàn)T別宴上，送行者勸君更盡一杯酒，祝君能得平安旅。再寫(xiě)遠(yuǎn)望重巒疊翠，那是兩人相逢之處。巴子即今之巴縣，在渝州附近，周代為巴子國(guó)，與巴東、巴西合稱三巴，三巴都可以稱巴山。賞析：這是作者為友人程公辟贈(zèng)別之作而寫(xiě)的和詞，也是一首富含民歌風(fēng)味的詞。將：持，拿。）：指霅溪，在今浙江吳興。吳門(mén)：今蘇州市?；摌?shù)：指花開(kāi)后花瓣從樹(shù)枝上落下。占巢：相傳燕子在立春后清明前從南海飛回我國(guó)。巴山：東漢末劉璋在四川置巴郡（巴縣）、巴東（奉節(jié)墾）、巴西（閬中縣）三郡，合稱“三巴”。曾提點(diǎn)夔州路刑獄（主管一路司法刑獄和監(jiān)察的長(zhǎng)官）。注釋?zhuān)簼O家傲：詞牌名。你折柳送我真是情深意重。瞿塘江水寬廣很難渡過(guò)。你先回到故鄉(xiāng)好比燕歸定巢，而我還留在異鄉(xiāng)如花兒脫離樹(shù)木。春滿縷，為君將入江南去。天外吳門(mén)青雪路，君家正在吳門(mén)住。燕子占巢花脫樹(shù)。此外，歸隱之愿的表達(dá)亦屢屢見(jiàn)諸筆端，如“從今莫負(fù)云山約”“此身甘被煙霞錮”“林泉況味終須好”等。其中最集中、最響亮的聲音是對(duì)功名的否定和對(duì)沉溺于功名之中的生存方式的反思，如“功名薄似風(fēng)前絮”“守定微官真?zhèn)€錯(cuò)”“世上功名翻覆手”“名利場(chǎng)中空擾擾”等，便屬此類(lèi)歌詠。從蘇軾開(kāi)始的以詞作抒寫(xiě)主體獨(dú)特的生命歷程以及情感體驗(yàn)的創(chuàng)作方向，為后世眾多的詞人繼承和沿襲。與此同時(shí)，景物在詞作中的比重大幅度下降，作用明顯弱化。在這首詞中，詞人送別酬唱的生活實(shí)景以及情感體驗(yàn)成為詞作著力表現(xiàn)的主題。過(guò)拍兩句用游仙的比喻來(lái)稱贊王勝之的品德高潔。賞析：此詞開(kāi)頭概要地?cái)⑹隽私鹆甑牡乩硇蝿?shì)和歷史變遷，是古代許多帝王看中的都城。因王益柔為龍圖閣直學(xué)士，所以作者有此比喻。驂：指在車(chē)兩側(cè)駕御。翩然欲下還飛去。卻訝此洲名白鷺。n）驂（cān）乘青鸞馭（y249。公駕飛車(chē)凌彩霧。古時(shí)有數(shù)代帝王在金陵建都，故作者有“興亡處”之喻。蟠，或作“盤(pán)”。江南父老留公住。渺（miǎo）渺斜風(fēng)吹細(xì)雨。）。千古龍?bào)矗╬225。王守金陵，視事一日移南郡。于是翩翩然未曾歇翅，還是向別處飛去。且莫傷懷，在我的想象中，你駕著飛車(chē)穿越多彩的云霞，仙游似地以鸞鳥(niǎo)為陪乘者，一路凌風(fēng)馭虛而來(lái)。非吾侶。紅鸞驂乘青鸞馭。難忘這芳草渡口，江南父老依依惜別，懇切地把你挽留。難得陪同你憑吊這歷經(jīng)滄桑的興亡之地。江南父老留公住。渺渺斜風(fēng)吹細(xì)雨。千古龍?bào)床⒒⒕帷Ｗg文：金陵賞心亭送王勝之龍圖。非吾侶。紅鸞驂乘青鸞馭。江南父老留公住。渺渺斜風(fēng)吹細(xì)雨。千古龍?bào)床⒒⒕?。千古龍?bào)床⒒⒕崴未禾K軾金陵賞心亭送王勝之龍圖。此詩(shī)觀察細(xì)致，格調(diào)清新，文句簡(jiǎn)潔，描摹傳神，筆力矯健，是為民請(qǐng)命的好詩(shī)。深齋重閣中的許多封建士大夫不去真正體察民苦，“不識(shí)”大自然的險(xiǎn)風(fēng)惡浪，卻想當(dāng)然的描摹出一幅幅風(fēng)花雪月圖，借以派遣仕途失意惆悵和苦悶。呵一呵凍僵的手，試圖讓體溫來(lái)驅(qū)走些彌漫的寒氣，再拿起結(jié)滿冰霜的竹篙來(lái)?yè)未还蓻鲆庵蓖感牡?