讀吾人最后之覺悟有感-展示頁
2024-10-01 03:50本頁面
【正文】 新衣》中 的皇帝走上大街時(shí)一定是自信的，并且思想中堅(jiān)定著自己穿著世界上最美的衣服的信念。snothingtoit.（若果我看到，我就能做到。如果沒有倫理的覺悟，即使是自治，人們也只會(huì)去懷疑自己，而不是努力爭取自己應(yīng)有的權(quán)利，即使是即使是民主，人們也會(huì)去質(zhì)疑政府，畏畏縮縮，而不會(huì)站出來與政府平等的對(duì)話。因?yàn)槿耸怯兴枷胗徐`魂的動(dòng)物，所以人懂得反思，懂得創(chuàng)新，懂得在黑暗中探索，懂得在寂寞中尋找光明。請(qǐng)為我青年國民珍重陳之。然而陳獨(dú)秀先生認(rèn)為最重要的還是第七期正在經(jīng)歷的覺悟即所謂政治的覺悟與倫理的覺悟：故吾曰：此等政治根本解決問題，不得不待諸第七期吾人最后之覺悟。而第四期、第五期和第六期則是在清末民國之初之時(shí)，進(jìn)行政治上的改革。讀《吾人最后之覺悟》有感 清初火器歷法被清帝見納而新舊相爭，清之中世，鴉片戰(zhàn)爭給閉關(guān)鎖國的中國帶來的精神上的震撼，于是有洋務(wù)西學(xué)。至此，中國的變法覺悟仍未涉及政治，是以并未從根本上影響到中國的根基。分別是清末甲午戰(zhàn)爭給人們帶來的陣痛，然后則是民國初期關(guān)于民主共和，最后第六期則是廢棄專制之戰(zhàn)。此覺悟維何。 其實(shí)我很贊同陳獨(dú)秀先生的觀點(diǎn)，不記得是哪位偉人曾經(jīng)說過，人與動(dòng)物最大的區(qū)別即是創(chuàng)造。所以陳獨(dú)秀先生說，最重要的覺悟是倫理的覺悟，人從思想上能夠大側(cè)大悟，在生命中才能找到方向，于是才懂，才會(huì)思索人生的方向，才會(huì)去探索生命的意義。就像美國福特公司廣告中的歌詞所說的一樣：“ificanseeit，there39。若果我相信，就沒有什么不可能），人的思想” 力量是如此強(qiáng)大，以至于你相信自己是什么樣，你自己就一定會(huì)朝著什么方向走。所以無論他人如何看待，至少這個(gè)皇帝自己是欣賞自己的。 在那樣動(dòng)亂的年代里，作為思想家、學(xué)者、革命家的代表，陳獨(dú)秀先生屹然站了出來，他振臂高呼：“思想解放萬歲。其實(shí)我真的是很佩服那時(shí)的文人。埋在人們心里的老祖宗們作斗爭。于是在這樣的條件下，陳獨(dú)秀先生寫出了這樣的文章，在文章中激揚(yáng)濁清，在文章中指點(diǎn)江山，這就是他的戰(zhàn)場(chǎng)，他堅(jiān)信思想戰(zhàn)勝一切，于是在倫理先國人覺醒一步的情況下，陳獨(dú)秀先生義無反顧，當(dāng)仁不讓。 然而，我想，這樣的覺悟或許放到現(xiàn)代也不一定每個(gè)人
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