，手還是麻木的，漁夫艱難的撐著篙，費(fèi)力的撒著網(wǎng)，生活的小舟隨波逐流飄蕩著。在陰冷的背景映襯下，凸顯出打漁人家的辛苦。江上北風(fēng)凜冽，船板上涂滿了清冷月光。詩(shī)的前兩句白描了兩幅畫(huà)，一幅是雪月江上**圖，一幅是浪尖捕撈圖。在他們筆下，日月晨昏的漁夫生涯顯得輕松舒暢，撒網(wǎng)逐浪的歲月也變得碧波蕩漾，其樂(lè)無(wú)窮。賞析：大凡詩(shī)人畫(huà)家總愛(ài)把漁家生活想象成悠閑恬適，充溢著閑情逸致。畫(huà)家們不了解漁人的辛苦，卻偏喜歡畫(huà)在下著雪的寒冷江面上垂釣的圖畫(huà)。畫(huà)家不識(shí)漁家苦，好作寒江釣雪圖。我們從中可以受到啟發(fā)，得到啟迪“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們青少年要珍惜青春年華，發(fā)奮學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為將來(lái)報(bào)效祖國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（17）“被”通“披”：穿戴(18)亦：也賞析古代的詩(shī)人，其根本原因在于王冕幼時(shí)讀書(shū)專(zhuān)心致志，好學(xué)不倦，并且達(dá)到入迷的程度。（15）異：（意動(dòng))（16）一詞多義（之）①父怒，垯之：他。（13）獰惡可怖：猙獰兇惡，令人害怕。（11）執(zhí)策：拿著書(shū)卷。去。（9）去：古義—離開(kāi)，離去。（5）或：有人；有的人（6）蹊田：踐踏田地，指踩壞了莊稼（7）撻：鞭打。（3）竊：偷偷地，暗中。注釋?zhuān)?）牧：放牧。那時(shí)王冕的父親已死，王冕便將母親帶入越城供養(yǎng)。安陽(yáng)的韓性聽(tīng)說(shuō)以后對(duì)此感到很驚訝,收他做弟子,后來(lái)他成了大學(xué)問(wèn)家。佛像大多是泥塑的,一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡,令人害怕。他的母親說(shuō):“這孩子想讀書(shū)這樣入迷,何不由著他呢?”王冕從此以后就離開(kāi)家,寄住在寺廟里。王冕的父親大怒,打了王冕一頓。聽(tīng)完以后,總是默默地記住。王冕傳》翻譯王冕是諸暨縣人。鄉(xiāng)里兒競(jìng)遮道訕笑，冕亦笑。時(shí)冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng)。安陽(yáng)韓性聞而異之,錄為弟子,學(xué)遂為通儒。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。父怒，撻之，已而復(fù)如初。暮歸，忘其牛。王冕好學(xué)原文翻譯注釋及賞析2原文王冕者，諸暨人。這種堅(jiān)定的志向，頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，是他后來(lái)成功的基石。選自《元史執(zhí)策應(yīng)長(zhǎng)明燈讀之：無(wú)實(shí)義。恬：心神安適。旦：早晨，天亮。潛：暗暗地、悄悄地。去：古義—離開(kāi)，離去?；颍河腥?；有的人蹊田：踐踏田地，指踩壞了莊稼撻：鞭打。竊：偷偷地，暗中。注釋牧：放牧。那時(shí)王冕的父親已死，王冕便將母親帶入越城供養(yǎng)。安陽(yáng)的韓性聽(tīng)說(shuō)以后對(duì)此感到很驚訝,收他做弟子,后來(lái)他成了大學(xué)問(wèn)家。佛像大多是泥塑的,一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡,令人害怕。他的母親說(shuō):“這孩子想讀書(shū)這樣入迷,何不由著他呢?”王冕從此以后就離開(kāi)家,寄住在寺廟里。王冕的父親大怒,打了王冕一頓。聽(tīng)完以后,總是默默地記住。譯文王冕是諸暨縣人。久之，母思還故里，冕買(mǎi)白牛駕母車(chē)，自被古冠服隨車(chē)后。性卒，門(mén)人事冕如事性。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。父怒，撻之，已而復(fù)如初。暮歸，忘其牛。第一篇：王冕好學(xué)原文翻譯注釋及賞析王冕好學(xué)原文翻譯注釋及賞析王冕好學(xué)原文翻譯注釋及賞析1原文：王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū)；聽(tīng)已，輒默記?；驙颗?lái)責(zé)蹊田者。母曰：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為？”冕因去，依僧寺以居。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見(jiàn)。時(shí)冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng)。鄉(xiāng)里兒競(jìng)遮道訕笑，冕亦笑。七八歲時(shí),父親叫他在田地上放牛,他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂去聽(tīng)學(xué)生念書(shū)。傍晚回家,他把放牧的牛都忘記了，有人牽著牛來(lái)責(zé)罵他們家的牛踐踏田地，踩壞了莊稼。事情過(guò)后,他仍是這樣。一到夜里,他就暗暗地走出來(lái),坐在佛像的膝蓋上,手里拿著書(shū)就借著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀,書(shū)聲瑯瑯一直讀到天亮。王冕雖是小孩,卻神色安然,好像沒(méi)有看見(jiàn)似的。韓性死后，他的門(mén)人像侍奉韓性一樣的侍奉王冕。時(shí)間久了，母親想念故鄉(xiāng)，王冕就買(mǎi)了頭白牛駕著母親，自己穿戴著古式的帽子衣服跟隨在車(chē)子后面，鄉(xiāng)里的小孩都聚集在道兩旁笑，王冕也笑。隴：田埂。輒：總是（常常）、就。曷：通“何”，為什么。今義：到...去。執(zhí)策：拿著書(shū)卷。獰惡可怖：猙獰兇惡，令人害怕。異：（意動(dòng))一詞多義（之）父怒，垯之：他?！氨弧蓖ā芭保捍┐饕啵阂操p析：安陽(yáng)韓性聞而異之，錄為弟子,學(xué)遂為通儒。王冕傳》古代的王冕之所以成為著名的畫(huà)家、詩(shī)人，其根本原因在于王冕幼時(shí)讀書(shū)專(zhuān)心致志，好學(xué)不倦，并且達(dá)到入迷的程度。我們從中可以受到啟發(fā)，得到啟迪“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們青少年要珍惜青春年華，發(fā)奮學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為將來(lái)報(bào)效祖國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū)；聽(tīng)已，輒默記?；驙颗?lái)責(zé)蹊田者。母曰：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為？”冕因去，依僧寺以居。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見(jiàn)。性卒，門(mén)人事冕如事性。久之，母思還故里，冕買(mǎi)白牛駕母車(chē)，自被古冠服隨車(chē)后。選自《元史七八歲時(shí),父親叫他在田地上放牛,他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂去聽(tīng)學(xué)生念書(shū)。傍晚回家,他把放牧的牛都忘記了，有人牽著牛來(lái)責(zé)罵他們家的牛踐踏田地，踩壞了莊稼。事情過(guò)后,他仍是這樣。一到夜里,他就暗暗地走出來(lái),坐在佛像的膝蓋上,書(shū)聲瑯瑯一直讀到天亮。王冕雖是小孩,卻神色安然,好像沒(méi)有看見(jiàn)似的。韓性死后，他的門(mén)人像侍奉韓性一樣的侍奉王冕。時(shí)間久了，母親想念故鄉(xiāng)，王冕就買(mǎi)了頭白牛駕著母親，自己穿戴著古式的帽子衣服跟隨在車(chē)子后面，鄉(xiāng)里的小孩都聚集在道兩旁笑，王冕也笑。（2）隴：田埂。（4）輒：總是（常常）、就。（8）曷：通“何”，為什么。今義：到。（10）潛：暗暗地、悄悄地。（12）旦：早晨，天亮。（14）恬：心神安適。②執(zhí)策應(yīng)長(zhǎng)明燈讀之：無(wú)實(shí)義。這種堅(jiān)定的志向，頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，是他后來(lái)成功的基石。第二篇：漁家原文翻譯注釋及賞析漁家原文翻譯注釋及賞析漁家原文翻譯注釋及賞析1原文：呵凍提篙手未蘇，滿船涼月雪模糊。譯文撐船篙的手凍僵了，呵氣取暖也沒(méi)有好，冰冷的月光照在船上，只見(jiàn)一片模糊的雪影。注釋呵凍：冬天手指凍僵，呵氣使其溫暖或融解。因而，在失意于官場(chǎng)仕途，倦怠于羈旅行役時(shí)，也總把漁船釣竿，湖波江浪作為寄情的物象，柳蔭船蓬即成了休憩避難的桃花源。但是，孫承宗的漁家別具一番情調(diào)，道出了漁家的艱難與哀怨，對(duì)詩(shī)人，畫(huà)家號(hào)為“漁家樂(lè)”的時(shí)弊提出了詰難。在一個(gè)雪霽朗月的冬夜，迫于生計(jì)的漁夫撐著小船顛蕩在浪尖上。遙看岸上厚厚的雪，在月色下閃著模糊的寒光。一個(gè)“呵”字，一個(gè)“提”字，生動(dòng)逼真，人物神態(tài)畢現(xiàn)。第三，第四句，直陳對(duì)詩(shī)人畫(huà)家好為“漁家樂(lè)”流弊的不滿。 要想如實(shí)描繪出漁家的苦樂(lè)，沒(méi)有深入民間的勇氣，是不行的。漁家原文翻譯注釋及賞析2原文：漁家傲王守金陵，視事一日移南郡。從公一吊興亡處。芳草渡。公駕飛車(chē)凌彩霧。卻訝此洲名白鷺。翩然欲下還飛去。王守金陵，視事一日移南郡。從公一吊興亡處。芳草渡?！扮娚烬?bào)?，石頭虎踞”，千古金陵引起人懷歸的思緒。斜風(fēng)渺渺，細(xì)雨濛濛，彌散著一片別情離愁。公駕飛車(chē)凌彩霧。卻訝此洲名白鷺。翩然欲下還飛去。卻訝異這里的沙洲，居然名之為白鷺，并不是適宜的棲居地。注釋?zhuān)航鹆曩p心亭送王勝之龍圖。王勝之：即王益柔（1015—1086），字勝之，河南（今河南洛陽(yáng)）人。n）并虎踞（j249。從公一吊興亡處。芳草渡。“千古”句：是說(shuō)金陵古城是許多帝王的都城。從：與、跟?！敖稀本洌阂蛲跻嫒釣楣偾辶新曂?，所以說(shuō)“留公住”。紅鸞（lu225。）。非吾侶。鸞：傳說(shuō)中鳳凰一類(lèi)的鳥(niǎo)。馭：指在車(chē)中駕御。白鷺：即白鷺洲，在金陵城（今南京市）西門(mén)外，被秦淮河與長(zhǎng)江圍著。接著著重描繪金陵百姓在蒙蒙細(xì)雨中送別王勝之的難舍難分之情。最后以戲謔的語(yǔ)言、輕靈的筆意說(shuō)明金陵算不得理想居地，其用意是寬慰王勝之。詞人個(gè)體的生活體驗(yàn)進(jìn)入詞作表現(xiàn)的領(lǐng)域。一方面，詞中的景致不再是晏詞中泛化、類(lèi)型化的水鄉(xiāng)風(fēng)物，而是詞人身之所歷、眼之所見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)的風(fēng)景；另一方面，詞中景與情之間的關(guān)系發(fā)生了根本性的扭轉(zhuǎn)，景物不再是作品中的主導(dǎo)性部分，而是人物眼中之景、心中之景，帶有鮮明的人物活動(dòng)的印記和影響。隨著創(chuàng)作的不斷豐富，詞作中也融入了更復(fù)雜、多元的情感內(nèi)涵。其次，與薄宦功名相伴而來(lái)的是對(duì)羈旅之愁和思家之念的傾訴，以及親友離別的悲傷，如“征塵萬(wàn)里傷懷抱”“故園凝望空流淚”“那堪送客江頭路”“憶昔故人為侶伴，而今怎奈成疏間”等，便屬這類(lèi)情懷的抒發(fā)。漁家原文翻譯注釋及賞析3原文：巴子城頭青草暮，巴山重疊相逢處。杯且舉，瞿堂水闊舟難渡。贈(zèng)我柳枝情幾許。譯文：渝州城頭長(zhǎng)滿暮春的草，在重重巴山我倆相逢。酒杯暫且頻繁舉起別停下筷子。在天外蘇州連著清霅的路，你家恰好住在蘇州。滿眼綠色的柳樹(shù)隨風(fēng)舞蹈，一直送你到江南。程公辟：名師孟。巴子：指渝州，周代為巴子國(guó)，即今之巴縣。這里的巴山指巴子一帶。燕子有飛回原棲息地住舊巢的習(xí)性。瞿塘：瞿塘峽。清霅（zh224。春滿縷：指剛折下的柳枝，春意盎然。江南：泛指二人的家鄉(xiāng)。發(fā)端三句指出分別的地點(diǎn)、時(shí)間和景色。先說(shuō)眼前巴子城頭碧草萋萋，正是“斜陽(yáng)暮暮長(zhǎng)安道，是離人斷魂處”（柳永《引賀行》）。“燕子占巢”形容如今雙燕歸來(lái)，接著寫(xiě)花開(kāi)又復(fù)花落，春去夏來(lái)，時(shí)光如水；人事變遷，亦復(fù)如此，曾幾何時(shí)，相愛(ài)的人相逢而又將別。瞿塘峽，即“古西陵峽也，連崖千丈，奔流電源，舟人為之恐懼”（《太平寰宇記》）。流行地。此中道路古來(lái)難?！北驹~亦是敘行路之難，鄉(xiāng)關(guān)之思，寫(xiě)得明白如話，復(fù)疊回環(huán)，頗有民歌風(fēng)味。所謂“天外”，是形容其遠(yuǎn)。這里字面有意重復(fù)，以使詞意進(jìn)一步發(fā)展。作者自注曰：“來(lái)詞云‘折柳贈(zèng)君君且住’。作者為了感激其深情厚誼，所以要把所贈(zèng)的柳枝和無(wú)限鄉(xiāng)思帶回那草長(zhǎng)鶯飛的江南。意為：君雖滯留而寄情的柳枝與我懼歸，亦足慰懷矣。漁家原文翻譯注釋及賞析4原文：漁家傲樓外垂楊千萬(wàn)縷，風(fēng)落絮，欄干倚遍空無(wú)語(yǔ)。唯有閑愁將不去，依舊住，伴人直到黃昏雨。樓外垂楊千萬(wàn)縷，風(fēng)落絮，欄干倚遍空無(wú)語(yǔ)。唯有閑愁將不去，依舊住，伴人直到黃昏雨。樓外垂楊千萬(wàn)縷，風(fēng)落絮，欄干倚遍空無(wú)語(yǔ)。紅紫：指落花。畢竟春歸何